知坟山坐向便能断定凶吉 坟山图纸
坟山坐向，一语道破阴宅风水之玄机，承载着先人安息与后代福泽的深远关联、自古以来，中华先贤便深谙此道，认为祖坟之地，其山势、水流、朝向，无一不牵动着子孙后代的运势沉浮、并非简单一句吉凶能尽数，其背后蕴藏着复杂而精微的理气与峦头之学。
何谓坟山坐向？它乃是阴宅风水勘测中至关重要的一环，如同阳宅之门向，决定了气场的吞吐与流转、勘定坟山坐向，离不开罗盘、这方寸之间，乾坤尽藏，二十四山之分毫，便能定乾坤、断吉凶、罗盘指针所指，是地球磁场与天地之气的交感，通过坐山与朝向的精确测量，我们得以洞悉此地是否得龙脉真气，是否合元运旺衰，是否能为后代荫庇福祉。
坟山之“坐”，指其背后所依之山势；“向”，则为其明堂所朝之方位、二者相辅相成，共同构筑了阴宅的气场格局、若坐山稳固，犹如靠山得力，象征子孙事业有成、贵人扶持；若朝向得宜，明堂开阔，则预示财源广进、子嗣繁荣、反之，坐空向煞，则凶祸立现，非但不能荫庇后人，反可能招致败落、疾病、官非等诸多不顺。
判别坟山坐向的吉凶，首要考量的是其与“来龙”的关系、来龙者，山脉蜿蜒而来，犹如巨龙盘踞，其势之强弱、形之吉凶，直接影响穴位的气场、坐向若能承接来龙之真气，便是得气之向，能使气脉凝聚，惠及后人、若坐向偏离来龙，使气脉散乱，则如同活水不入家门，反成无源之水，难以兴旺、历代风水祖师强调“乘生气”，此“生气”即是龙脉所带来的天地精华、正确的坐向，恰似敞开大门迎接这股生气，使其汇聚于墓穴之内，滋养逝者，福荫子孙。
元运的配合是判断坐向吉凶不可或缺的要素、风水学中，三元九运理论将时间划分为不同的运势周期，每一运都有其当旺之山向、如今我们正处于下元八运（2004-2023年），即将迈入九运（2024-2043年）、若坟山坐向恰逢当运，则能得时运之旺气，对后代事业、财运、健康皆有积极影响、例如，八运期间，某些山向因其与八白星之关系，便呈现出特别的旺气，能够催发子孙的富贵、若坐向不合元运，甚至犯了“衰死”之气，则如同逆水行舟，徒劳无功，甚至招灾惹祸、时间之变迁，星宿之轮转，皆影响着方位的吉凶能量，故不能一概而论，需根据不同时期进行精确判断。
峦头与理气的结合，是风水勘测的精髓、单纯的坐向是理气范畴，而其周围的山形水势，即是峦头、峦头为体，理气为用、坐向的吉凶，必须在良好的峦头基础上才能发挥作用、若坐向虽合元运，但周围峦头砂水不佳，例如明堂狭窄、水流反弓、恶砂冲射，则吉气难聚，凶煞反生、反之，即便坐向略有不足，但若有环抱有情、山水聚秀的峦头，亦能在一定程度上化解凶煞，减轻负面影响、山环水抱，藏风聚气，方为上等之地、坐山背后有靠，朱雀案山朝拱，青龙白虎护卫有力，水流环抱不急不冲，此等格局配合得当的坐向，方能福泽绵长。
具体的坐向判断，涉及二十四山、八卦、九宫的精密应用、罗盘上将三百六十度方位细分为二十四山，每山十五度、例如，坐子向午、坐卯向酉、坐乾向巽等，每一种坐向都有其特定的理气含义和吉凶推断。
比如，坐北朝南（子山午向），在不同元运中其吉凶表现迥异、若在得旺的元运，此向可能主旺财旺丁；若在衰败的元运，则可能导致家道中落，人丁不旺。
