中华大地,山河壮丽,气韵生动、自古以来,修身齐家治国平天下,皆与天地人三才之契合息息相关、国共两党百年浮沉,其兴衰演变,除却时势英雄之造化,更深层次而言,无不暗合风水之理,遵循气运之变、今日吾辈便拨开历史迷雾,从玄学视角,一探究竟。
国民党之肇始,可追溯至孙中山先生所创之兴中会、同盟会,其早期革命活动,多发于南方沿海,尤以广州、香港等埠为基、这些地域,皆属五行之水,通达开放,利于新思潮之萌生与传播、水主智,主变,亦主聚散无常、孙先生自身命盘,甲申年生,属木猿,木性向上,申金有锋,开创之势锐不可当、然申金克甲木,又逢水旺之地,其事业多波折,难以一蹴而就,乃是天意、黄花岗七十二烈士,英勇就义,血染南粤、此处乃丙子年,子水旺盛,丙火虽烈,却遇强水克制,虽有声势,难成大功,亦合五行之理。
待至辛亥革命成功,定都南京,此乃国民党执政之风水枢纽、南京古称金陵,帝王气象深厚、其地势得天独厚,龙蟠虎踞,紫金山绵延如龙,玄武湖碧波荡漾,形家所谓“坐玄武,面朱雀,左青龙,右白虎”之局,恰合帝都之选、紫金山乃钟山龙脉之发源,其气势雄浑,结穴于此,正是帝王之气所钟、孙中山先生之陵墓选址于此,更是占据龙首之位,意在镇守国运,长享基业、陵墓整体设计,取中轴线,寓意中正,层层而上,象征步步高升、其背后靠山,明堂开阔,藏风聚气,水口严密、从峦头看,此乃帝王格局无疑。
国民党之运势,在南京并非全然顺遂、南京属离卦,离为火,主文明,主礼仪,亦主燥烈,易变、其后坐紫金山,山属土,土生金,金生水、南京乃水城,水能载舟亦能覆舟、且紫金山之势,虽为龙脉,却亦有“山头反向”之嫌,龙首回头,寓意其虽得天下,却难以长久坐稳,终究会回头远望,失去中原、蒋介石先生之生肖属狗,戊戌年生,土旺,与南京之火土相合,故能在南京建立稳固统治、然土性厚重,亦有固执之嫌,在用人施政上,往往难以变通,埋下隐患、南京国民政府时期,虽有十年建设之功,但内忧外患不断,其根本在于地运与人运之契合度不足,未能将帝王之气转化为人间太平。
再观中国共产党之崛起,其早期活动多发于偏远山区与乡野、井冈山之开辟,可谓中共根据地风水之典范、井冈山地处罗霄山脉中段,五行属土,土主生发,主孕育、山峦连绵,易守难攻,形家谓“群山环抱,形如莲花”之象,象征根基深厚,易于藏匿与发展、此处乃小龙结穴,虽非帝王之气,却有生机勃勃之势,如同新生之草,在贫瘠处扎根、其地势多水,溪流密布,水主财,主智慧,亦主流动,为游击战提供了天然屏障、土得水滋润,生机盎然、这与国民党在城市依托之大格局形成鲜明对比,亦是其从弱小走向强大的关键。
长征之行,横跨中华大地,历经千山万水,实乃一次绝地逢生、脱胎换骨的“风水迁徙”、从江西瑞金出发,瑞金之名,已含“瑞气生金”之意,金主革,主变革、然其地势多为丘陵,虽有聚气之象,却无开拓之势,故不能久留、长征之路,跨越五行,从土生金,金生水,水生木,木生火,一路相生相克,九死一生,最终于陕北延安落脚。
延安,地处黄土高原腹地,五行属土,其土质疏松,易于开凿窑洞、窑洞冬暖夏凉,藏风聚气,符合“穴居”之古老智慧,乃是天然的庇护所、延安之形局,群山环抱,延河蜿蜒流淌,如同母亲河般滋养着这片土地、延河之水,蜿蜒曲折,曲则有情,既利于防守,又象征着生命力的顽强与绵长、延安所处之地,乃是中华龙脉的“胎息”之地,虽非龙首,却得龙气蕴养、其地理位置相对偏僻,却四通八达,利于聚拢各方人才、毛泽东同志属蛇,癸巳年生,巳火,与延安之土相生,火生土,故其在延安时期如鱼得水,思想理论日臻完善,队伍不断壮大、延安如同一个巨大的“育婴房”,为中共培养了无数骨干,蓄积了巨大能量。
