六神凶吉诀与小六壬的区别 小六壬神煞速查表
世人常于术数门中，望见法门林立，便觉眼花缭乱，未能洞悉其间奥妙、吾辈深耕此道，方知各法脉皆有其源、其理、其用，断不可混为一谈、今日便将“六神凶吉诀”与“小六壬”这两桩常引人探究之术，细细剖析，以正视听，明其异同。
谈及“六神凶吉诀”，其根源深植于易经预测学之翘楚——“六爻”或称“文王卦”体系之中、六爻之法，乃以铜钱或蓍草起卦，得一卦象，内含六爻，分阴阳、动静、旺衰，五行生克制化、而六神，非独立成体系之预测术，实乃依附于六爻卦象之上，作为辅助判断吉凶祸福、事态性质、人物特征及环境气运之重要标识、此六神，乃青龙、朱雀、勾陈、腾蛇、白虎、玄武是也。
青龙者，位列东方，五行属木，主喜庆、正直、仁慈、文雅、贵人、吉祥之事、卦中若遇青龙持世、持用神，或临财官发动，常预示事业顺遂、婚姻美满、求财得利、添丁进口等好事、其吉兆往往光明磊落，令人心生欢喜。
朱雀者，位列南方，五行属火，主口舌、是非、争讼、官符、文书、信息、考试、言语表达、卦中朱雀若临官鬼、兄弟发动，或冲克用神，恐有口舌之争、官非缠身、文书阻滞、谣言四起之虞、然若临父母爻、福德爻，亦可代表学业有成、文采斐然、信息传达迅速、其吉凶两面，需视其所临之爻位及与他爻之生克关系而定。
勾陈者，位列中央，五行属土，主迟滞、牵连、拘留、争斗、田产、慢而坚固、卦中勾陈发动，多主事情进展缓慢、拖延不决、反复纠缠、或涉房产、土地、牢狱之灾、其性沉稳而固执，若为用神所喜，则寓意根基稳固、田宅兴旺；若为凶煞，则显困顿不前、步履维艰。
腾蛇者，位列东南，五行属火（或有属木之说），主怪异、虚诈、缠绕、惊恐、诡秘、虚幻不实之事、卦中腾蛇发动，常预示事情变幻莫测、扑朔迷离、有小人作祟、或受惊吓、梦魇、其性质多变，易使人疑虑重重，若非其所喜，则难免虚惊一场。
白虎者，位列西方，五行属金，主凶灾、疾病、伤痛、血光、武力、丧事、官方、刑法、卦中白虎发动，尤其是临官鬼、世爻、用神，乃大凶之兆，常预示意外灾祸、病痛缠身、手术、官司刑罚、甚至死亡、其力猛烈，决断迅速，若为用神所忌，须严加防范。
玄武者，位列北方，五行属水，主暗昧、盗窃、私情、欺骗、小人、阴私之事、卦中玄武发动，多主事情有隐情、不透明、或有盗贼、私通、诈骗之事、其性隐匿，不易察觉，若为用神所克，则能驱散阴霾；若与用神同气，则需警惕暗箭难防。
这六神之凶吉诀，并非孤立存在，而是与六爻卦象的“世应”、“用神”、“原忌仇飞神”、“五行生克”、“旺衰动静”等复杂理论体系紧密结合，共同构成对事物全面而深入的判断、其判断之精微，可细化到具体人物、事件性质、发生时间、发展趋势，乃至最终结果、例如，求财卦中，若财爻持世，遇青龙发动生扶，则财源广进，正道求财；若财爻持世，遇玄武发动，则财来路不正，或有被盗被骗之虞、其信息量之巨，非三言两语可尽述，需有深厚易理功底方能融会贯通、学习此法，需从基础卦理学起，历经排盘、装卦、定用神、断旺衰、看动变，再结合六神之象意，方能得出精准、其门槛之高，非速成可得。
回观“小六壬”之法，其与六神凶吉诀截然不同，乃是另一套独立且操作简便的预测体系、小六壬，顾名思义，其“小”字，即喻其简单、快捷，与大六壬之繁复精深判然有别、此法门不需起卦，不涉爻辞，不依八卦五行之理，仅凭问事之时的农历月、日、时，以手指掐算十二地支，便可得出“大安、留连、速喜、赤口、小吉、空亡”这六种结果之一，每一种结果皆有其固定而简明的寓意。
其操作之法，仅在掌指之上，以月为初，从子位起数至当月，再从此位起数至当日，再从此位起数至当时，最终指落何位，即为何占辞。
例如：
子为大安
丑为留连
寅为速喜
卯为赤口
辰为小吉
巳为空亡
午为大安
未为留连
申为速喜
酉为赤口
戌为小吉
亥为空亡
这六位结果，各有其定论：
大安：寓意平安、稳固、吉祥、事情顺利、求财得利、失物可寻、病愈、远行平安、乃吉兆，凡事宜静不宜动。
