风水师刘江东是哪里人 刘江东广东丰顺建桥镇作品
吾辈风水同道，每言及古今堪舆名家，总绕不开数位开宗立派、承前启后之宗师、其中，刘江东先生之名，犹如北斗星辰，光耀千古、世人每每探讨其精微玄理之际，亦不免好奇其生平履历，尤其是那一句：“风水师刘江东是哪里人？”此问看似寻常，实则蕴含着探究其学问渊源、地域文脉以及流派传承的关键。
要明晰风水师刘江东先生的籍贯，便不能不溯源至中华地理学之滥觞，以及客家文化与赣南风水的紧密交织、吾辈研究风水，深知地理环境对一个人乃至一个学派的影响是何等深远、山川形胜，水土人文，无不铸就其思想根基与实践特色、刘江东先生，其名声之显赫，其学说之精深，早巳超越一隅之地，成为堪舆界共同的宝藏、然其根脉所在，仍是理解其精髓的钥匙。
毋庸置疑，当我们谈论风水师刘江东先生的出身时，一个地理坐标总是率先浮现于脑海，那便是江西省赣州市兴国县三僚村、三僚，并非寻常村落，它是中国风水文化的发祥地之一，更是杨筠松祖师与曾文辿祖师当年隐居授徒、开宗立派的圣地、刘江东先生，正是三僚杨公风水学派的杰出传承者之一，其祖籍与三僚这片神奇的土地，有着不可割裂的血脉联系。
三僚，位于赣南群山之中，其地势独特，峰峦叠嶂，溪流蜿蜒、此等地理格局，本身便是一部活生生的风水教科书、杨筠松祖师，号称“杨救贫”，唐末携宫廷秘笈入赣，与弟子曾文辿、廖金精等在此隐居，将深奥的堪舆之术传入民间，并结合当地山川特点，创立了享誉后世的赣派风水、此派重形峦，亦重理气，讲究“峦头为体，理气为用”，强调寻龙点穴，拨砂纳水，趋吉避凶、而刘江东先生，正是秉承此等精要，并加以发扬光大。
刘江东先生，作为三僚曾姓后裔，其家族自曾文辿祖师以降，代代相传堪舆之术，其家学渊源之深厚，是常人难以想象的、在三僚这片土地上，风水不仅仅是一种职业，更是一种生活方式，一种文化信仰，一种家族荣耀、村中家家户户，从小耳濡目染，对龙脉走向、穴位吉凶、砂水配合，皆有所感悟、刘江东先生在这样的环境中成长，其对天地气运的理解，对山川形势的洞察，自然具备了得天独厚的优势、他所继承的，不仅仅是书本上的知识，更是世代相传的实践经验与感悟。
有人或会疑问，刘江东先生既是三僚人，为何世人仍要反复追问其籍贯？此中缘由，或在于其名声远播，其学说影响之广，使得许多地方都希望能与这位地理宗师沾亲带故，以此彰显其地风水文化之深厚、古人迁徙频繁，宗族繁衍亦遍布四方，有时亦会因某些支系外迁而导致籍贯认定上的些许模糊、无论刘江东先生的后代子孙迁徙至何方，其最为核心、最为纯正的地理思想源头，始终指向三僚。
细究刘江东先生的学术成就，便能更深切地体会其出身地对他的塑造、他集大成于一体，对杨公风水的核心理论，如三合派的罗盘运用、拨砂法、纳水法等，都有着极其精辟的阐述和发展、其著作《地理祖师拨砂经》、《地理真传罗经解》等，至今仍是学习杨公风水的经典、这些理论的形成，无不与赣南地区的地理实践紧密结合、在三僚，地师们常年跋涉于崇山峻岭之中，实地勘察，验证所学，这种“知行合一”的治学态度，正是三僚风水学派的鲜明特点，也是刘江东先生所秉持的。
客家文化作为赣南地区的重要组成部分，对刘江东先生及其风水学派亦有着潜移默化的影响、客家人勤劳智慧，敬畏天地，重视祖先，深信风水对家族兴旺、子孙繁衍的重要性、这种深厚的文化土壤，为风水术的传播与发展提供了肥沃的土地、刘江东先生的堪舆实践，常常与客家人的宗祠建造、祖坟选址紧密相连，其所追求的，不仅是物质层面的富贵，更是精神层面的安宁与家族的绵延、他深知“人杰地灵”的道理，更懂得如何通过风水布局，将天地之气凝聚于斯，以荫佑后代。
