六壬断凶吉法详解 六壬金口诀速解方法
中华玄学，浩瀚如星海，其中以“三式”最为高深莫测，即太乙、奇门、六壬、论及人间百态、日常吉凶之占验，则首推大六壬神课、此法以其精微入化、洞察幽微而闻名于世，被誉为“帝王之学”，盖因其能预知未来，助人趋吉避凶、今岁2026，寰宇正值变革之际，人心浮动，更需明晰命运脉络，六壬之法，恰逢其时，能为困惑者指点迷津。
六壬神课，并非仅仅是数理推演，更是天地人三才合一之象、其理论根基深植于阴阳五行、天干地支、河图洛书及八卦易理、古人云：“学会大六壬，来人不用问”，足见其断事之精准、欲明六壬断凶吉之法，首当知晓其核心构成与起课原理。
六壬神课之基石：天地人三才与四课三传
六壬之盘，以天地盘为基、地盘十二地支固定不动，代表客观环境与事物本体、天盘十二地支则随月将、时辰而轮转，象征着动态变化与主观应对、天盘覆盖地盘之上，形成“十二将神加临十二地支”之局，此乃天地人互动之初始象。
其核心要素，可细分为数项：
1. 月将与日辰：
月将： 太阳躔次所值之十二辰、六壬起课，必先定月将、月将是天盘得以旋转的关键，它代表了每月节气之主宰，是整个局势的能量中心。
日辰（日干支）： 问事当日的天干地支、日干代表求测者本身，为“主”；日支代表求测者所处环境或所问之事，为“客”、日干支是引动课局，产生四课、三传的枢纽。
2. 天地盘：
地盘： 子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥十二地支顺序排列，固定不变，如同地球坐标。
天盘： 将月将加在问事时辰之上，然后顺时针布满其余地支、天盘的旋转，模拟了日月星辰的运行轨迹，以及事物发展的动态过程、此二盘相叠，便构成了占测的基础。
3. 四课：
四课是六壬独有之象，由日干与日支分别作为“发用”而推导产生。
阳神与阴神： 每一日干或日支，皆有其在天盘上的“上神”和在地盘上的“下神”、日干上神为阳神，日支上神为阴神、下神则为地盘本位。
四课构成： 通常由“日干上神”、“日干下神”、“日支上神”、“日支下神”这四对干支组合而成、它们是课局的骨架，从中可初步窥见问事者与事体之间的复杂关系。
4. 三传（初传、中传、末传）：
三传，乃六壬之精髓，是课局吉凶祸福的最终判词、它们是根据四课的互动关系，依特定的“发用”规则（如贼克、涉害、遥克、别责、八专、伏吟、返吟等）推导而来。
初传： 象征事态的开端、萌芽，或最初的动机、环境。
中传： 代表事态发展过程中的演变、阻碍或助力。
末传： 昭示事态的最终结果、结局。
三传如同事件的起承转合，步步相连，环环相扣，其间的生克制化，道尽吉凶。
5. 十二天将：
十二天将（贵人、腾蛇、朱雀、六合、勾陈、青龙、天后、太阴、玄武、太常、白虎、天空）依日干阴阳及昼夜贵人而加临于天盘十二支上。
天将是六壬神课的“神煞”系统，它们各自代表着不同的神性、物象、人事特征、如贵人主尊荣、助力；腾蛇主缠绕、怪异；朱雀主文书、口舌；青龙主喜庆、财物；白虎主血光、病灾；玄武主盗窃、隐私、天将的加临，为抽象的干支五行注入了鲜活的象义，使得断事更加具体入微。
六壬神课之起课流程详解
起局并非繁琐，实则有章可循：
1. 确定月将： 查阅万年历，根据问事当日的节气，找出太阳所在的地支，即为月将、例如，惊蛰之后，春分之前，月将为亥。
2. 确定日干支与时辰： 同样查阅万年历，知晓问事当日的日干支、问事时，要准确记录问事时的具体时辰（子丑寅卯等）。
3. 排天地盘： 将月将加在问事时辰上，然后在天盘上顺时针排列其余地支、地盘则固定不动，保持子丑寅卯的顺序。
4. 列四课： 这是起局的起始点。
取日干上神： 查找日干在地盘上所对应的地支，再看这个地支在天盘上是何支，此即日干之“上神”。
