风水要取龙好还是要局好 风水玄龙局
风水玄学，源远流长，其精微之处，非三言两语能道尽、今日论及“风水取龙好还是局好”此等根本性问题，实触及风水之核心奥义、作为玄门中人，执此罗盘，观山川河流数十载，深知此问并非简单二选一，其间蕴含的，是天地之气的运行法则，是阴阳五行之道的精妙平衡。
所谓“龙”，在风水学中，乃指山脉之来势，大地之骨干，生气之源头、其非实指传说中的神兽，而是地理形峦中，那蜿蜒起伏、生生不息的山脊地脉、龙者，大地的血脉，承载着天地之元气，奔腾而至，方能孕育万物生机、龙的吉凶，直接决定了其所到之处的“气”的品质与量级。
寻龙，是风水立基的第一步，也是最关键的一步、古人云：“寻龙点穴，全在眼力、”这眼力，便是洞察山龙剥换、起伏、开帐、穿帐、束气、过峡、入首的功夫、一条好的龙脉，必然是“活龙”，其山势不会是僵硬死板的，而是充满生机，有“行度”有“变化”、它可能从巍峨的祖山而来，历经千里，或顿或挫，或左旋或右绕，如同巨龙般在地面上腾挪盘旋、其间，山体需层层剥换，由粗变细，由雄浑转为秀丽，方显“贵气”；其气势需有起有伏，如波浪般连绵不绝，方显“生气”。
真龙之行度，尤重“过峡”与“束气”、过峡之处，山脉如同束腰般收紧，两侧有护砂夹辅，此处乃龙气通过之咽喉，是真假龙脉辨识的关键、若峡口宽散无收，则龙气涣散，无力结穴；若峡口紧密有情，则龙气凝聚，潜力无穷、过峡之后，龙脉再行，至“入首”处，便是其真气凝聚，即将结穴之地、此时的龙势，需得“蜂腰鹤膝”，形神俱足，方为上乘。
龙脉的分类繁多，有“平洋龙”与“山地龙”之分、山地龙以高大山脉为形，其气势磅礴，主发贵显；平洋龙则以地势起伏、河流蜿蜒为形，其气势温和，主发富裕、无论是何种龙，其核心在于“生气”的运行、生旺之气，是风水宝地的根本，而龙脉正是这生气的载体与源头、没有真龙，便无生气可言，即便有再好的“局”，亦如无源之水，难以长久。
那么，“局”又是指什么呢？“局”，乃指穴场周围的地理环境、山水环抱之势，也就是我们常说的“藏风聚气”之格局、一个好的局，是让从龙脉而来的生气，能够在此处被有效地收纳、凝聚，不被风吹散，不被水冲走，从而为居住者带来福祉、局的构成，涵盖了“明堂”、“水口”、“砂手”以及我们熟知的“四象”——玄武、朱雀、青龙、白虎。
“明堂”是穴前宽广平坦的区域，如同住宅前的庭院，是生气聚集、流通、回旋之处、明堂宜开阔、平整、藏风，不宜过于狭窄或过于空旷、宽广平坦的明堂，能使生气缓缓流淌，积聚不散；若明堂逼仄，则气局受阻，难有发展；若明堂空荡无收，则生气外泄，难以聚财、明堂前方若有案山或朝山，则更添吉利，它们如同案几或侍卫，既能收束前方气势，又能增添景观美感，使人心旷神怡。
“水口”是水流进出之门户，乃风水格局中至关重要的一环、水，主财，亦主气之流通、一个好的水口，应当是“关锁有情”，即水流进出之处，有山峦或建筑物层层环抱，形成曲折迂回之势，使水流缓慢，气不外泄、若水口直泻无收，则生气不聚，财气难留、古人云：“入山观水口，登穴看明堂、”这足以说明水口对于局的重要性、水，在风水中，是活力的象征，也是财富的象征、水的聚散、流向、清澈与否，都直接影响着整个局的吉凶。
“砂手”，即指穴场左右两侧的山峦或高地，它们如同伸出的臂膀，对穴场形成环抱保护之势、左为“青龙砂”，右为“白虎砂”、青龙宜高大、雄健、弯环向内，寓意左辅右弼，贵人相助；白虎宜驯伏、低顺、弯环向内，寓意平稳安泰，小人退避、青龙白虎砂的形态，讲究“龙抱虎，虎抱龙”，即左右相交，形成紧密的环抱，使穴场免受风煞侵袭，确保生气不散、玄武则为穴场后方的靠山，宜高大、圆润、敦厚，象征着稳固的靠山和强大的支持力，使人背有依靠，心生安宁、朱雀则为穴场前方，宜开阔平坦，有水流潺潺，生气勃勃。
