怎么看生辰八字喜用神 喜忌用神查询免费
中华历二〇二六年，世道更迭，人皆思量命途、命理之学，博大精深，其中“喜用神”三字，乃八字之核心，关乎一生荣枯顺逆、老夫今日便将此中奥秘，细细道来，助有缘人拨开迷雾，得见真章。
欲明喜用神，首当明了“生辰八字”为何物、生辰八字，即人出生之年、月、日、时，各以天干地支纪之，共得八个字，是为命主之先天命盘、天干有甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，地支有子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥、此八字，蕴含五行（金木水火土）生克制化之理，构成命主之气场与特质。
“日主”者，乃日柱之天干也，代表命主自身、譬如甲子日生人，日主为“甲木”；庚辰日生人，日主为“庚金”、日主乃八字之纲领，分析喜用神，一切皆围绕日主展开。
辨明喜用神之第一步，便是判断日主之“旺衰”、此乃关键所在，切莫草率、日主之旺衰，非凭直觉，而有严谨之法：
一曰“得令”、月令之气，司掌四季之权、若日主生于得令之月，则其气势强旺、例如，甲木生于寅卯月（春），则木得令而旺；丙火生于巳午月（夏），则火得令而旺、反之，若生于失令之月，则日主先天之气便显不足。
二曰“得地”、八字地支之中，若有与日主同类之五行，或生助日主之五行，则谓之“得地”、例如，甲木日主，地支有寅卯辰（木旺）、亥子（水生木），皆为得地之助、尤其日主坐下之“日支”，其力量对日主影响至深。
三曰“得势”、八字天干之中，若有比肩、劫财（与日主同类之五行），或印绶（生助日主之五行），此为天干之帮扶，谓之“得势”、例如，甲木日主，天干再见甲乙木（比劫），或壬癸水（印绶），则日主得势而强。
综合上述三点，再观八字全局，审视其他五行对日主之“克泄耗”程度、克者，官杀也；泄者，食伤也；耗者，财星也、若日主得令、得地、得势之力量，远大于克泄耗之力量，则日主谓之“身旺”；反之，若克泄耗之力量远大于帮扶，则日主谓之“身弱”、此为八字推命之基石，亦是取用神之总纲。
既已辨明日主旺衰，便可着手选取喜用神、此中道理，须分格局而论。
寻常格局之喜用神：
身旺格： 日主强旺，其气势过盛，如猛虎下山，若无制约，恐生祸端、故身旺者，喜用神当取能“克、泄、耗”日主之五行，以求平衡。
克者为官杀： 官杀克身，使其有所约束，不至于骄傲自大，亦能催人上进，担当责任。
泄者为食伤： 食神伤官泄身，可将日主过盛之气疏导而出，发泄才华，创造价值。
耗者为财星： 财星耗身，使其有所追求，为财富而努力，消耗自身能量以实现目标。
选取时，通常优先考虑官杀，若官杀无力或不见，则取食伤，再次取财星、但亦须考量全局，避开冲克用神之五行。
身弱格： 日主衰弱，其气不足，如病体之人，亟需补益、故身弱者，喜用神当取能“生、扶”日主之五行，以增其元气。
生者为印绶： 印星生身，犹如父母呵护，能给予日主力量、智慧和支持，补足其不足之气。
扶者为比劫： 比肩劫财扶身，犹如兄弟朋友相助，能增强日主自身的力量和自信心。
选取时，通常印星为上，因其源源不断，力量绵长；比劫次之，因其助力有时，易生争夺。
特殊格局之喜用神： 八字命盘千变万化，除寻常旺弱之分，尚有特殊格局，其喜用神取法亦别具一格。
从格： 此类格局，日主力量极弱，已无力自保，唯有完全“从”于八字中最强旺的五行。
从财格： 日主极弱，而八字中财星力量极其强旺，又无印星比劫相助、此时日主唯有从于财星，其喜用神便是财星及其生财之食伤。
从杀格： 日主极弱，而八字中官杀力量极其强旺，又无印星比劫、日主唯有从于官杀，其喜用神便是官杀。
