不分南北与西东解签 春夏秋冬南北西东对联
吾辈从事风水生肖之术逾甲子，观天地之变，察人心之微，深知世间万物，皆循一道、今日论及“不分南北与西东解签”之要义，此非虚言，乃是天地之大道，阴阳之通理、签者，上承天意，下映人事，其间流转之气机，所蕴含之哲理，从来不拘泥于地域之偏狭，亦不为方隅所囿。
天地之大，地域辽阔，风土人情各异，然太阳东升西落，月有盈亏，四季更迭，星辰运转，这些宇宙之根本规律，普照四方，无分畛域、风水之学，究其根本，亦是探寻天地气场之流转，阴阳平衡之要道、无论南方之水乡泽国，抑或北方之高山厚土，其地脉之潜藏，气机之聚散，皆依循五行生克制化之理、北方之水旺，南方之火盛，东方之木强，西方之金锐，此乃五行方位之常态，然其相互依存、转化生发之理，却贯通古今，遍及寰宇。
签诗之出，并非为某一方水土而设，乃是大道显化，指引迷津、其文辞虽或带地方色彩，譬如江南水乡之签，或多言舟楫、渔樵；西北边陲之签，或多涉驼队、戈壁、然其核心寓意，其吉凶祸福之指引，其趋吉避凶之方略，皆为人类共同之命运与挑战而发、一签言“春风得意马蹄疾”，其意为时来运转，事业顺利，此境遇无论身处何地，皆能体察领会、南方文人求取功名，可喻为“文章得展，金榜题名”；北方商贾求取利市，可喻为“货畅其流，财源广进”、其表象虽异，精神内核却一以贯之。
周易八卦之理，乃中华文化之源头，亦是预测学之圭臬、其将天地万物归纳为八种基本卦象，再衍生出六十四卦，穷尽世间一切变动与可能、签诗之意，多与易理相合，或取其卦象，或引其爻辞，以示天地之道、易理之精深，不分国界，超越时间，任何有识之士皆能从中窥见规律、故而，当我们解一签，当抽丝剥茧，直探其背后所承载之易理精髓，而非拘泥于签文表面之语境。
生肖作为个人命理之重要组成，与天干地支纪年法紧密相连、十二生肖，各具特性，影响着个人性格、运势走向、然生肖之影响力，亦是普遍规律、属鼠者，性机敏；属牛者，性勤恳；属虎者，性威猛；此等特质，不因地域而变、故当一签诗指出“贵人相助”，其对属龙之人而言，可能是得遇权贵；对属兔之人而言，可能是得遇贤达、具体表现形式有别，但“贵人相助”之根本寓意不变、解签时，需将签意融入求签者之生肖命格之中，方能得出更精准，更贴切之指引，此乃“人”与“天”之结合。
解签之道，关键在于“悟”、悟签诗之深意，悟易理之精髓，悟人生之哲理、一签之中，蕴含着天地人三才之道、天道者，时运流转，机缘巧合；地道者，环境气场，风水格局；人道者，心性修养，行为取舍、南北西东之分，多属地道之范畴，然地道亦受天道与人道之影响、譬如，一签曰“安居乐业”，其意为生活稳定，事业亨通、若求签者身处北方，其“安居”或指家宅稳固，免受风沙之侵扰；若身处南方，其“安居”或指家宅清净，远离水患之困扰、无论何种环境，“安居乐业”所指向之人生境界，其追求之和谐安定，却不曾有丝毫改变、风水学上，无论何地，皆讲究藏风聚气，山环水抱，此亦是普遍之理。
求签者所求之事，无非是财运、事业、感情、健康、学业、平安等几大方面、这些人生课题，是全人类共同面临的挑战与希望、一签言“枯木逢春”，其意为困境之后迎来生机、此番生机，对身处事业低谷者，是新项目的启动；对情感受挫者，是新缘分的降临；对病痛缠身者，是康复的曙光、此种“逢春”的喜悦与转机，不因求签者身处都市繁华，抑或田园乡野而有根本区别、我们解签时，需抛开地域的表象，直指签意所揭示的生命转折点与应对之道。
