卷尺上的凶吉标注是什么 卷尺可以带上高铁吗
世间万物皆有其数理，尺寸之间，吉凶祸福亦有定数、许多人常在日常生活中见到卷尺上那些红黑相间的神秘标注，却不知其深意、这些标注，并非随意绘制，而是承载着千年中华智慧的精髓，它们便是我们常说的“鲁班尺”与“丁兰尺”的吉凶刻度、它们是堪舆学中，用于衡量阳宅（生人居所）和阴宅（墓地）尺寸的重要工具，旨在通过合理的尺寸选择，达到趋吉避凶、纳福迎祥的目的。
鲁班尺，又称文公尺，主要用于阳宅的建筑与装修，举凡门窗、家具、床铺、桌椅等尺寸的丈量，皆可参照此尺、其起源可追溯至春秋战国时期，相传由土木工匠的祖师爷鲁班所创，后经文公等人加以修订完善，故名文公尺、此尺的度量体系，将寻常的尺寸与易学五行、八卦、河图洛书等数理紧密结合，将长度分为八个大格，每大格又细分为四个小格，每寸之间都蕴含着不同的吉凶寓意。
鲁班尺上的八个大格，依次为“财”、“病”、“离”、“义”、“官”、“劫”、“害”、“吉”、这八字循环往复，周而复始，指引着人们在营造居住环境时，如何择取尺寸，以期达到人与自然的和谐共生。
首先是“财”字、此格为吉，寓意招财进宝、富贵荣华、它下面细分的四个小格，分别是“财德”、“宝库”、“六合”、“迎福”。
“财德”：意味着拥有良好的财运和品德，财源广进，福德兼备。
“宝库”：指财富充裕，家有余粮，财库丰盈。
“六合”：乃天地四方，合顺之意，代表人际关系和顺，财气凝聚。
“迎福”：意为喜迎福气，福泽临门，好运连连。
建筑中若门窗、家具尺寸落在财字格内，多被视为能带来好运。
接着是“病”字、此格为凶，警示疾病、灾祸、其下细分为“退财”、“牢执”、“公事”、“死神”。
“退财”：财富流失，入不敷出，耗损钱财。
“牢执”：身陷困境，行动受限，易有官非。
“公事”：纠缠于官司、口舌是非，费心劳力。
“死神”：凶煞之气，代表疾病缠身，甚至有性命之忧。
在设计房屋或选购家具时，需尽量避开此尺寸，以免招致不顺。
第三是“离”字、此格亦为凶，主分离、离散、其下细分为“长库”、“劫财”、“离乡”、“财失”。
“长库”：表面看是仓库，实则暗指财物被长久困锁，难以运用。
“劫财”：财物被劫掠，遭受损失，或身边有小人。
“离乡”：骨肉分离，背井离乡，或家人远走他乡。
“财失”：财富散失，财运不济，钱财不聚。
避免在此格尺寸上做文章，可减少家庭纷争与财物耗损。
第四是“义”字、此格为吉，寓意合乎道义、事事顺心、其下细分为“天德”、“喜事”、“进宝”、“兴旺”。
“天德”：得天庇佑，德行高尚，贵人相助。
“喜事”：家中添丁进口，或有婚姻喜事，诸事顺遂。
“进宝”：财物源源不断，有意外之财，或生意兴隆。
“兴旺”：家道兴盛，人丁兴旺，事业发达。
选择义字格的尺寸，有助于家庭和睦，事业发展。
第五是“官”字、此格为吉，主官运亨通、仕途光明、其下细分为“顺科”、“横财”、“进益”、“富贵”。
“顺科”：学业有成，考试顺利，步步高升。
“横财”：意外之财，投资得利，或有偏财运。
“进益”：事业进步，收入增加，利益增长。
“富贵”：财帛丰厚，地位显赫，生活富足。
对于追求事业成就或学业进步的人而言，官字格的尺寸颇具吸引力。
第六是“劫”字、此格为凶，主劫难、灾祸、其下细分为“死别”、“退口”、“离乡”、“财失”、（此处与“离”字有些许重叠，但侧重于更突发、更严重的灾祸）
“死别”：生离死别，家破人亡，或有意外灾难。
“退口”：人口减少，或家宅不宁，易生口舌。
“离乡”：与离字格相似，但更强调被迫离散。
“财失”：与离字格相似，但更强调因灾祸导致的财物损失。
