棺套棺按风水说好不好 镇天棺和葬天棺外形
中国北京，丙午年，时维孟夏，阳气渐盛、吾辈研习堪舆之术，深谙天地奥秘，观星察地，鉴古知今、常有缘主叩问，于逝者安息之地，所谓“棺套棺”者，其风水吉凶究竟如何，能否福荫后代，抑或招致祸殃？今日便将此中玄机，细细道来，以解世人疑惑。
何谓“棺套棺”？顾名思义，乃是将逝者之灵柩，内奉一棺，外覆一棺，形成两层乃至多层之结构、此举并非寻常之礼，其背后往往蕴含着复杂的历史、文化、实用以及情感因素、或为先人逝去，所用之棺椁因故受损，不忍弃之，遂以新棺外包，以示敬重；或为迁葬之需，旧土不宜久留，新穴待吉，为保全骸骨，亦行此道；更有甚者，或为彰显逝者生前地位尊崇，家资丰厚，故而刻意为之，以表厚葬之意、凡此种种，皆可导引出“棺套棺”之形制。
然，从风水堪舆之角度审视，此等做法，其影响远非表面所见般简单、阴宅风水，乃福泽后代之根本，其核心在于“藏风聚气”，使逝者得地气滋养，从而荫庇子孙、地气，乃天地之间流转之生气，至关重要。
我们首先从“气”的流动来剖析、风水理论的核心是“气”、地气由龙脉而来，通过穴位渗透到棺椁之中，滋养逝者遗骸，进而将这份能量转化为对后代子孙的福报、如同树木根植大地，吸收养分而枝繁叶茂、若无地气滋养，遗骸则如无根浮萍，难有生发之力，更遑论福荫后人。
“棺套棺”之格局，其对地气流通之影响，首当其冲、内棺承载遗骸，外棺则将其包裹、若外棺紧密无缝，如同重重壁垒，则地气上行，欲入内棺时，便可能遭遇阻碍、此乃风水大忌、地气若受阻，轻则滞缓，重则完全隔绝、气不通畅，则生机不显，郁结之气反易生成、逝者遗骸，若长期处于这种不通畅、甚至窒息的气场之中，非但无益，反而可能引动负面气场，谓之“死气”或“浊气”，此气弥散，首当其冲受影响者，便是后代子孙的健康与运势、家中常有病痛，事业多坎坷，财运不济，人丁稀薄，皆可能与阴宅之气脉不畅有关。
试想，一株幼苗，本需阳光雨露，土壤滋养方能茁壮、若人为在其根部覆盖厚重不透气之物，使其与大地隔绝，幼苗何以生长？同理，逝者之遗骸，亦需与大地之生气相合，方能发挥其“荫尸”之效、两层棺椁，无形中增加了与地气直接接触的屏障，尤其当内外棺材质选择不当，或制作工艺过于严实，使得空气与地气难以有效交换时，其弊端便显现无疑。
然，凡事皆有两面、亦有观点认为，“棺套棺”在特定情况下，或可带来正面效应、比如，若内棺所用木材过于单薄，或年代久远，已然腐朽，其保护功能尽失、外加一层坚固新棺，其目的在于增强对内棺和遗骸的保护，防止地下的水湿、虫蚁侵扰，甚至是为了防止盗墓贼的破坏、从这个角度看，这种增强的保护，实则是在“固本”，在确保逝者遗骸的完整性、风水学上，遗骸之完整，对于子孙后代的身体健康和福报凝聚，有着不可忽视的作用、若遗骸受损，则可能导致后代子孙身体羸弱，或有残疾，或多病缠身、外棺的保护作用，便可视为一种“补救”或“加固”，其本质是为了更好地“藏”与“固”，避免“风吹气散”。
但这种“保护”并非无限制的、其前提是，外棺不能过度隔绝地气、这便涉及到材质的选择、若内外皆用厚重不透气之硬木，且工艺上追求极致密封，那便如同在生气之上再加一层枷锁、反之，若外棺选用透气性良好，且与内棺木材五行相生之材质，并在构造上留有适当的“气口”，使地气不至于完全被阻隔，那么，其保护与固本之功效，便能得到有效发挥，同时避免了“窒气”之弊。
还需考虑“五行”之理、棺椁多以木材制成，属木、大地属土、木克土，但亦需土来滋养、一棺为木，两棺叠加，木气更盛、若穴位本身土气不足，或与逝者命格、后代命格五行不合，则木气过盛，反而可能形成压制，导致阴阳失衡、若能在外棺之上，以五行相生之理，辅以适当的土石、金器等，使其达到五行平衡，则可化解部分冲克，转弊为利、但这需要专业的风水师进行精准的计算与布局。