心性修持，更是解签不可或缺之要件、签文所言，既是客观境遇之预示，更是对个人心境与行为之启迪、一签言“君子慎独”，不论身处何地，其意皆是提醒求签者在独处之时亦要修身养性，谨言慎行、此乃修心之大道，远非地域之差异可以动摇、风水调整，亦是心性修为之外显、家中摆件之选择，颜色之搭配，皆应顺应五行之理，符合心境之安宁、当签诗预示某种困境，其深层用意往往是警醒求签者反思自身心性，调整行为模式、所谓“一命二运三风水四积阴德五读书”，其中“积阴德”与“读书”皆是个人心性与行为之范畴，其影响力甚至超越风水与地域。
再举一例，一签言“劳燕分飞”，此指感情离散、无论求签者身居北京四合院，抑或广州骑楼下，甚至海外唐人街，此情此景，其伤痛与无奈皆是相通的、解签者所做的，并非仅仅告知其凶，更要指引其如何面对，如何放下，甚至如何从这段经历中学习成长、或需调整卧室风水，以期化解戾气；或需改变自身性格，以期未来缘分顺遂、这些具体的建议，可能因地制宜，但核心原则是：修复能量场，调整个人状态。
当面对“不分南北与西东解签”的理念，我们所强调的是一种超越地域局限的宏观视野、这种视野，使得我们能够从更高的维度审视签诗，领悟其超越世俗、直指本源的智慧、解签并非是简单的字面翻译，更不是生硬的地域套用、它是一个融汇了宇宙法则、自然气场、个人命理与心性修养的综合性过程。
吾辈在解签实践中，常遇求签者执着于“我这个签在北方是好还是坏？”或“这个签对我这个地方的人来说有什么特别含义？”这时，便需耐心开解，让其明白，签诗的“好”与“坏”并非绝对，亦非地域所定、它更多地是取决于求签者当下所处的境遇，以及其解读签诗后的态度与行动、例如，一签言“船到桥头自然直”，无论身处何地，其核心是告诫求签者不必过于担忧，事情自有转机、对于一个身处困境、焦虑不安的南方人而言，这是莫大的安慰；对于一个犹豫不决、举棋不定的北方人而言，这是莫大的鼓励、其具体情境虽因人而异，但“顺其自然，静待时机”的智慧却是共通的。
风水学上，有峦头与理气之分、峦头讲究地形地貌，山水格局；理气讲究时间与方位的能量变化、虽说各地峦头不同，然理气之法，如玄空飞星、八宅明镜等，其推演之理，皆是根据洛书九宫、先天八卦之序，其法则恒定，不分地域、签诗之意，往往与流年飞星，或个人命宫之气场变化息息相关、通过解签，我们能够洞悉当前流年气场对求签者的影响，从而提出相应的风水调整建议，如改变办公室座位方向，优化家居布局等、这些调整，是根据普遍的理气法则，结合求签者的生辰八字和签诗的指引来实施的，而非单纯地因为“北方人就该这样摆设，南方人就该那样布置”。
解签，乃是洞察天机，指引凡尘之举、签诗如同宇宙发出的信号，等待有缘人去接收、去解读、我们所做的工作，便是这座信号塔与接收器之间的桥梁，将抽象的宇宙能量，转化为具象的人生指引、这个过程，要求解签者心存正念，学识渊博，更要具备超越凡俗的洞察力、能够从看似平凡的签文中，读出深藏的易理、五行、八字、风水之奥秘，并结合求签者个人的实际情况，给出最切实的建议。
故而，当吾辈论及“不分南北与西东解签”之时，其深意在于强调签诗所蕴含的普世价值与永恒智慧、它提醒我们，不要被表象所迷惑，不要被地域所局限，而应直探本源，把握核心、这不仅是对解签者专业素养的更高要求，也是对求签者领悟智慧的深刻启发、真正的智慧，如同日月之光，普照万物，无厚此薄彼、签诗之真谛，亦是如此。