此格尺寸是必须规避的，以避免飞来横祸。
第七是“害”字、此格为凶，主伤害、口舌是非、其下细分为“灾至”、“死绝”、“祸端”、“口舌”。
“灾至”：灾祸降临，事事不顺，阻碍重重。
“死绝”：生机断绝，了无生气，家道衰败。
“祸端”：祸事根源，招惹麻烦，是非不断。
“口舌”：争吵不休，小人作祟，人际关系紧张。
同样，害字格的尺寸也要极力避开，以保家宅安宁。
第八是“吉”字、此格为吉中之吉，寓意吉祥如意、万事亨通、其下细分为“进宝”、“天德”、“贵人”、“添丁”。
“进宝”：与义字格中的进宝类似，强调财源广进。
“天德”：与义字格中的天德类似，强调受上天庇佑。
“贵人”：有贵人相助，逢凶化吉，事业顺利。
“添丁”：人丁兴旺，香火绵延，子孙繁盛。
吉字格是鲁班尺中最理想的尺寸区间，是人们在建筑和装修时最乐于选取的。
理解了鲁班尺的八字吉凶，便知其在阳宅应用上的深远意义、举例而言，一扇大门的宽度，若能落在“财”或“吉”字格内，则被认为有助于引财气入室；床铺的长度和宽度，若能避开“病”、“离”、“劫”、“害”，而选择“义”、“官”、“吉”，则有助于睡眠安稳、身体健康、夫妻和睦、子嗣昌盛、即使是一个小小的窗台、一个书桌的尺寸，传统上也会尽可能参照鲁班尺，以求尺寸合宜，纳天地之气。
除了鲁班尺，卷尺上还会出现另一种刻度，那便是“丁兰尺”，主要用于阴宅，例如墓碑、金瓮、神主牌位等尺寸的丈量、丁兰尺的吉凶标注与鲁班尺有所不同，其刻度更细，通常十寸为一寸大格，每寸内再分小格，每一寸都对应着特定的吉凶寓意，例如“添丁”、“进宝”、“大吉”、“苦楚”、“破财”、“官鬼”、“失脱”、“兴旺”、“登科”、“降灾”等、它强调的是对祖先的尊敬与福荫后代，选择吉寸，旨在使逝者安息，生者得福、丁兰尺的应用虽不如鲁班尺普及于日常生活，但在特定场合，其作用却是不可替代的。
风水尺寸的运用，并非仅仅停留在表象的数字选择上，其背后蕴含的是古人对宇宙、自然、人生的深刻理解、他们认为，尺寸的选择，不仅仅影响着视觉上的协调，更关键的是影响着能量场域的流动与聚合、一个吉利的尺寸，被视为能与天地之气相合，引来正面能量；而一个凶险的尺寸，则可能阻碍气场流通，甚至引来煞气、这种对“数”与“气”的结合运用，体现了中华民族独特的宇宙观。
在实际操作中，使用者应手持卷尺，对所需测量的物件进行精确测量，然后查看卷尺上的红黑标注、红色通常代表吉利，黑色则代表不吉、当尺寸恰好落在某字的吉利区间时，便可放心使用；若不幸落在凶字区间，则需略作调整、例如，将尺寸稍微加长或缩短几毫米或几厘米，使其跨越到邻近的吉利区间内、这种微调，在风水学中被称为“趋吉避凶”，是化解不利尺寸的常用方法。
现代社会，虽然科技昌明，但鲁班尺和丁兰尺的运用仍然在华人世界的建筑、装修、家具制造等领域中占据一席之地、它不仅仅是一种尺寸衡量的工具，更是一种文化传承、一种对美好生活的向往和对传统智慧的尊重、许多工匠师傅在制作家具时，仍会习惯性地参照鲁班尺的吉凶刻度，这已成为他们手艺的一部分，也是对顾客负责任的表现。
风水尺寸并非迷信，它是一种环境心理学与传统文化相结合的体现、合适的尺寸，能给人带来心理上的舒适与安宁，从而间接影响到居住者的情绪、健康与运势、反之，不协调或带有负面寓意的尺寸，可能使人感到压抑或不安、了解并善用卷尺上的这些凶吉标注，是开启传统智慧之门的一把钥匙，它提醒我们，生活中的每一个细节，都可能与我们的福祉息息相关、它不仅指引我们如何选择具体的数字，更重要的是，它教会我们以一种更加审慎和敬畏的态度，去构建和布置我们的生活空间。