韦陀菩萨灵签第十五签 张君瑞忆莺莺 下下签 解签
签诗原文
两意徘徊事未成,晚来鸥鹭立沙汀。
几多心事言不尽,只待明朝有好音。
签文详释
此签之象,如日落西山,暮色四合,天地间一片沉静、求签之人,此刻的心境恰似那黄昏时分的沙洲,看似平静,实则暗流涌动,充满了等待与未决。
“两意徘徊事未成”,开篇即点明了当下的困境、您心中必有两难之境,或有两个选择令您犹豫不决,或是在一段关系、一项事业中进退维谷、正是这份徘徊与迟疑,导致了事情停滞不前,无法取得任何实质性的进展、心神不定,气运不畅,万事皆难成、就如同站在十字路口,不知何去何从,只能在原地打转,耗费心神。
“晚来鸥鹭立沙汀”,这是一幅极其生动的画面、傍晚时分,鸥鹭本应归巢,却孤零零地站在水边的沙地上、它们不动,不飞,不鸣,只是静静地伫立、这景象,正是您目前状态的写照、您感到孤独、无力,行动力被束缚,只能被动地等待、周围的环境看似安宁,您的内心却无法平静、沙汀之上,水流不断,象征着时间的流逝,而您却像那鸥鹭,被困于原地,无法随波逐流,亦无法振翅高飞。
“几多心事言不尽”,道出了内心的苦楚、您的烦恼与忧虑,堆积如山,却找不到一个合适的倾诉对象,或者说,即便说出来也无人能真正理解、这种郁结于心的感受,最为磨人、千言万语,到了嘴边,又咽了回去、这种沟通的阻滞,不仅是对外,更是对内、您自己可能也无法完全理清思绪,导致心事越缠越紧,成了一个死结。
“只待明朝有好音”,此句是全签的关键,亦是唯一的希望所在、签文并未指示您主动出击,去打破僵局,反而是劝您“等待”、所有的挣扎与努力在当前的时机下都是徒劳的、唯一的出路,在于时间的推移、所谓“明朝”,并非特指第二天,而是象征着一个时机的到来,一个转机的出现、眼下,您能做的、也唯一应该做的,便是静心潜伏,安守本分,等待那破晓时分传来的第一声佳音。
古人典故:张君瑞忆莺莺
此签典故出自元代王实甫的《西厢记》、书生张君瑞与相国千金崔莺莺一见钟情,私定终身、后因时局动荡与家庭反对,两人被迫分离、张君瑞赴京赶考,独留洛阳,日夜思念远方的莺莺、他身处客栈,心中充满了两人的美好回忆与对未来的无限担忧、他的状态,正是“两意徘徊”,一方面是对功名的追求,一方面是对爱情的牵挂;他的行动,正是“晚来鸥鹭立沙汀”,除了等待,别无他法;他的心情,正是“几多心事言不尽”,相思之苦,无法与外人道;他的期盼,正是“只待明朝有好音”,日夜盼望着能收到莺莺的书信,或是自己金榜题名后能有情人终成眷属的好消息、这个典故深刻地诠释了此签的核心:在分离、停滞与思念的苦楚中,唯一的慰藉便是对未来转机的信念与等待。
分项解析

事业功名
求得此签,问询事业,乃是原地踏步之象、若想转换跑道或开创新的事业,时机远未成熟,强行推动只会导致更大的失败与损耗、当前工作岗位上或许有诸多不如意,让您心生退意,但此刻并非决断之时、宜静不宜动,稳住阵脚,做好分内之事,积累实力、在当今瞬息万变的世道中,求得此签,更需一份定力、与同事、上司的沟通可能存在障碍,心事难言,但切莫因此而冲动行事、等待时局明朗,或有贵人传来消息,方可有所动作。
姻缘情感
此签于情感一道,最为贴切、若为单身,则表示目前心有所属,但对方心意未明,或您自身犹豫不决,关系难以推进、不宜主动表白,静待时机,观察对方的动向或许是更好的选择、若已有伴侣,则说明双方关系进入了一个瓶颈期、沟通不畅,彼此心中都有说不出的疑虑与心事,导致关系冷淡、停滞、此刻切不可急于解决问题,强行沟通或会引发更大的争吵、不妨给彼此一些空间和时间,各自冷静,等待某个契机让误会冰释、分离两地的情侣,更是此签的真实写照,唯有耐心等待,以维系情感。
求财问利
财运动滞,求财无门、正财尚且不稳,偏财更是镜花水月,绝不可碰、任何投资理财的计划都应暂时搁置,此刻入市,如同将钱投入泥潭,有去无回、经营生意者,业务停滞,订单稀少,应以守成为主,缩减开支,切莫盲目扩张或开发新产品、此签预示着财务上的困境需要一段时间才能缓解,急躁求财,只会让情况雪上加霜。
身体康健
病情迁延,难以速愈、疾病的根源或许与心神不宁、思虑过度有关、所谓“郁结于心,发之于外”、身体上的不适,正是内心焦虑的反映、治疗需要耐心,不可轻信偏方或寻求猛药、安心静养,放宽心态,是最好的疗愈方法、家中有病患者,情况亦是如此,需要家人耐心照料,等待身体机能慢慢恢复。
出行远方
不宜远行、计划中的旅程,无论是公干还是游玩,都可能在途中遇到意想不到的阻碍,或最终无法达成目的、签意已明示“立沙汀”,应留在原地,不宜动身、若是非去不可,则需做好万全准备,并有行程延误、事倍功半的心理预期。
家宅运势
家中气氛沉闷,家人之间可能存在隔阂与误解,各怀心事,缺乏有效沟通、家运不兴,诸事不顺,有一种被困住的感觉、此时不宜进行大的动土、搬迁或装修、需要家庭成员共同努力,多一些耐心与理解,等待笼罩在家庭上空的阴霾自行散去。
寻人失物
寻人难见,失物难寻、所寻之物或人,并非消失无踪,只是时机未到,无法显现、如同藏于暮色之中,难以发现、不必耗费心力四处寻找,或许过些时日,它会在不经意间自己出现,或有他人传来关于它的消息。