风水墓穴对在马背上解释 航拍廉江钟氏风水墓穴
风水墓穴之学，渊远流长，其精髓在于察地之形，辨气之流，达至天地人三才合一、世人多闻其理，却少见其行、吾辈风水师，尤重实地勘察，而“在马背上解释风水墓穴”并非虚言，乃是先贤们跋山涉水、亲力亲为的写照、此言深意，在于强调动态观察，全景把握，以及在移动中捕捉地气流转的活态。
中华大地，山川形胜，龙脉绵延、风水之“龙”，非实物之龙，乃指山脉之起伏跌宕，气势之奔腾不息、寻龙点穴，正是风水学最核心的技艺、古之风水师，常骑马循山，马蹄踏过之处，即是龙脉行止之径、马背视野开阔，能高瞻远瞩，亦能俯察细微。
谈及龙脉的寻踪、龙脉起源于太祖山，如昆仑之祖，巍峨磅礴，是天地灵气的发源地、马背之上，我们追踪的便是这条“龙”的足迹、太祖山下分支，便是少祖山，形体稍逊，但依然气势非凡、从太祖山到少祖山，龙脉层层剥换，开帐分枝，犹如树木主干分叉，又似万马奔腾，气势恢宏、骑马穿行于山谷之间，更能直观感受山脉的“活动”，其起伏、转折、顿跌，如行云流水，又似猛虎卧地。
龙脉在行进中，有“穿帐过峡”之说、“帐”指山体宽大，如帐幕展开；“峡”指山体收束，如束腰之处、龙脉过峡，乃是真龙脱胎换骨、去芜存菁的关键所在、马背之上，当我们穿越狭窄的山谷或隘口，感受两旁山势的挤压与聚合，便是对“峡”的直观体验、过峡处，山势往往变得更为清秀，土质也更为细腻，这就是龙脉“束气”的表现、过峡之后，龙脉再开，形体变化，谓之“剥换”，愈剥愈精，愈换愈奇、粗顽之气尽去，清奇之气渐生，此乃真龙上乘之相、若龙脉粗恶僵硬，无生气可言，则为死龙、假龙，无论其形多大，皆不可用、马匹的步伐，有时快，有时缓，正合龙脉之急缓顿挫，使我们能更好地与地气相合，感受其韵律。
龙脉最终的归宿，是“结穴”之处、穴是生气凝聚之所，是龙脉精华的落脚点、骑马寻龙，绝非盲目疾驰，而是循着龙脉的走向，细致观察、当龙脉行至尽头，往往会“开面”——山势舒缓开阔，形成一个盆地或平坦的区域，这就是结穴前的征兆、此处，龙脉停顿，不再奔腾，而是环抱、聚拢，形成一个“窝”、“钳”、“乳”、“突”等形状的穴星。
窝穴如仰掌，内藏玄机；
钳穴如蟹钳，左右护卫；
乳穴如妇人乳房，丰满圆润；
突穴如棋子，高耸饱满。
在马背上，从不同的角度观察这些穴星，其形态会随之变化，需反复环绕，方能定其真形、穴位之土，当润泽肥沃，草木茂盛，气色鲜明，这便是生气的体现、若土质板结，草木枯槁，则生气全无。
再论砂水环抱、风水学讲究“藏风聚气”，而砂与水正是实现这一目标的关键。
玄武为靠山，在穴场后方，宜高大稳重，形如“屏风”，能阻挡寒风，凝聚生气、从马背上回望穴后，其高低、远近、是否得力，一目了然、玄武若过于逼压，则子孙劳碌；若过于空旷，则子孙孤弱。
青龙为左辅，白虎为右弼、左青龙宜略高，右白虎宜略低，形成左右环抱之势，如人之双臂，将穴场轻轻拥护、骑马绕行穴场左右，可清晰感受青龙白虎的山势起伏与向背关系、其形体要顺，忌反弓、反背，亦忌破碎、尖射、青龙之势宜蜿蜒向前，白虎之势宜驯服内敛、若青龙高昂而白虎低伏，则男贵女贱；反之则女贵男贱。
朱雀为朝山，在穴场前方，宜秀丽、端庄，有情向内，且不宜过于高大或逼压，以免遮蔽穴场气运、马背之上，眺望远方朝山，其远近、高低、形态，对穴场的影响至关重要、朝山若重重叠叠，如“案山”般近在眼前，能锁住堂前之气，更显尊贵、若朝山开阔，则气势宏大，但需有罗城远砂，方能锁气。
