墓是吉还是凶怎么读 墓代表数字几
寻龙点穴，乃阴宅风水之核心要旨、墓地之吉凶，非肉眼可见之表象，更非简单臆测能得其真谛、它关乎先人安息之所，亦直接影响后世子孙之运势兴衰，福祸绵延、欲辨其吉凶，需以专业之罗盘，配合峦头与理气之学问，深究其地之龙、穴、砂、水、向、明堂六大要素，方能窥其玄机。
大地之气脉，谓之“龙”、山峦起伏，蜿蜒而行，如同巨龙奔腾、寻龙，便是探寻这生气勃勃、结穴有情之龙脉、一条吉利的龙脉，其势必是生动活泼，行度有情，其间或有剥换，或有开帐，层层剥落，至尽头处，聚气成形、此龙脉若雄健有力，左右护砂环抱，则其所结之穴，必是得大地之正气、若龙脉断裂、僵硬、散乱，或遭人为破坏，如开山辟路，凿石取料，则其气脉已伤，即便强行结穴，亦是虚花一场，福力不足，甚至反招祸患、判断龙脉吉凶，观其行度，察其剥换，辨其生气，闻其地气、生气之龙，草木茂盛，土质温润，形体饱满、死气之龙，光秃瘦削，土石坚硬，形体散漫、此乃判断墓地吉凶之首要。
龙脉尽头，生气凝聚之处，谓之“穴”、穴乃真气之所聚，先人骸骨安葬之地、点穴之精准与否，直接决定了阴宅风水之成败、一个上等之吉穴，其特征往往是藏风聚气，四面环抱，犹如人之怀抱，温暖而有安全感、穴场前后左右，当有护砂环抱，使其不受风吹雨打，亦不使生气外泄、穴土应是细腻、温润、有光泽，手感如糯米粉般柔滑，或如朱砂般红润，此为“五色土”或“朱砂土”，乃大地生气所结、若穴场受风直吹，或前方空荡无收，气则散而不聚，纵有来龙亦枉然、更有甚者，穴地出现硬石、砂砾、地下水横流、虫蚁侵扰，或被树根穿透，此皆为凶象，轻则家运不济，重则子嗣凋零，病痛缠身、判别穴位吉凶，需以手触摸地气，以目观其形体，以罗盘测其方位、真穴必有微凸或微凹之势，如同人之肚脐，或如美人卧榻。
环绕穴场之山峦，谓之“砂”、砂有左右护卫之青龙、白虎砂，前方朝拜之案山、朝山，后方依靠之玄武山、砂之吉凶，在于其情态、青龙砂宜高大、雄健、向前弯抱，如同君子之手，护卫有情、白虎砂宜低伏、柔顺、向内环抱，如同小女之臂，依偎有义、若青龙砂低陷或反背，白虎砂高昂或逼压，皆为不吉、青龙低陷，男丁不旺，事业受阻、白虎高昂，女性强势，口舌是非多，甚至血光之灾、案山宜近在咫尺，高不过眉，低不过膝，形如文案，寓意子孙科甲荣显，财禄丰厚、若案山过于高大逼压，则子孙气短，前途受阻；若过于低矮或远离，则明堂散漫，财气难聚、朝山宜远，其形俊秀，如臣子拜君，寓意子孙出贵、若朝山歪斜、破败，或奇形怪状，则子孙易出异类，或遭遇不测、玄武山宜高大、圆润、厚实，如靠山，寓意子孙有贵人相助，根基稳固、判断砂之吉凶，全在于其对穴场是否有情，是否能形成环抱、藏风之局。
穴场周围之河流、水池、湖泊，谓之“水”、水在风水中主财，亦主后代之兴旺、水之吉凶，在于其流向、聚散、清浊、来水宜从左右两侧迂回而至，缠绕抱穴，形成“玉带环腰”之象，寓意财富源源不断、去水宜九曲回环，不舍而离，有情而慢，使财气不外泄，谓之“弯环有情”、若水流直冲穴场，形成“直水冲煞”，则子孙健康受损，易有意外、若水流反弓向外，谓之“反弓水”，则子孙败家散财，亲人反目、若水质污浊，或有恶臭，则子孙易生疾病，品行不端、若水声喧哗，过于急促，则主子孙性情暴躁，家宅不宁、明堂之水，宜清澈平静，聚而不散，如同镜面，此为“聚宝盆”之象，主财源广进，福禄绵长、判断水之吉凶，观其形，听其声，察其质。