国共两党之争,乃是天地之气运流转,亦是人与地之气场相合与相悖、国民党定都南京,虽得帝王之气,却因其“龙首回头”之象,以及后期未能顺应民心、固守旧制,使得地运与人运渐行渐远、其党旗党徽,青天白日,青属木,白属金,金木相克,隐含内部矛盾与冲突,难以完全融合、而中国共产党,则从井冈山之土,经长征之水火洗礼,最终落脚延安之土,其五行相生,步步为营,如同深埋土中之种,待时而发、其党旗之红色,五行属火,主光明,主热烈,主革新,与当时之大势相合、黄色之镰刀斧头,金土相生,寓意劳动人民之力量,稳固根基。

待至解放战争,国共之气运彻底逆转、国民党占据南京,得地利,却失天时与人和、其兵力虽多,却分布广,战线长,如同大厦虽高,地基不稳、后期其内部派系林立,如同气场散乱,无法形成合力、而中共,从延安积蓄力量,如滚雪球般壮大、其战略战术,灵活多变,如同水流般无孔不入,顺势而为、三大战役,从风水角度看,乃是中共巧妙利用地理优势,将国民党之气场分割、包围、消灭。
平津战役中,傅作义将军守北平,北平乃古都,其龙脉深厚,气象万千、然而傅将军犹豫不决,未能有效利用北平之风水优势,最终选择和平解放、这亦是天意所致,北平之帝王之气,终归于新政权。
新中国成立后,定都北京、北京乃中华龙脉之核心,紫禁城乃其气运之中心、北京之格局,得天独厚,北有燕山为屏障,西有太行山为依靠,东南方平坦开阔,有永定河等水系滋养、其整体布局,中轴线贯穿南北,严格对称,象征着稳定与秩序、天安门广场之开阔,寓意明堂广阔,聚气藏财、从紫禁城到天安门,再到人民英雄纪念碑,人民大会堂,形成了一条气势磅礴的“龙脉中轴线”,承载着国家之命脉。
毛泽东主席入主北京,其属相与命盘,与北京之风水气场高度契合、他将故宫、天安门等象征旧帝王之地的风水能量,巧妙地转化为新政权之用,使旧地焕发新机、例如,将午门改为天安门,并在此宣布新中国成立,等于是将帝王之气注入人民政权之中、城楼上之主席画像,更是如同“点睛之笔”,将整座城市的精神气场凝聚。
国民党退守台湾,台湾形如番薯,孤悬海外,五行属水岛,水性动荡不安、其地虽有中央山脉为骨干,却四面环海,聚气不易、蒋介石在台,虽力图反攻大陆,然地运不助,终成泡影、台湾之风水,利于贸易、科技、灵活变通,却难以承载帝王霸业、其政权在台,如同浮萍,虽一时安定,却难以掌控全局。
两党之风水气运,亦体现在其发展方向与特点上、国民党受西方文化影响较深,其理念多具西化色彩,五行上偏向金水,注重法治与商业、而中国共产党则从中国传统文化中汲取养分,注重集体主义与民生,五行上偏向土木,扎根基层,厚德载物。
时至今日2026年,中华大地气运流转,正值丙午年,午火旺盛,丙火之光芒,普照四方、火主变革,主创新,主文明、此乃中华民族实现伟大复兴的关键时期、两岸关系之走向,亦在天地气运的演变之中、台湾之水气,遇大陆之火气,水火既济,则可共荣;水火相冲,则易生波澜、这期间,需要大智慧、大格局来顺应天时,化解地气之不冲,达成民心之和合。
回顾百年风云,国共两党之兴衰,无不暗示着风水之道的深奥与玄妙、地之形局,水之流向,山之走势,无一不影响着人之气运、而人,若能顺应天地,善用风水,则可事半功倍;若逆天而行,则往往功亏一篑、这便是天地人合一,气运相牵之理、风水之学,并非迷信,乃是古人洞察天地能量流转之智慧结晶。
从更大的宏观视角看,中华民族的整体气运,正如一条东方巨龙,在历史长河中蜿蜒前行,时而潜藏深渊,时而腾飞九天、国共两党,不过是这条巨龙身上不同阶段的鳞片,共同承载着民族的命运、其间的起伏跌宕,正是巨龙吐故纳新,蜕变进化的过程、如今,巨龙已然觉醒,正待一飞冲天、这便是大时代,大风水,大智慧。