另一点不容忽视的是“心理风水”、家族成员对于逝者的情感寄托，对于祖坟的敬畏之心，本身就能形成一种强大的气场、若“棺套棺”是出于对先人至高无上的敬意，是家族成员共同认同的一种隆重之举，那么这种正面的心理能量，也可能在某种程度上转化为积极的气场，为家族带来凝聚力与祥和、反之，若此举乃因草率，或为掩盖某些不光彩之事，其背后所承载的负面心理能量，亦会悄然影响家族气运。
“棺套棺”并非一概而论的吉或凶、其关键在于以下几个方面：
第一，目的与动机、 是为了更好地保护遗骸，还是仅仅为了炫耀？是为了弥补之前之过失，还是刻意为之？动机的纯正与否，往往决定了初始气场的方向、若为善意，为弥补不足，则可趋吉避凶；若为私欲，为虚荣，则易招致反噬。
第二，材质与结构、 内外棺的木材种类、厚度、是否透气，以及两棺之间的间隙，都是决定地气流通的关键、最好的情况是，外棺能起到保护作用，但绝不能完全隔绝内棺与地气的联系、古代一些讲究的“套棺”，会在内外棺之间留出一定的空间，甚至以特殊方法保证空气和地气的微循环，这便是深谙此道、现代工艺若能仿效，则可大大降低负面影响、若内外皆为死实之木，密不透风，则为大凶之兆。
第三，穴位与地气、 好的龙穴宝地，地气旺盛，生气充盈、即便有“棺套棺”的形式，强大的地气也能在一定程度上穿透阻碍，达到滋养的效果、然若穴位本就平庸，地气不足，再加以重重阻隔，则无异于雪上加霜，加速地气衰败、在选择墓穴之时，必须请明师勘察，确定穴位的吉凶，方可决定是否采用此等特殊葬法。
第四，下葬时辰与仪轨、 阴宅下葬，择日择时至关重要、吉时下葬，天地人三才合一，可将负面影响降至最低，甚至化解、若“棺套棺”之举，再配以周密的风水仪式，如超度、开光、镇煞等，亦能有效调整气场，使其趋于祥和、反之，若草率行事，无视风水禁忌，则易招致不测。
第五，逝者与后代之命格、 逝者生前之命格，以及后代子孙的八字命理，皆与阴宅风水有着千丝万缕的联系、有些命格的逝者或后代，可能对“棺套棺”的负面影响更为敏感，反之亦然、这便需要资深的风水师结合命理进行综合判断，方能给出最准确的建议。
“棺套棺”并非绝对的吉或凶，而是一种复杂的风水格局、它考验的是风水师的智慧与经验，更考验的是家族对祖先的敬意与对风水规矩的遵循、若处理得当，本意为保护与尊重，且在材质、结构、穴位、时辰等方面皆能符合风水之道，那么“棺套棺”也可视为一种特殊的固本培元，增强阴宅保护的举措，甚至能在一定程度上，凝聚更强的家族气场，为后代带来深厚的福泽、例如，若内棺木质稀有，有聚气之效，外棺则选用能辅助聚气，且不过于封闭的材质，同时穴位得力，地气旺盛，在合理的仪轨下进行，此番操作或可将逝者的“灵气”与地气更好地结合，从而更稳定地荫庇后代。
若处理不当，出于不明风水之理的臆想，或为节省成本，或为掩盖之前葬礼的不足，而采取粗劣的“棺套棺”方式，那么其所带来的弊端将远远大于其潜在的益处、气脉堵塞，阴气过重，五行失衡，皆可能导致子孙后代运势反复、灾病缠身、人丁凋零等不良后果。
吾辈在此提醒世人，凡涉阴宅之事，切忌自作主张，更不可听信江湖术士之言、阴宅风水，事关家族百年兴衰，其复杂程度远超阳宅、若家族中有此“棺套棺”之先例，或有此念头，务必寻访明师，实地勘察，结合家族具体情况，慎重定夺、明师会从龙脉走向、穴位吉凶、水法环绕、周边砂手、以及内外棺材质、尺寸、间隙、埋葬深度等多个维度进行综合评估，方能给出最恰当的建议，确保逝者安息，生者福泰安康，世代昌隆、切莫因一时之误，而影响家族数代之运程，此乃大不敬，亦为大不智也、风水之道，存乎一心，察乎天地，得乎自然之平衡、唯有遵循自然，方能得自然之厚爱。