八字喜用神的计算方法 喜忌用神查询免费
八字命理，溯源千年，乃是中华先贤观天察地，以干支纪年、月、日、时，合为四柱八字，推断人生轨迹、运势起伏之精妙学问、其中，“喜用神”三字，便是八字论命的核心与灵魂，亦是断人生死、吉凶、休咎之关键所在、今日老夫便与诸位细说这喜用神的计算方法，望能助有缘人拨云见日，洞悉天机。
要明喜用，必先识八字、所谓八字，即是由人出生之年、月、日、时，各配以一个天干和地支，共八个字组成、天干有甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十个；地支有子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二个、这四柱八字，便是命主一生的信息总汇。
在八字之中，日柱的天干，便是“日元”，亦称“命主”，代表命主本人、其他七个字，皆是围绕日元而存在，与日元发生生克制化、刑冲合害之关系，从而形成命局的整体态势、喜用神，正是为了平衡这命局，使其达到中和状态的关键五行。
一、辨日元旺衰：寻喜用之基石
欲寻喜用神，首要之务，便是判断日元之旺衰、此乃重中之重，好比医者诊病，必先知病人之体质虚实、日元之旺衰，主要从以下三方面考量：
1. 得令失令： 月令，即出生月份的地支，乃是命局中力量最大的字、日元得月令生扶，则谓“得令”；日元生于克泄耗其身的月令，则谓“失令”、得令者，日元通常较旺；失令者，日元通常较弱、此为判断旺衰之第一要义。
譬如：甲乙木日元，生于寅卯辰月，木气当令，谓之得令；生于申酉戌月，金气当令，克木，谓之失令。
2. 得地失地： 日元在地支中是否有根，有禄，有刃，亦是判断旺衰的重要依据、所谓“根”，指日元在地支中拥有同五行之地支，如甲木日元，地支有寅卯辰；所谓“禄”，指日元在地支中见其禄位，如甲木见寅、日元坐下或他柱地支有根禄，能直接生扶，则谓“得地”、反之，地支皆为克泄耗之物，则谓“失地”。
3. 得势失势： 除了月令与地支之根，八字中其余天干地支对日元之生扶与克泄耗，亦影响其旺衰、其他柱之天干，若为比劫、印绶，则为“得势”，能助益日元；若为官杀、食伤、财星，则为“失势”，会耗损日元、地支中藏干之力量，也需一并考量。
综合此三者，方能准确判断日元之旺弱、强弱、须知，日元并非越旺越好，亦非越弱越差，关键在于是否平衡中和、过旺者，需要抑制；过弱者，需要扶持。
二、喜用神之五大计算法则
明确了日元旺衰，接下来便是推算喜用神的具体方法、命理学中，喜用神的取法并非一成不变，而是根据命局的具体情况，灵活运用多种法则。
1. 扶抑法：中庸之道
此法乃是取用神之最基本、最常用之法，亦是最能体现“中庸之道”的法则、其核心思想是“强抑弱扶”，使日元达到平衡。
日元过旺（包括旺极）： 此时命局中比劫、印星过多，使得日元气势强盛，需要克、泄、耗之物来平衡。
克： 官杀星、官杀能克制比劫，约束日元，使其不至于过强。
泄： 食神伤官、食伤能泄耗日元之气，将过旺的能量引导出来。
耗： 财星、财星能被日元所克，消耗日元之力。
譬如，一个甲木日元生于春天，地支多寅卯，天干又见甲乙，木气极盛，此时就需要金（官杀）来克木，或火（食伤）来泄木，或土（财星）来耗木。
日元过弱（包括弱极）： 此时命局中克、泄、耗之物过多，使得日元气势衰弱，需要生、扶之物来帮助。
生： 印绶、印绶能生助日元，补充其能量。
扶： 比肩劫财、比劫与日元同五行，能帮助日元抵抗外力。
譬如，一个甲木日元生于秋天，地支多申酉，天干又见庚辛，金气极盛而克木，此时就需要水（印星）来生木，或木（比劫）来帮木。
2. 通关法：化解阻碍
当命局中两组五行力量相当，且互相克战，造成命局紧张失衡时，便需要“通关”之神来调停、通关神的作用，是化解相克之势为相生之势。