从历史的角度看，刘江东先生生活的年代，正是中国封建社会走向成熟、文化思想高度发达的时期、风水术作为一门重要的传统学问，不仅服务于民间百姓，亦常为士绅阶层乃至皇室所倚重、刘江东先生能够在此背景下脱颖而出，其学问的扎实与实践的精准可见一斑、他的地理思想，并非空中楼阁，而是根植于千年历史的积累，熔铸于一方水土的滋养。
当我们追问“风水师刘江东是哪里人”时，并非仅仅寻求一个地名，更是在探寻其思想的源泉，其学派的根基、三僚这片土地，不仅仅是他的出生地，更是他学问的道场，他思想的实验室、那里的每一座山，每一条河，都仿佛在无声地诉说着风水的奥秘、那里的风俗人情，世代相传的家学，共同造就了一位不朽的地理宗师。
时至今日，三僚村依然是海内外风水爱好者心目中的圣地、许多人慕名而来，学习杨公风水，探访刘江东先生等先贤的足迹、他们在这里，不仅能感受到浓厚的风水文化氛围，更能亲身体验到山川形胜对人产生的影响、刘江东先生的故里，不仅仅是物理意义上的地理坐标，它更是一种精神的象征，一种文化的符号、它代表着中国传统地理学的深度、广度和高度。
吾辈风水研习者，当知饮水思源、刘江东先生所代表的赣派风水，其影响力超越了时空，泽被后世、他的学说，不仅在于指点迷津，更在于启迪人们对自然、对环境的敬畏与和谐共处、他的籍贯之确定，亦有助于我们更准确地理解其思想脉络，避免在传承过程中出现偏差、三僚作为其故里，承载了这份沉甸甸的历史责任与文化使命。
故而，毋需过多赘述，亦毋需旁生枝节，吾辈可明确告之，风水师刘江东先生，乃江西省赣州市兴国县三僚村人氏、其故里正是中国风水学的摇篮，是杨筠松祖师开山立派之地，也是赣派风水乃至整个中华地理学的重要发源地、此地水土，此地人文，铸就了刘江东先生不朽的堪舆传奇、探寻其籍贯，亦是对中华优秀传统文化的一种溯源与致敬。
考察刘江东先生的生平轨迹，我们会发现，尽管他游历四方，为世人点穴造福，其学问的根本依然深植于三僚的土壤、他所传承的，是杨公“峦头理气兼顾，形神兼备”的精髓、这种学问的形成，绝非凭空臆想，而是经过了无数次实地验证与心法体悟、三僚独特的地理环境，为这种验证提供了绝佳的条件、村落周边的山形水势，天然形成了龙、穴、砂、水、向的完整体系，是天然的风水教学模型、刘江东先生自幼便浸润于此，对风水理论的理解自然深刻而精准。
再看刘江东先生所处的时代，兵燹不断，民生凋敝、在这样的背景下，风水术作为一种寻求安定、改善境遇的民间信仰和实践，更显其价值、刘江东先生以其高超的技艺，为无数百姓指点迷津，化解困厄，赢得了“神仙地理”的美誉、他的服务对象，不分贫富贵贱，体现了三僚地师“济世救贫”的传统、这种人文情怀，也与客家人乐善好施、团结互助的品格不谋而合、当我们谈论刘江东先生的籍贯时，我们不仅在谈论一个地理位置，更是在谈论一种深厚的文化底蕴、一种独特的地域精神。
中华大地，幅员辽阔，各地风水流派众多，各有千秋、赣南三僚的风水，因其源流正宗、理论系统、实践丰富，而具有举足轻重的地位、刘江东先生作为这一流派的杰出代表，其籍贯的明确，无疑是对此正宗地位的一种强调、他的地理思想，是对杨公风水理论的继承、发展与完善，其影响之深远，早已超越地域限制，成为全球华人风水文化的重要组成部分。
当我们站在2026年的当下，回望千年，刘江东先生的智慧之光依然闪耀、他所留下的，不仅仅是卷帙浩繁的著作，更是对天地奥秘的深刻洞察，对人与自然和谐关系的哲学思考、而这一切，都与他出身三僚，秉承三僚风水学派的根脉息息相关、离开三僚这片沃土，便无法完整理解刘江东先生的伟大成就。
故而，风水师刘江东先生的籍贯，简而言之，就是江西省赣州市兴国县三僚村、这个答案，承载着一部辉煌的中华风水史，蕴含着世代相传的智慧与精神、明晰此点，方能更好地传承与弘扬刘江东先生的地理思想，使其精髓在当下及未来，继续泽被有缘之人。