留连：寓意迟滞、拖延、缠绵、留恋、事情难成、失物难寻、病缠绵、出行不顺、乃凶兆，诸事不宜急进。
速喜：寓意快速、喜事、成功、顺利、婚恋可成、失物速回、病即愈、远行归期近、乃吉兆，凡事宜速战速决。
赤口：寓意口舌、争执、是非、官非、阻碍、争吵、乃凶兆，凡事易生口角，需谨慎言行。
小吉：寓意小顺利、小成功、事可成、婚恋有成、失物可寻、病渐愈、远行平安、乃次吉，虽非大吉，亦无大碍。
空亡：寓意空虚、无果、落空、不实、事情难成、失物无踪、病难愈、出行无益、乃大凶之兆，诸事皆空，不易成功。
小六壬之法，其理论基础并非深奥的阴阳五行学说，更多是一种经验性、符号性的对应、它不分析事物的来龙去脉，不揭示内在矛盾，只给出一个直观、简明的吉凶提示、其学习门槛极低，几乎人人可在短时间内掌握其掐算之法，并能对一些简单问题给出即时判断、其应用场景也多限于日常琐事、急切疑问，如问外出吉凶、寻物方向、短期运气、当下决定等。
至此，六神凶吉诀与小六壬之判然，已然明朗、吾辈再细述其核心差异，以飨读者：
其一，体系源流与理论基础迥异、六神凶吉诀，乃六爻预测体系之一环，其根基于《易经》之卦理，深谙阴阳五行、天干地支、五行生克制化之奥妙、其非独立之术，而是在卦象内部，对爻之属性进行深化解读、小六壬则脱胎于民间，或简化自大六壬，其操作法则更偏向于符号对应与经验，不重深奥之易理，更无复杂之卦象分析。
其二，预测范畴与信息容量天差地别、六神凶吉诀，因其依托六爻庞大体系，故能用于对人生各方面，如事业、财富、婚姻、健康、学业、官讼、出行等进行极为详尽、深入、全面的分析、它能揭示事件的起因、发展过程、内外因素、牵涉人物、时间节点，甚至细致到具体地点、物品特征、其信息量浩瀚如海，可供问卜者深思熟虑，做出重大决策、小六壬则不然，其预测范畴极其有限，多适用于对短期、简单、直观问题的快速判断、它只能给出“吉”或“凶”的概括性，信息容量极小，无法深入剖析事件细节，更谈不上提供复杂的决策依据。
其三，操作繁简与学习门槛悬殊、六神凶吉诀之运用，需首先精通六爻起卦、排盘、装卦、定用神、判旺衰、察动变、辨合冲刑害等一系列复杂步骤，再结合六神之象意、整个过程耗时耗力，对施术者之理论功底与实践经验要求极高，非数年苦学难有所成、小六壬则操作简易，仅凭掐指之功，片刻之间便可得出、其学习门槛低廉，即便初学者亦能迅速上手，故在民间广为流传，作为日常琐事之速断工具。
其四，精细程度与决策指导能力有别、六神凶吉诀在卦中可分辨何爻临何神，发动与否，是生是克，可将事件细节刻画得淋漓尽致，如断官司，可分清是文书官司（朱雀），还是武力冲突（白虎），是因田产纠纷（勾陈），还是小人暗算（玄武），并能指出胜负关键与化解之法、其对人生重大决策有极强的指导意义、小六壬则仅能告知事情总体趋势是好是坏，能否成功，难以提供精细化的指导建议、它更像一个“红绿灯”，告诉你该不该走，而非导航地图，指引你具体路线。
其五，吉凶判断的深刻性与全面性不同、六神凶吉诀的吉凶判断，是基于卦象中世应、用神、原忌仇飞神、五行生克制化、动变冲合等多种因素综合作用的结果，六神只是其中一个重要的辅助因素、其吉凶判断是动态的、多维的，甚至包含事件在不同阶段的转化、小六壬的吉凶判断，则是单一的、静态的，其“大安、留连、速喜、赤口、小吉、空亡”六字，直接对应了预设的吉凶含义，不涉及更深层次的因果分析。
欲求知事物之深层理路、探究人生之重大迷津者，当潜心研习六爻与六神之法、其能洞察秋毫，指点迷津，助人趋吉避凶，规划人生、若仅为日常琐事、一时之疑，寻求简易速断，小六壬不失为一种方便快捷之术、然其深度与广度，终难与六爻之精微相比、各有所长，各有所用，明其区别，方能择善而从，不至于执一隅而昧全局、吾辈玄学之人，明此道理，方能正己化人，弘扬中华传统术数之精粹。