今逢丙午流年,火势炽盛,乾坤流转,万象更新、吾辈风水生肖之士,常为人指点迷津,预测祸福、然世间真谛,岂仅系于一卦一象之吉凶?古贤有云:“不问前程凶吉,但求落、”此语蕴含深远,非仅求身心安顿,实乃洞察天地,返璞归真之智慧。
“落”,可解作落脚、落实、落定、落心、于风水而言,落脚是择一安稳之所,以承载生命;落实是规划内外之局,使气场流通有度;落定是心神归位,不受外境所扰;落心乃是万般放下,寻得内里之清明、此四重境界,层层递进,皆为吾人安身立命之本。
风水之学,乃环境哲学,旨在调和人与自然之关系,以期达到天人合一之境、欲求“落”,首重地气之聚、宅之坐向、周遭山水,皆为地气来龙去脉之关键、一宅若能得地脉之滋养,气场自然稳固、如后有靠山,前有明堂,左右有砂环水抱,则气聚而财生,人居而心安、此非求财得财,求福得福之直白,乃是根基稳固,自得其所、试想,一棵树欲求茁壮,必先扎根深厚,方能不惧风雨、人之居所亦然,得一“落地”之基,方能承载生命之起伏。
居室之内,气流之顺畅,光线之明暗,色彩之调和,无不影响心境、客厅乃一家之聚气之处,宜宽敞明亮,藏风聚气、沙发靠实墙,寓意有靠山,使人坐定而心不慌、卧室为养精蓄锐之地,床位摆放尤为讲究,切忌横梁压顶,或床头无靠、卧房之色调宜柔和,光线宜暗,以助眠安神、书房则需文昌位得用,光线充足,案头整洁,助人凝神静思、这些格局之调整,非为求功名利禄之表象,乃是营造一个让人能够“落定”下来的环境,使身心有所依归。
五行相生相克之理,亦贯穿于“求落”之始终、木火土金水,万物皆禀五行之气、人居环境,当求五行平衡、譬如,若某宅木气过盛,则可适量引入金、火元素,以求平衡、金可克木,火可泄木,此消彼长间,气场便趋于中和、若五行失衡,则易使人情绪不稳,心神不定,难以寻得安宁之“落”、吾人当观己之本命五行,再审居所之五行分布,依此调整,以达内外谐和。
言及生肖,十二支各有其性,犹如十二种不同的生命姿态,在“求落”之路上展现出不同的需求与挑战。
鼠年生人,聪敏机警,善于变通、其“落”之道,在于寻得一处安稳的“巢穴”,使其天赋得以发挥、家宅宜藏风聚气,多设储物空间,使其心思有所安顿,不致过度奔波。
牛年生人,勤恳踏实,耐力过人、其“落”之途,在于坚守己心,不为外物所动、居室宜方正稳重,家具厚实,使其心有所依,能持之以恒。
虎年生人,威武自信,勇猛果敢、其“落”之境,在于找寻一份能够施展抱负的“舞台”,同时学会放下掌控,享受静谧、家中可有开阔空间,以容其气度,但卧室宜宁静,助其沉淀心性。
兔年生人,温和善良,谨慎细致、其“落”之所,在于营造一个温馨和谐的“港湾”,使其敏感的心灵得以安抚、家中多用柔和色彩,布艺温馨,避开尖锐之物,以护其平安。
龙年生人,尊贵非凡,志向高远、其“落”之本,在于明了自我价值,不拘泥于世俗评价,懂得适时“归隐”、家居宜大气,但同时要有私人空间,使其能沉思冥想,找寻本真。
蛇年生人,深沉内敛,智慧过人、其“落”之悟,在于洞察世事,但不执着于结果,享受过程的乐趣、居室宜清雅幽静,有思考之所,可多置书籍,使其心神有所寄托。
马年生人,热情奔放,自由不羁、今逢丙午流年,本命之气更盛、其“落”之要,在于动中求静,即便身处纷繁,亦能寻得内心片刻的宁和、家中可有宽敞走动空间,但同时要有供其独处休憩的角落,以收敛其奔腾之性。
羊年生人,温顺善良,富有同情心、其“落”之求,在于感受到被爱与支持,从而获得安全感、家居宜温馨舒适,多家庭合照,营造其乐融融之氛围。

猴年生人,机智灵活,才华横溢、其“落”之径,在于学会专注,不为杂念所扰,将智慧用于一处、书房或工作区宜简洁明亮,减少干扰,使其心神集中。