由此可见，龙与局并非孤立存在，而是唇齿相依，互为表里、龙是“体”，是生气之源头，决定了气的本质和量级；局是“用”，是生气之容器，决定了气能否被有效地收纳和利用、没有好的龙脉，即便有再好的局，也只是“空有其表”，如同一个精美的容器里没有美酒佳酿，徒有其形，难以发挥作用、反之，若有真龙入首，但周围环境破败不堪，无砂手环抱，无明堂聚气，无水口关锁，则龙气即便再盛，也会随风而散，随水而逝，无法凝聚成形，最终也无法结成福泽万代的吉穴。
风水学中有句经典论断：“龙真穴的，砂水有情、”此话便是将龙与局的完美结合，道出了寻龙点穴的最高境界、“龙真”是指龙脉的真伪与品质；“穴的”是指在真龙来脉的尽头，找寻到那个能够最大限度接收、凝聚龙气，并能有效藏风聚气的“穴位”、而“砂水有情”，便是指穴场周围的砂手与水流，其形态、朝向、位置，都能与穴场相呼应，共同形成一个和谐共生的生态系统，使得生气得以在此处长久驻留，福泽绵延。
在实际勘察中，我们常会遇到“有龙无局”或“有局无龙”的情况。
“有龙无局”者，常见于龙脉虽然强劲有力，剥换有情，但其结穴之处，或明堂过于开阔，风势凛冽，无法藏风；或左右砂手过于短促，无法形成有效环抱；或水口直泻，气无所收、此等情况下，即便龙气充盈，也会因无法有效地收纳和凝聚，而难以发挥其最大的效益、好比一个拥有巨大能量的源泉，却没有一个合适的管道和蓄水池来引导和储存，其能量便会散失殆尽。
“有局无龙”者，多见于形峦上虽然砂环水抱，明堂聚气，水口关锁严密，但其背后却没有清晰的来龙支撑，或来龙过于微弱、断续、此等情况下，即便格局再美，也因缺乏根本的生气来源，而显得“空局”、如同一个完美的容器，却无美酒可盛、此局虽能短暂聚气，但因无源头活水，其气场往往力量不足，难以持久，对人运势的提升也往往有限。
真正的风水宝地，必然是“龙局兼备，龙虎相辅，砂水交融”、这不单单是地理形峦的完美契合，更是天地之气与人文之道的和谐统一、龙脉如同祖先的血脉传承，是家族的根基与源头；而格局则像是家族的兴旺与发展，是后世子孙能够安居乐业、繁荣昌盛的环境、二者缺一不可，偏废其一，则风水之效大打折扣。
寻龙点穴，考验的是风水师对大自然的深刻理解和对气场变化的敏锐感知、有时，一条看似平淡无奇的龙脉，经过精巧的过峡束气，能在某处突然“化龙”，结出吉穴；有时，一个看似粗陋的局，若能得真龙气脉穿梭而过，亦能“点石成金”、这其中，关键在于“穴”——龙气与地气交会，阴阳平衡，能被天地所钟，人所用之处、穴位的精确与否，直接决定了风水力量的大小和作用方向、而穴位，正是龙与局共同作用的焦点、没有龙脉的指引，穴位便是无根浮萍；没有局的承载，穴位便是虚无缥缈。
若要深入探讨“风水取龙好还是局好”，我只能说，这是一个如同问“鱼和水哪个更重要”的问题、鱼离不开水而生，水也因鱼而更显生动、龙是水的源头，局是水的容器与流向、没有源头的活水，容器终将枯竭；没有容器和流向，活水也无处安放，无法滋养万物、二者相辅相成，互为前提，缺一不可、真正的风水宝地，必然是龙局相配，气势宏大而不失精微，生机勃勃而又内敛含蓄、风水之法，重在辨证施治，因地制宜、一个高明的风水师，绝不会偏执于龙或局，而是会综合考量，权衡利弊，在龙脉与格局之间，寻求最佳的平衡点，为福主寻得那份天地所赐的吉祥与安宁。