取日支上神： 查找日支在地盘上所对应的地支，再看这个地支在天盘上是何支，此即日支之“上神”。
四课的形式为：日干上神、日干、日支上神、日支、例如：
甲子日：若子加午，则日干甲在寅，寅上为辰，甲辰为第一课。
若子加午，则日支子，子上为午，子午为第三课。
四课的组合，深刻描绘了求测者与外界事物的初始互动。
5. 定三传： 此环节乃六壬之核心奥秘，也是其断事神准之所在、三传的发用机制有多种，其复杂性在此难以尽述，但其核心思想，是寻找四课中最突出、最有力量或最能引动变化的元素作为初传。
贼克发用： 寻找四课中，天盘之支克地盘之支，或地盘之支克天盘之支者，以“下贼上”或“上克下”为主导。
涉害发用： 当无明显的贼克关系时，以“涉害深浅”来定初传，即看受克者在天盘上经历多少层克制。
遥克发用： 天盘之神遥克日干或日支。
别责、八专、伏吟、返吟等： 在特定课格下，有其独特的发用机制。
初传确定后，依据初传与中传、中传与末传之间的递进关系（如生、克、合、刑、冲、害），层层推导，最终得出三传。
6. 加十二天将： 根据日干的阴阳（甲丙戊庚壬为阳，乙丁己辛癸为阴）和昼夜（白天占为昼，夜晚占为夜），确定“昼夜贵人”的方位、然后将贵人加在日干天盘上对应的地支上，再顺时针或逆时针布满其余天将、天将的加临，使得课局的象义更为丰富立体。
六壬断事要诀：解读吉凶玄机
课局布定，三传既得，便可依理断事、断事之法，需综合考量，并非一字一词之解。
1. 三传之象义：
初传： 定性事件的开端，预示根源、若初传吉，则事体起点佳；若凶，则开端不顺。
中传： 观察事件的发展态势、中传生初传，事态顺利发展；克初传，则过程中有阻碍。
末传： 揭示最终结果、末传生合日干或用神，则结果吉祥；克冲日干或用神，则结果不佳、三传之间的五行生克，以及与日干、日支的互动，是判读核心。
2. 天将之影响：
贵人： 临传主得贵人相助，逢凶化吉。
腾蛇： 主虚惊、怪异、缠绕之事。
朱雀： 主口舌、文书、信息。
青龙： 主喜庆、钱财、酒食。
白虎： 主疾病、损伤、孝服。
玄武： 主盗窃、阴谋、暧昧。
天将与所临之地支、课传的五行关系，共同描绘出事件的具体场景和性质、例如，青龙临财爻，主得财；白虎临官鬼，主灾病。
3. 五行生克与旺相休囚：
课局中，天干地支、五行之间的生克关系至关重要、生者为助，克者为阻。
结合月令，判断各个地支的“旺相休囚死”状态，以知其力量大小、旺相者力量强，能主导事态；休囚死者力量弱，易受制约。
4. 用神选取：
针对不同的问事，需选取相应的“用神”进行判断。
求财以妻财爻为用神；求官以官鬼爻为用神；求婚姻以妻财、子孙爻为用神；求学业以父母爻为用神、用神在课传中的旺衰、生克、所临天将，决定了该事体的吉凶。
5. 空亡与神煞：
空亡： 若三传或重要用神落入空亡之地，主事体虚假、落空，或过程缓慢，吉凶之力减弱、吉事逢空则不成，凶事逢空则不应。
神煞： 课局中还会出现各种神煞，如天喜、丧门、驿马、桃花等，它们为课局增添了更丰富的象义，但需小心辨别其真实作用，不可拘泥于一格。
6. 课体格局：
六壬有诸多特殊课体格局，如“铸印课”、“斩关课”、“昴星课”、“伏吟课”等，它们各自有特定的象义和断法，往往能直断吉凶、熟记并理解这些格局，是提升断验水平的关键。
六壬神课，并非仅仅是机械的套用公式，更需要预测者具备深厚的易学功底、广博的世事人情经验，以及灵活变通的智慧、天地盘的动静、四课的错综、三传的递进、天将的生动，共同编织出一幅幅活生生的命运图景。
欲精通此道，需持之以恒，潜心研习，方能洞察玄机，为己为人，明辨吉凶，趋利避害、此乃六壬断凶吉之法，其详尽之处，非一篇短文能尽述，然其纲要精髓，已然呈现于此。