卦象这么看凶吉 卦象凶的四字成语有哪些
自古以来，华夏文明便深谙天地人合一之理、易经八卦，乃是洞察宇宙万象、人事兴衰的玄奥工具、吾辈风水生肖之师，观天地之气运，察日月之盈亏，而卦象之判读，正是其中通幽入微之学问、世人常问，卦象如何看凶吉？此非一言可蔽之，其间蕴含乾坤至理，须层层剥解，方能明其究竟。
卦象，源于伏羲画卦，后经周文王演周易，孔子作《十翼》，逐渐完善成为一套体系庞大的占卜与哲学系统、它并非简单的吉凶预言，更是揭示事物发展规律、指导人生进退的智慧之钥、要明辨卦象凶吉，首先须理解其基本构成。
一、八卦为基，六十四卦演万象
易经以阴阳为宗，阳为一（—），阴为二（- -）、三爻相叠，构成八个基本卦象，称之为“八卦”：
乾为天： 刚健、创造、主动。
坤为地： 柔顺、承载、被动。
震为雷： 变动、奋起、震动。
巽为风： 渗透、顺从、传播。
坎为水： 险陷、智慧、流动。
离为火： 光明、依附、热情。
艮为山： 停止、稳定、固执。
兑为泽： 喜悦、交流、破损。
这八个基本卦象，各具其性，代表着自然界的八种基本现象，也对应着人伦、方位、五行等诸多概念、判读吉凶，第一步便是掌握每个单卦的原始含义及其象征。
进而，两两相叠，上卦与下卦组合，便生成了六十四卦、每一卦都有一幅独特的“卦象”，一个特定的“卦辞”（卦的整体判断），以及六条“爻辞”（每条爻的判断）、这六十四卦穷尽了天地间事物的变化规律与情状，无一不包、观察卦象，便是对所占之事态的一种宏观把握、其卦辞往往揭示了事物的本质和总趋势。
二、爻动则变，吉凶之枢机
卦象之所以能预示未来，关键在于“变”、六十四卦并非静态的符号，而是动态变化的模型、卦中六爻，自下而上分别为初、二、三、四、五、上爻、每一爻都可阴可阳，但更重要的是，爻有“静爻”与“动爻”之分。
当占问时，若卦中出现“动爻”，则此爻为事态发展之关键、动爻会由阳变阴，或由阴变阳，从而引发“变卦”、主卦（原卦）代表事物的现状与趋势，而变卦则预示着事物未来演变的结果。
静爻： 喻示事态稳定、影响较小或处于次要地位。
动爻： 喻示事态发生变化、矛盾激化或处于关键环节，其爻辞往往是判断吉凶的直接依据。
动爻越多，事态越复杂，变化越大；若无动爻，则多为事态稳定，按原有趋势发展、一卦之中，动爻的位置、数量以及动变后的结果，乃是推断吉凶的枢机。
三、五行生克，吉凶之根源
风水学与易经卦象相辅相成，其核心理论之一便是“五行生克制化”、八卦各有所属五行：
乾、兑属金
坤、艮属土
震、巽属木
坎属水
离属火
卦中六爻，亦有其五行属性、判读吉凶，须将八卦之五行与卦中六爻之五行结合，运用“生、克、比、泄”的原理：
相生： 金生水，水生木，木生火，火生土，土生金、生者为助，为吉。
相克： 金克木，木克土，土克水，水克火，火克金、克者为阻，为凶。
相扶/比和： 同类五行相聚，力量增强。
相泄： 被生者为泄，耗散力量。
在实际占断中，以所求之事的“用神”为中心，观察其与月建、日辰以及卦中其他爻的五行生克关系。
用神得生扶比和： 旺相有力，事多顺利，为吉。
用神受克泄： 衰弱无力，事多阻碍，为凶。
此乃判别吉凶的根本依据，如同中医望闻问切，需细致入微。
四、六亲定位，吉凶之人事
为了将抽象的卦象与具体的人事对应起来，易学引入了“六亲”概念：
父母爻： 代表长辈、父母、房屋、文书、学业、契约等。
兄弟爻： 代表兄弟姐妹、朋友、同事、竞争者、劫财等。
子孙爻： 代表子女、晚辈、下属、享乐、福气、医药、解灾之神。
妻财爻： 代表妻子、钱财、货物、感情、收入。
官鬼爻： 代表官职、事业、名誉、丈夫、官方、病患、灾祸、压力。