从儿格（从食伤格）： 日主极弱，而八字中食伤力量极其强旺，又无印星、日主唯有从于食伤，其喜用神便是食伤。
从格最忌印星比劫来“破格”，一旦遇到，则格局不成，反生灾祸。
专旺格： 此类格局，日主之某一五行力量极其强旺，占据八字之绝大多数，且无丝毫杂气破坏。
曲直仁寿格（木专旺）： 日主甲乙木，八字全木或木局，又得水生、喜木、水。
炎上格（火专旺）： 日主丙丁火，八字全火或火局，又得木生、喜火、木。
稼穑格（土专旺）： 日主戊己土，八字全土或土局，又得火生、喜土、火。
从革格（金专旺）： 日主庚辛金，八字全金或金局，又得土生、喜金、土。
润下格（水专旺）： 日主壬癸水，八字全水或水局，又得金生、喜水、金。
专旺格的喜用神便是其所从之旺气及其生助之五行，最忌克其旺气之五行。
两神成象格： 八字中只有两种五行力量非常强大，且两者之间能够相生，形成一种特殊的平衡、例如，金水两旺、水木两旺等、其喜用神便是这两种旺相的五行。
喜用神选取之原则与考量：
选取喜用神，并非仅看旺衰，尚有更深层次之考量，尤其有“调候”、“通关”、“病药”三大原则，其重要性有时甚至凌驾于旺衰之上。
调候为急： “万物得气而生，失气而死、”此乃八字命理之大宗、若八字生于寒冬（亥子丑月），金水极旺，命局一片寒凉，即便日主身强，亦需“丙丁火”暖局，驱散寒气，此火便是调候用神、若生于炎夏（巳午未月），火土极燥，命局一片酷热，即便日主身弱，亦需“壬癸水”润泽，滋养万物，此水便是调候用神、调候用神，往往是命局能否通关、发福之关键。
通关为用： 八字中若有两股强旺之五行相互对峙、克战，导致命局不顺，此时便需一个“中间者”来化解其冲突，使其相生而不相克，是谓“通关用神”、例如，命局金旺克木，金木两败俱伤，若有“水”出现，金生水，水生木，则金木不再直接交战，反而流通有情，水便是通关用神、又如水火相冲，若有“木”出现，水生木，木生火，水火便能和平共处，木为通关用神。
病药为方： 八字如人体，有其“病”便需有“药”来医治、若命局中某一种五行过旺而无制，或过弱而无生，导致五行失衡，便是命局之“病”、能制约过旺之五行，或生扶过弱之五行，使其回归平衡者，便是“药”，亦是喜用神、例如，土重金埋，土为病，木为药（木克土）；水多木漂，水为病，土为药（土克水）、此“病药”之理，乃命理之精髓，旨在扶抑得当，使五行中和。
喜用神之活用与辨析：
真假之辨： 有些八字，看似从格或专旺，实则暗藏帮扶之根，或大运流年引动，致使格局变化，此类称为“假从”或“假专旺”、其喜用神与真格迥异，分辨需极其细致。
藏透之力： 喜用神在天干透出，则力量显现，易于把握；若藏于地支，则力量隐蔽，需仔细挖掘、地支藏干之功用，万不可忽视。
喜神与用神： “用神”乃八字之关键，平衡全局之核心、而“喜神”则是辅助用神之五行，或对命局有益之次要五行、通常而言，用神为重，喜神次之，二者共同作用，方能使命局趋于完美。
并非一成不变： 喜用神并非铁板一块，它会随着大运（十年一步运）和流年（每年一岁君）的交替而产生动态变化、在大运流年中，若逢喜用神到位，则运势亨通；若逢忌神出现，则运势阻滞。
知晓自身八字之喜用神，其意义深远、它能指导命主在人生道路上作出更趋吉避凶之选择、例如，选择适合自身五行喜用之职业、居住方位，乃至婚配对象，皆可参考喜用神、通过佩戴相应五行之饰物，调整居家风水布局，甚至通过修心养性，亦可弥补命局之不足，趋近平衡之道。
命理玄奥，非三言两语能尽、老夫所言，仅是八字喜用神之大概，其中深奥变化，还需细心体悟，方能窥其堂奥、大道至简，然其理不穷、望有缘人依此方针，勤加思索，必有所得。