水法在风水学中占据举足轻重的地位，古语有云“有山无水休寻地，有水无山亦不藏”、“水”指自然河流、溪流、湖泊，是财富的象征，亦是龙脉生气之所系、在马背上，我们尤其关注来水、去水与聚水。
来水宜从吉方而来，弯曲有情，环抱穴场。
去水宜从凶方而去，但须曲折迂回，有重重山峦砂手将其“锁住”，不宜直泻而去，谓之“水口砂”、水口砂的锁闭程度，直接关系到穴场聚财能力的大小。
聚水则指穴前有明堂水，如湖泊、池塘，或弯曲的河流在穴前形成一个“玉带环腰”的格局，这便是生气汇聚、财气盈门的吉相、水流宜清澈、缓慢，忌浑浊、急促、反弓、骑马沿河而行，可感知水流的缓急与情态，水声潺潺，气韵生动。
在马背上，高视阔步，更能俯瞰整个水系的走向与格局，判断其是否“得水”，是否“藏水”，是否能“聚财”。
在峦头形局大体确定之后，便需罗盘定乾坤、峦头是骨架，理气是血肉、峦头派重“形”，理气派重“数”、在马背上寻得的吉地，仅是初步选定，如同画出了一张草图、下马之后，便需运用罗盘进行精确测量与定位、罗盘，这一方寸之间，蕴含了天地之理，集成了八卦、五行、天干地支、二十四山、三元九运等诸多玄奥信息。
定向：根据罗盘，精确测定穴场的坐向、这涉及到子山午向、乾山巽向等二十四山的具体方位。
纳气：结合亡者生辰八字，推算出最适合其纳气的方位，使生气与亡者之气场相合，福荫子孙。
元运：风水之气运并非一成不变，而是随着时间流转，有三元九运之分、每一元运，都有其当旺之山向、选定墓穴时，需考虑其所处元运，确保其在未来百年内仍能持续发旺。
避煞趋吉，是风水选址的另一重要原则、马背上巡山，能迅速识别各种可能带来凶煞的地形。
路冲煞：墓穴正对道路，形如利剑穿心。
反弓水：河流呈弓形反向冲射墓穴，主破财、流离。
尖角煞：尖锐的山石、屋角冲射墓穴，主疾病、血光。
孤峰煞：墓穴孤立无援，前后左右无护卫，主后代孤独。
破碎山石：山体崩塌、石块裸露，无生气，主灾祸。
在马背上，这些煞气之形，因视角宽广，往往更容易被捕捉、一旦发现，即使地形再好，也需避之不及，或寻求化解之法，然上策始终是避开为宜。
吾辈风水师，行万里路，观千山万水，方能积累经验、马背之行，不仅是身体力行的勘察，更是心与自然交融的过程、在马背上，人与马合一，马与地气相通，风水师的心境亦能随之开阔，更能感应到地气的微妙变化、当骑马穿梭于山林，草木的繁茂，溪流的清冽，鸟兽的活动，无一不是地气旺盛的表征、若见草木枯黄，水流干涸，则知此地生气不足。
风水之学，并非迷信，乃是古人对自然环境深入观察、长期实践后出的经验法则、它强调的是人与自然的和谐共生，追求的是环境对人的积极影响、马背上的风水解释，正是这种实践精神的体现、它要求风水师不仅要有理论知识，更要有敏锐的观察力、丰富的实践经验，以及对天地万物的敬畏之心、每一寸土地，每一脉山川，都有其独特的“气场”，而风水师的职责，便是去解读这些信息，为后人寻得一方安身立命、福泽绵长的宝地。
2026年，科技日新月异，然天地之气，亘古不变、卫星遥感虽能提供宏观图像，却无法替代风水师亲临现场，用双脚丈量，用心感受地气的脉动、马背之上的解释，更是一种对传统勘察方式的缅怀与坚持，提醒我们，真正的风水智慧，来源于与自然的深度对话，而非屏幕上的数字与图表。