世爻： 代表自身、求问者。
应爻： 代表对方、他人、所求之事。
占问时，先确定何爻为“用神”、例如，占求财，则以妻财爻为用神；占事业，则以官鬼爻为用神；占身体，则以父母、子孙爻为用神、再看用神之旺衰、动变及其与世爻、应爻的生克关系，便能洞悉事情的吉凶。
用神旺相且临吉星、动而生世： 事多成功。
用神休囚、受克、动而克世： 事多挫折。
官鬼临身，动而克世： 多主病患、官非或压力重重。
妻财旺动生世： 多主得财，感情和睦。
六亲的相互作用，构成了一幅人事关系网，其间的生克制化，直接映射出吉凶祸福。
五、月建日辰，时空之影响
任何事物的发展都离不开具体的时间和空间、在卦象判读中，“月建”和“日辰”扮演着至关重要的角色，它们是判断卦中各爻旺衰的“司令官”。
月建： 当令之月，对卦中五行力量影响最大，其五行最旺。
日辰： 当日之支，对卦中五行力量影响次之。
卦中之爻，若得月建、日辰生扶，则为“旺相”；若为同类，亦为“旺相”、若被月建、日辰所克，则为“休囚死”、用神之旺衰，很大程度上取决于其与月建、日辰的关系。
例如，占求财，若妻财爻逢月建或日辰生扶，则财爻有力，求财易得；若妻财爻被月建或日辰所克，则财爻受损，求财艰难、时空的转换，直接影响了卦象中吉凶的力量对比。
六、伏神飞神、旬空入墓，变数之考量
有时卦中会出现一些特殊情况，需要更深入的考量：
伏神： 当用神在卦中未出现时，它可能“伏藏”在某爻之下，称为伏神、寻找伏神，并分析其与飞神（其所伏藏之爻）及月建日辰的关系，能揭示隐藏的吉凶信息。
飞神： 伏神所伏藏之爻。
旬空： 某爻在当前日辰所属的“旬”中，处于空亡状态、空亡之爻，其作用力暂时减弱或消失，待出空之时方能显现、吉神空则吉不显，凶神空则凶不发。
入墓： 爻入墓库，力量被收敛，行动受限，如同被困。
这些特殊情况，皆是卦象判读中的“变数”，需要经验与智慧方能准确拿捏、一爻之空亡，可能让原本的吉事暂时搁浅，也可能让凶事无法立即显现。
七、卦变与应期，吉凶之定数
动爻引发变卦，是吉凶判断的重要一环、变卦往往揭示了事态最终的走向。
主卦： 事物的初始状态或发展过程。
变卦： 事物的最终结果。
观察主卦与变卦的卦辞、爻辞，以及变卦中用神的旺衰，能更全面地把握事态、若主卦虽有困境，但变卦用神得生扶，则困境终将化解、反之，若主卦看似平顺，但变卦用神受克，则吉中藏凶，需警惕。
“应期”也是判断吉凶的重要组成部分、应期指事态何时发生或应验、这通常通过观察用神得生扶、出空、冲开、合住等时机来判断，或以动爻、变卦所临的五行、地支来推断具体年月、日期、吉凶的应验，绝非模糊不清，而是有其内在规律与时限。
八、综合权衡，非一卦而定
真正的卦象判读，绝非仅仅套用几条规则、它需要大师对易理的深刻理解，对世事人情的洞察，以及对五行生克、六亲定位、月建日辰等诸多因素的综合权衡。
一卦多断： 若卦中有多处动爻或信息交织，须理清主次，不可执一而论。
心诚则灵： 求卦者的心念、动机，亦会影响卦象的呈现、心正则卦正，心邪则卦乱。
顺势而为： 卦象示凶，并非绝无转圜、它是在提醒我们，何处有险，如何规避，如何调整心态和策略、卦象示吉，亦不可骄傲自满，需顺势而为，方能成就。
卦象之凶吉，是宇宙法则在特定时空中的映射、它提示我们，凡事有其盛衰，有其消长、明了卦象，便是明了天道，从而趋吉避凶，达观进取、掌握这些核心要诀，您便能拨开迷雾，领略易经智慧的博大精深、这并非宿命论，而是生命指南，旨在助人明辨方向，把握机遇，化解危机、吾辈传易者，所求不过是引人向善，助人趋福避祸，以达安身立命之境。