子时的八字应该参考两个 看八字需要看早晚子时吗
吾辈研习命理数十载，阅尽人间百态，深谙天地运行之奥秘、今日，就这“子时的八字当需双盘并参”一说，为诸位细细剖析其中玄机，望有缘之人能得其真谛。
论及八字命理，时辰之重要性，犹如大厦之基石，差之毫厘，谬以千里、尤其这子时，更是命理推断中的一大考量，常令初学者乃至资深命师都需格外谨慎、子时，按华夏传统，乃每晚亥时之后，凌晨寅时之前，自晚上十一时正至凌晨一时正，共计两小时、然其特殊之处，便在于它横跨了两个自然日，这便引出了“双盘并参”的必要性。
世人皆知，八字排盘，以年、月、日、时四柱干支定人命格、其中日柱，乃是命主之核心，象征自我，更是十神推演、用神选取之基石、日柱之干支，直接定夺了命主之本性、亲缘、健康乃至一生命运之轨迹、倘若日柱有误，则满盘皆错，谬论迭出，贻害匪浅、而子时，恰恰在此处埋下了伏笔。
按传统命理学之严谨规范，一个命理日之起始，并非公历午夜十二时，而是起于前一日之子时初刻，即晚间十一时、此乃古人观天象、察节气、合阴阳流转之大智慧、故而，晚间十一时至午夜十二时前，此谓之“前子时”，其日柱当随前一日、而午夜十二时至凌晨一时者，则称为“后子时”，其日柱则当随当日、这看似简单的划分，却蕴含着深刻的命理哲学。
今时今日，现代钟表时间观念深入人心，午夜十二时作为一日之分界，已是常识、此种认知，与古法之“子初换日”形成了微妙的冲突、于此交界之处，即凌晨零时至一时之间出生的命主，其日柱之归属便成了悬而未决之疑、若仅依传统口诀，凌晨零时至一时，仍属子时，其日柱本应归入当日、但若深究其意，此时已跨入公历新日，若一味拘泥于旧说，恐有不周全之处。
老夫深思此理，结合多年实践，得出：对于凡是出生于子时，特别是午夜零时至一时之间的命主，其八字排盘，绝不可仅凭一面之词，而当取“双盘并参”之法，方能最大限度地避免谬误，洞察天机、何谓双盘并参？即是为此一特定时辰出生的命主，排出两套八字命盘。
其一，依循传统命理之规，以子时初（即晚间十一时）为一日之始，则出生于凌晨零时至一时者，其日柱当归于当日，时柱为子。
其二，则参考现代观念，以午夜十二时为一日之分界点，则出生于凌晨零时至一时者，其日柱当随前一日，时柱亦为子。
譬如，有一命主，出生于某年甲子日，凌晨零时三十分、若按传统法，则其日柱仍是甲子、若按现代时间分法，此时已入翌日，假设翌日为乙丑日，则其日柱当为乙丑、如此一来，两套八字，日柱干支截然不同，随之而来的十神体系、五行生克、格局用神、大运流年之判断，将是天壤之别、甲子日主的个性、六亲缘分，与乙丑日主的特质，岂可混为一谈？前者日主甲木，若生于春季，木气旺盛，多有开拓进取之精神；后者日主乙木，若同样生于春季，则性情柔和，善于谋划，二者虽同属木，然阴阳有别，刚柔迥异、如此重大的差异，若不慎重对待，何谈准确推断？
试想，甲子日主，其身强与否、用神何属、格局高低，皆由甲木本性与四柱干支组合而定、而乙丑日主，则以乙木为核心，其吉凶祸福、运势起伏，亦围绕乙木展开、两者在命盘中呈现出的信息，犹如两幅截然不同的人生画卷、或甲子日主呈现官星为用，事业有成，名利双收；而乙丑日主却可能财星破印，劳碌奔波，求财不易、这种巨大的反差，足以改变一个人一生的论断。
故此，排出两套八字命盘之后，并非简单地选择其一，而是要深入细致地比对分析、老夫之法，乃是将此两套命盘，与命主之真实人生轨迹、性情特点、重要人生事件进行一一印证、此中并无定法，全赖命师之经验、悟性与洞察力。
观其容貌身形、言谈举止，八字之象，常能从外在反映、比如甲子日主，甲木为阳木，多挺拔刚健，性格耿直、乙丑日主，乙木为阴木，多柔韧内敛，性格温和。