墓碑之坐向，谓之“向”、立向是理气风水之精髓，需以罗盘精确测量、立向之吉凶，不仅要配合龙、穴、砂、水之峦头，更要配合亡者之生辰八字，选择最利于后代子孙之吉向、还需考虑“三元九运”之天地运势、若坐向得法，则能最大限度地吸收大地之生气，催发吉运、若坐向错误，如坐空亡、大空亡，或犯“穿心煞”、“割脚煞”等，则可能适得其反，导致家运衰败，甚至遭遇横祸、立向需讲究“龙真穴的，坐山配向”，使天、地、人三才合一、罗盘上之每一度、每一线，皆有其深奥之理、差之毫厘，谬以千里、非资深者不能为之、判断向之吉凶，需以罗盘测量，配合《天星》、《玄空》、《三合》等理气法诀综合判断，此乃阴宅风水中最复杂，也是最关键的一环。
墓碑前方之空地，谓之“明堂”、明堂之吉凶，在于其是否开阔、平坦、聚气、明堂宜开阔，但不宜空旷无收，宜平坦，但不宜过于低洼或高凸不平、吉利的明堂，前方视野开阔，能容纳人气，亦能汇聚财气、明堂内若有水池、河流，形成“内明堂”与“外明堂”之层次感，则更显贵气、若明堂狭窄，前方有高大建筑、电线杆、枯树等物阻碍视线，则寓意子孙前途受阻，难以发展、若明堂地势低洼，常年积水，则子孙易患疾病，家运不济、若明堂高凸不平，则子孙多波折，不易安稳、明堂之吉凶，直接关系到后代子孙之发展空间与事业成就、判断明堂吉凶，需亲临其地，环顾四周，感受其气场。
除以上六大要素，墓地之周边环境亦不可忽视、墓地四周若有破败之建筑、垃圾场、污水池、高压电塔、变电站、发射塔、大型烟囱等，皆为凶煞之物，其产生的磁场、污染、噪音，皆会干扰墓地之气场，对子孙产生负面影响、墓地若被树根穿透、挤压，或被大型树木遮挡，阳光不入，阴气过重，亦非吉兆、墓碑本身之完整性、清洁度亦是判断吉凶之辅助因素、碑石若有破损、裂缝，或字迹模糊不清，皆暗示子孙运势不稳，或有意外、植被之生长状况也反映地气之盛衰，草木枯黄，杂草丛生，往往是地气衰败之象。
那么，“墓是吉还是凶，怎么读”？这并非一朝一夕、一目了然之事、它要求堪舆者具备深厚之理论功底与丰富之实践经验。
其一，实地勘察，亲身感受、一切理论知识，最终皆需回归到实地验证、需亲自踏足墓地，用眼观察峦头之形，用手感受地气之温润，用耳聆听风水之声、真龙真穴，往往能让人感到一种祥和、宁静、舒适之气场、而凶煞之地，则令人感到压抑、不安、寒凉。
其二，罗盘定乾坤，理气测吉凶、罗盘是堪舆师之法宝，它能精确测量墓碑之坐向，以及周边山水之方位、通过罗盘之数据，配合玄空飞星、三合五行等理气法诀，推算出此墓地在不同时运下之吉凶旺衰，以及对不同房分、不同生肖子孙之影响、理气之学，乃是天地运势与地气结合之精微处，非专业人士难以把握。
其三，结合亡者八字，人地合一、亡者生辰八字，蕴含其五行信息、将墓地之风水格局，与亡者八字进行配合，选择最能与其五行相合、弥补其所缺之方位与元素，方能达到“天人合一”之最佳效果，使其福荫后代之力量最大化。
其四，观察后代运势，反证吉凶、风水之效应，往往在后代子孙身上得到体现、若一家族自安葬先人后，家运昌隆，人丁兴旺，事业有成，身体康健，则可反证此墓地风水乃是上佳之吉地、反之，若家族衰败，疾病缠身，官非不断，人丁稀少，则往往预示此墓地风水存在严重问题、此为“应验”之法，虽非判断吉凶之首要，却是验证判断之重要佐证。
其五，时运流转，动态审视、风水并非一成不变，天地之气场每隔一段时间便会发生变化，谓之“三元九运”、一个墓地在某一运中可能是旺地，但在另一运中则可能衰败、故对墓地之吉凶判断，不能仅凭一时一刻，需结合大运流年进行动态审视、有些墓地可能在某一时期暂时蛰伏，待时运一到，便能焕发活力。
墓地风水，学问渊深、其吉凶之判读，涉及山川地理之形峦，阴阳五行之理气，以及天人感应之玄机、每一次堪察，皆是对大地生机与家族命运之深度解读、非亲历其境，非精通术数，实难洞察其真谛、欲得福荫，必得真龙之穴；欲避祸患，必弃凶煞之地、这正是古往今来，先贤智者对阴宅风水孜孜以求之缘由。