探其本源:何为大衍之数
《易经·系辞上传》有言:大衍之数五十,其用四十有九、此为五十这个数字在易学体系中的根本出处、它并非寻常计数,而是用以推演天地万物变化规律的蓍草总数、古人行蓍草占卜,备五十根蓍草,取出一根象征太极,置于一旁不用、余下四十九根,再经分二、挂一、揲四、归奇等繁复步骤,最终得出爻象,成卦以断事。
五十这个数字,其本身代表的是一个完整、包罗万象的宇宙整体,是变化的起点与全部可能、那一根不用的蓍草,是静止的、永恒的道体,而那四十九根参与运算的,则是流动不息、千变万化的道用。
五十之数,非吉非凶,乃变化之基
若以现代人习惯的数字吉凶观念去审视五十,便会误入歧途、在《易经》的哲学框架内,数字本身没有绝对的吉与凶、它如同笔墨纸砚,是书写答案的工具,而非答案本身、五十根蓍草,是问卜者与天地之道沟通的媒介。
吉凶的结果,源自于通过这四十九根蓍草推演出的卦象与爻辞、譬如,若卜得《谦》卦,多为吉利;若得《否》卦,则预示闭塞不通、这其中的吉凶判断,是卦象所揭示的时机、态势与应对之策,与作为工具的五十根蓍草并无直接关联、将五十定义为吉数或凶数,就如评判一把锤子是好是坏,其关键在于使用者是用来建造房屋,还是用来破坏。

从卜筮看五十的意义
在占卜过程中,五十象征着混沌未开、万象未显之前的全部潜能、当占问者手持蓍草,心怀诚敬,五十这个数字便承载了探求未知的神圣使命、它是一个过程的开启,而非一个结果的论断。
每一次分合蓍草,都是对阴阳二气消长的一次模拟、最终得出的变爻与不变爻,共同构成了一幅关于特定时空下事物发展趋势的图景、五十在此扮演的角色,是数据库与处理器,蕴含所有信息,并遵循特定法则(卜筮之法)进行运算、我们关注的是运算后的输出——卦象,而不是处理器本身的品牌。
跳出数字吉凶的窠臼
民间习俗中,常有谐音附会之说,如八为发,四为死、这套逻辑与《易经》的数理思想相去甚远、《易经》的数,是象数之学的一部分,数字背后关联着阴阳、五行、时位等复杂的哲学义理。
五十,作为大衍之数,其核心意涵是全与备、它代表了探索宇宙奥秘的完备工具箱,象征着面对未来的所有可能性、它不带来好运,也不招致厄运、它只提供一个方法,一种途径,让人在纷繁复杂的世界中,通过效法天地之道,看清自己所处的位置,从而做出更合乎时宜的抉择。