再如，一些特殊的坐向，如“出卦空亡”或“大空亡”，即是坐向落在卦与卦之间、或山与山之间的狭小缝隙中，这种坐向被视为不吉，因其气场驳杂、阴阳不纯，易导致后代运势反复、多灾多病，甚至出现绝嗣的情况。
还有“兼向”之说，即坐向偏离正位，稍微兼顾相邻之山向、兼向若得宜，可以借气生旺；若兼向不当，则可能造成阴阳驳杂，反而招致祸患、在实际操作中，兼向的度数毫厘之差，便能带来截然不同的结果，这正是风水精微之处。
风水学中的“煞气”，也是通过坐向来引动或避免的、例如，某些坐向可能犯“太岁煞”、“三煞”、“五黄煞”等流年凶煞、若墓穴坐向恰好落在这些煞位上，且不加以化解，则可能在流年不利之时，对后代造成冲击，表现为血光之灾、官非口舌、破财病灾等、通过罗盘精准测定坐向，便可预知这些潜在的风险，从而采取规避或化解之法、避免坐向冲撞凶煞，是保护后代免受侵害的关键一环。
从玄空飞星的角度看，每个坐向在不同元运中，都有其特定的飞星盘、这个飞星盘揭示了不同方位上的吉凶能量分布、通过坐向排出的星盘，我们可以看到“旺山旺向”或“上山下水”等格局。
“旺山旺向”是风水中的吉格，表示坐山得旺星，朝向得旺星，此种坐向能令后代人财两旺，福禄悠长。
而“上山下水”则是一种凶格，意味着旺星飞到不当之位，导致山星入水、水星入山，主损丁破财，家道衰落。
这种精密的飞星理论，使得坟山坐向的吉凶判断远超常人想象的复杂，并非简单的东南西北就能概括、它需要结合具体的星盘分析，才能得出准确的。
阴宅坐向对后代的影响是深远且广泛的、一个得当的坟山坐向，能使家族世代兴旺，人丁兴旺，事业发达，财源广进，健康长寿，贵人相助，甚至出仕为官，光耀门楣、古代帝王将相，无不重金礼聘风水大师，为其寻龙点穴，以期国祚永固，江山绵延。
相反，若坐向不佳，犯了凶煞，则可能导致家族衰败，人丁稀少，疾病缠身，官非不断，财运不济，子孙不肖，甚至出现绝嗣、家破人亡的惨剧、历史上，许多家族的兴衰，往往与祖坟风水的变化息息相关、有些家族在迁葬祖坟后，家道立刻衰落，或在重修祖坟后，子孙事业突然飞黄腾达，这些并非偶然，正是坟山坐向吉凶影响的显著体现。
例如，若坟山坐向犯“五黄廉贞星”入中宫或入山向，且无形峦配合化解，则极易引发血光之灾、重病缠身，乃至家门不幸、若犯“二黑病符星”临山向，则主家族成员多病，体弱多灾、这些凶星的飞临，通过坐向的牵引，直接作用于后代的气运。
并不是说所有的凶向都必然带来灾难，也并非所有的吉向都能保证大富大贵、风水是一个复杂的系统，坐向只是其中重要的一环、它还需要与龙脉、砂水、明堂、水法、立向、分金等等多种因素综合考量、即便坐向稍有偏差，若有其他优良的风水要素补救，亦能减轻其负面影响。
由此可见，仅仅知晓坟山坐向，便能推断其吉凶、但这种推断并非表面文章，而是要深入到风水学的核心理论中去、坐向不仅仅是一个方位，它承载着气场的流向、元运的兴衰、星宿的吉凶，以及与周围环境的互动、一个经验丰富的风水大师，通过罗盘的精准测量，结合峦头形法与理气推算，便能洞察坟山坐向的真实吉凶，并对后代的影响做出准确的判断、这正是中华风水文化数千年传承的精髓所在，也是我们对先人尊重与对后代负责的表现、阴宅风水，事关重大，绝非儿戏，其坐向之选择与调整，更是牵一发而动全身的关键、深入了解坐向的玄机，便是掌握家族命运兴衰的钥匙之一。