原理： 相克者，金克木，木克土，土克水，水克火，火克金、若命局中金木交战，力量相当，无情相克，则取水为通关神，因金生水，水生木，如此金木之战便化为金水木相生之局。
常见组合：
金木相战，用水通关。
木土相战，用火通关。
土水相战，用金通关。
水火相战，用木通关。
火金相战，用土通关。
此法着重于化解命局中明显的冲突，使五行流通无阻。
3. 调候法：寒暖燥湿之平衡
此法主要针对命局气候过于偏枯的情况、有些八字，即使五行数量平衡，但因出生季节或八字组合过于寒冷、炎热、干燥或潮湿，也会导致五元失和、调候用神，旨在调节命局之寒暖燥湿，使其适中。
冬生之命： 水气过旺，命局寒冷、喜用火来暖局，辅以土来制水。
夏生之命： 火气过旺，命局炎热、喜用水来降温，辅以金来生水。
命局过燥： 土火偏盛，缺水滋润、喜用水来润局。
命局过湿： 水木偏盛，阴沉晦暗、喜用火土来燥湿。
此法强调五行平衡之上，更需兼顾命局的“温度与湿度”，使之生机勃勃。
4. 病药法：对症下药
病药法，顾名思义，是找出命局中的“病症”，然后寻找能治愈此病的“药”、此“病”，可能是某五行过旺无制，或过弱无生，或刑冲克害无解，造成命局某处出现明显的失衡点。
寻病： 命局中出现明显的十神或五行失衡，譬如官杀过旺攻身，或食伤过旺泄身太过，或财星坏印，或比劫夺财等等。
寻药： 寻找能制约“病神”，或能生助“病神”之平衡点的五行，作为用神。
譬如，命局中七杀过旺无制，日元衰弱，以印星化杀生身为药；或食伤过旺，以印星制食伤为药、此法灵活性强，更注重命局的局部平衡与救应。
5. 从格法：顺其势而为
从格是八字命局中一种特殊格局、当命主日元极强或极弱，已经无法通过扶抑、通关等常规方法来平衡时，便可能形成从格、从格的取用原则是“顺其势而为”，即完全顺从命局中最强势的五行，或完全顺从克泄耗日元的五行。
从强格： 日元极旺，八字中印星、比劫星极其强盛，几乎无克泄耗之物、不能逆其旺势而克泄耗，反而要顺其强旺之势，以印星、比劫星为喜用神。
从弱格： 日元极弱，八字中克、泄、耗日元之物极其强盛，几乎无生扶之物、不能逆其弱势而生扶，反而要顺其弱势，以克、泄、耗日元之物为喜用神、从弱格又细分为：
从财格： 日元极弱，八字中财星极旺、以财星、食伤为喜用神。
从杀格（从官格）： 日元极弱，八字中官杀星极旺、以官杀星、财星为喜用神。
从儿格（从食伤格）： 日元极弱，八字中食伤星极旺、以食伤星、财星为喜用神。
从格的判定极其严谨，需要细致入微的分析，稍有差池，便谬以千里。
三、喜、用、忌、仇、闲神之辨
在确定喜用神的过程中，除了核心的“用神”之外，还有“喜神”、“忌神”、“仇神”和“闲神”的概念，明辨这些，方能更全面地解读命局。
用神： 命局中最能平衡日元旺衰，或调节命局气候，或化解命局矛盾的关键五行、它是命局的枢纽，对命主一生运势影响最大。
喜神： 辅助用神，对命主有利的五行、它通常是用神的同党，或能生助用神，或能克制忌神、喜神虽不如用神核心，但亦是吉利之神。
忌神： 对命主有害，破坏命局平衡，使日元偏枯的五行、它通常是与用神对立，或克制用神，或助旺日元之病者、忌神出现，常预示不顺。
仇神： 生助忌神的五行、因其生助忌神，故亦间接对命主有害，故称仇神。
闲神： 对命局无太大影响，或吉凶不甚明显的五行、它既不为喜用，亦不为忌仇，处于中立状态。
八字喜用神的计算方法，绝非一蹴而就，更非死板套用、它需要命理师深入理解五行生克制化之理，精准判断日元旺衰，灵活运用扶抑、通关、调候、病药、从格等多种法则，方能找出命局真正的喜用神、此乃命理之精髓，亦是为人指点迷津之根本、望有缘人细细研读，日后自能有所启发。