鸡年生人,精明能干,追求完美、其“落”之法,在于放下对细节的过度执着,接受不完美,方能轻松自在、家中可有明亮的灯光,但卧室灯光宜柔和,助其放松。
狗年生人,忠诚正直,心地善良、其“落”之本,在于对信任的人付出,也从被信任中获得满足、家居环境宜整洁有序,给人安全感,可养宠物,增添家的温馨。
猪年生人,性情随和,知足常乐、其“落”之达,在于享受当下,不过度担忧未来,保持一份纯粹的喜悦、家中可有舒适的休闲区,多置软垫,使其能尽情放松。
此十二生肖之“落”,皆归于一点:对自我的认识与环境的调适、并非生硬地去改变本性,而是顺应本性,为其创造一个最能滋养其身心的环境,使之自然而然地“落”下来。
吾人知晓,世事无常,前路渺茫,吉凶难测、若一味追问,反生焦虑、真正的智慧,并非洞悉未来之万般变化,而是无论未来如何,吾人皆能有所安顿,有所依归、此“落”,是心性之修养,是环境之调和,更是对生命本质的深刻理解。
“但求落”的境界,并非消极避世,亦非不求进取、它是一种更高层次的积极——积极地建设自己的内心世界,积极地优化自己的生存空间、当心有所安,身有所定,纵使前路荆棘密布,亦能从容以对、当身心和谐,内外一致,即便不问凶吉,好运亦会不期而至。
此番“落”的追求,还需内观自省、风水固然重要,然人心之气场更甚、若心不宁,纵得龙穴宝地,亦难享安泰、故而,修身养性,正己化人,德行高尚者,其居处必聚祥瑞之气、心生善念,口出善言,身行善举,此乃积德改运之根本、德厚者,其气自清,其心自安,其人自得。
“落”的智慧,还体现于对自然之道的顺应、春生夏长,秋收冬藏,四季流转,万物循序、吾人亦当效法自然,顺应生命周期之变化、不必强求逆势而为,亦不必固执不前、该动则动,该静则静;该舍则舍,该取则取、此乃天道,亦是人道。
居所的安定,亦是“落”的重要体现、卧室之床位,宜靠实墙,不宜临窗或门冲,使睡眠者有踏实之感、厨房为财库,炉灶不宜对门或窗,代表财富不易外泄、卫生间为污秽之所,门不宜对大门、卧室门或厨房门,以防秽气冲煞、这些细节,看似繁琐,实则皆为维护一个稳定、健康、和谐的居家气场,让居住者能够在其中找到安心之“落”。
工作场所的稳健,则关乎事业之“落”、办公室座位宜背靠实墙,前方开阔,寓意有靠山,前途光明、办公桌宜整洁有序,避免堆积杂物,以保持思绪清晰、绿色植物的摆放,可调节气场,增添生机、这些布置,旨在营造一个 conducive to focus and productivity 的环境,让工作者能够心无旁骛,事业有所成就,最终在职业生涯中找到自己的“落点”。
人际关系的和谐,同样是“落”的体现、一个心境平和、气场稳定之人,自然能够吸引正向的人际关系、家居环境若能兼顾家庭成员的需求,各得其所,彼此尊重,则家庭和睦,互为依靠、此种“落”,乃是身处人群中,仍能保持自我,同时又能与他人共融共乐。
融入自然之道,亦是寻“落”的有效途径、在家中摆放绿植,引入自然光线,甚至在居所附近开辟一方小园,种植花草,皆可使人心境开阔,与天地共鸣、观花开花落,叶枯叶荣,感悟生命之无常与循环,自然能够放下对前程凶吉的执念,转而专注于当下的美好。
最终,所有的调整与布局,皆归结于自我审视与心灵的安顿、风水之法,并非改变命运,而是优化环境,以助人心安定、生肖之理,并非决定个性,而是揭示潜质,以助人扬长避短、当吾人能够看清自己,了解所处,并以平和之心面对世事,便已然寻得了“不问前程凶吉但求落”的真谛、此“落”字,非终点,乃是生命中每一个当下,心安理得,坦然自在的境界。