细询命主早年经历、家庭状况、亲缘关系、日柱不仅代表自身，亦是夫妻宫所在、日干与月令之关系，日支与月支之关系，皆能反映早年之运、若两套命盘，一套显现早年家境优渥，父母慈爱；另一套却暗示早年波折，父母缘薄、那么，结合命主实际情况，便能初步筛选。
命主一生之中，必有几件刻骨铭心之大事、或学业有成，或事业腾飞，或婚姻美满，或疾病缠身，或灾祸临头、这些重大事件发生之年份，与两套命盘中大运流年之推演，当有清晰的对应关系、比如某年命主财运亨通，大发利市、若一套八字显示此年财星得地，喜神到位；而另一套却显示此年劫财夺财，破耗连连、那么，真相便呼之欲出。
更有甚者，有时命主之性情、运势，会呈现出一种奇特的“交错”或“融合”现象，即某些特质与一套八字吻合，另一些方面又与另一套八字相符、此种情况，更为复杂，亦是子时命格玄妙之处、此际，便需要命师以高超的判断力与深厚的学养，抽丝剥茧，或许可以说，此命主乃兼具两套命盘之部分气数，其人生轨迹，便如两股绳索纠缠而行，命运更显多姿与复杂、此非等闲之辈可解，须经验老道的明师方能洞悉其奥秘。
这“双盘并参”之法，看似繁琐，实则体现了命理学对生命个体极致的尊重与审慎、生命之降临，本就是宇宙间最精微、最不可复制的奇迹、八字命理，旨在揭示这奇迹背后之规律，而非随意贴标签、下定论、尤其在子时这一特殊节点，若不如此，便可能将一个人的命运全然颠倒，所作之推断，不仅无益，反可能误导。
更有甚者，老夫见识过不少案例，命主一生之起伏跌宕，恰恰印证了子时命格的复杂性、有的人在青年时期，其运势轨迹与第一套八字吻合，及至中年，却逐渐显现出第二套八字的信息、这并非命盘本身有变，而是其生命能量的显化模式，在不同阶段有所侧重、这如同一个人在不同的人生舞台上，扮演着不同的角色，但其核心本质却由初始的种子决定、在推断时，若能将此二者融会贯通，便能更全面地把握命主一生的发展脉络。
子时之特殊性，也促使吾辈命师在排盘时，对“真太阳时”的运用更为重视、地球并非完美的球体，时区划分亦是人为设定、同一经度线上，各地日出日落时间略有差异、故排八字时，须将出生地之时间校正为真太阳时，方为严谨、子时恰逢夜半，时辰的起止本就模糊，若再不加真太阳时之校正，其误差可能进一步扩大，使日柱的争议更甚、此等精微之处，非深谙此道者，难以察觉。
命理之学，并非一成不变之死板教条，乃是一门活生生的学问，需与时俱进，融会贯通古今智慧、子时之争议，便是古今时间观念碰撞之显现、我们既不能全然抛弃古人之经验，亦不能对现代科学之发展视而不见、唯有兼容并蓄，以求真务实之精神，方能使命理推断更为精准、更具指导意义。
世间万物，皆有其道、人命之理，更是纷繁复杂，非三言两语可尽数、子时八字之双盘并参，乃是命理学中一处考验真功夫的关隘、它要求命师不仅有扎实的理论基础，更要有丰富的实践经验、敏锐的直觉以及对生命深沉的理解、当一个命主面临此等特殊命格，能够遇到一位有德有能的命师，为其细致推敲，双盘对照，则其一生之迷雾，便有望得以拨开，从而更好地认识自我，把握机遇，趋吉避凶、此乃命理之功，亦是命师之德。
深究子时排盘之理，便可知命理学问之博大精深、它并非简单地查表对照，而是一门需要严谨逻辑推理、综合分析判断的大学问、尤其面对子时这种特殊情况，更是对命师心性、能力的一大考验、若能将两套命盘融会贯通，从不同角度解析命主人生，犹如手握两把钥匙，可以开启不同的门扉，最终拼凑出更为完整的生命全貌、此等境界，方为真学。
望各位有缘者，于此论之中，能有所悟，明了子时之重要性，并于求问命理之时，能以此为鉴，寻得明师，得偿所愿、知命，方能改运，而非宿命论者般听天由命、掌握子时八字双盘并参之要诀，便是向更深层次的自我认知迈进了一步。