八字算命和秤骨算命准吗 八字算命十分准确
所谓八字，又称四柱，乃人之生辰，以年、月、日、时为四柱，每柱各具一天干、一地支，合为八字、此法根植于阴阳五行之学，将金、木、水、火、土五种元气视为构成宇宙万物的基本要素、人之降生，恰如从天地间撷取一缕独一无二的气，这八个字便是这股气的编码与图谱。
八字推命，并非简单的对号入座、其精髓在于一个“合”字与一个“冲”字、天干有十，地支有十二，干支之间相生、相克、相合、相冲、相刑、相害，关系错综复杂、命盘一立，先看日主，即代表自身的日干、观其五行属性，辨其旺衰强弱、再看其余七字与日主的关系，何者为官，何者为印，何者为财，何者为食伤，何者为比劫。
譬如，日主为甲木，生于春季，木气正旺，谓之得令、若四柱中再见水来生木，或有乙木相助，则身强、身强者，堪任财官，即有能力去驾驭财富与权位、反之，若甲木生于秋季，金气肃杀，木气衰绝，又逢满盘克泄之金土，则为身弱、身弱者，不胜财官，运途之中遇财易失，见官易有灾。
八字之妙，在于其“活”、它不仅是一个静态的命盘，更是一个随时间流动的动态系统、十年一步大运，一年一个流年，当大运与流年的干支进入命局，便会与原有的八个字发生新的生克冲合，从而引动人生的起伏变化、故而，一个精通的命理师，看八字如看一盘棋，需通盘考量，审时度势，而非执一字一词而断吉凶、它所揭示的，更像是一张人生的地图，标明了何处是高山，何处是平原，何处有河流，何时会行至险滩。
秤骨之法，简明定数之说
秤骨算命，相传为唐代袁天罡所创、此法相较于八字，则显得极为简明、它将人的生辰年、月、日、时，各自对应一个预设的“骨重”，单位为两、钱、将四者重量相加，得一总重，再依据此总重查找对应的命书批语。
例如，某年为一两二钱，某月为九钱，某日为五钱，某时为一两六钱，加总便得四两二钱、而后翻阅歌诀，寻找“四两二钱”对应的诗文判词、这些判词通常以诗歌或短文形式，概括性地描述一生的荣枯、财运、事业与家庭。
秤骨之法的核心在于“定数”、它认为，人的命运在出生之时已由一个数值确定，此数值直接对应一生的格局、其优点是简单易学，一查便知，无需深厚的五行理论基础、其论断也直接明了，吉便是吉，凶便是凶，为普罗大众提供了一种快速知命的途径。
然其弊端亦在于此、天下同辰而生者何止千万，若以秤骨之法论，则他们的命运判词完全相同、这显然与现实世界中个人际遇千差万别的情形相悖、它将复杂的人生轨迹，简化为五十余种固定的脚本，忽略了个人的心性、环境、教育与抉择、它更像是一个基于统计概率的归类系统，描绘的是一种群体的共性，而非个体的特性。
繁简之别，动静之分
八字与秤骨，二者于理路上，可谓大相径庭，一繁一简，一动一静。
八字之学，视命运为一个动态演化的过程、它承认先天禀赋（原命局），更重视后天运势（大运流年）与命局的相互作用、它给予了人“知命”后“改运”的空间、知晓自己五行喜忌，便可在生活中趋吉避凶、譬如，命中喜火之人，可选择南方发展，从事与火相关的行业，多穿戴红色衣物，此为顺势而为、这是一种积极的、互动的命运观。
秤骨之法，则更倾向于一种静态的、宿命的观点、一旦骨重确定，一生的评语便已写就，仿佛一个标签，牢牢贴在身上、它少有变通的余地，更多的是让人接受一个既定的、这种简单化的模型，使其在解释具体的人生细节时显得力不从心。
何为“准”？命理之道的审视
论及“准”字，不可一概而论、若求百分之百预言未来，精准到某日某事，那么无论是八字还是秤骨，皆无法做到、世间万物，皆在变数之中，若命运为铁板一块，则人生奋斗又有何意义？
八字之“准”，在于其对个人性格、天赋、内在矛盾、以及人生大趋势的把握、一个高明的命理师，可以通过八字看出此人是急躁还是沉稳，是长于思考还是善于行动，是适合独立创业还是安稳求职、它能较准确地描绘出人生运势的波峰与波谷，让人在顺境时敢于进取，在逆境时懂得收敛、这种“准”，是一种规律性的洞察，而非事件性的预测、其准确度，极大程度上依赖于解读者自身的学识、经验与悟性。
秤骨之“准”，则在于其模糊性与普遍性、它的判词往往语言精炼，意象宏大，具有多重解释的可能、人们在解读时，会不自觉地将自身经历代入其中，从而产生“说得很像”的心理感受、它触及的是人生的共同母题，如劳碌、富贵、亲情、聚散，总有几分能引起共鸣、但若要深究，则会发现其论断过于笼统，无法作为具体行动的指南。
命自我立，福自己求
古人云：“不知命，无以为君子、”了解命理，其根本目的不在于窥探天机，坐等命运的安排，而在于认识自我、八字如镜，照见的是我们先天的气质与潜能；秤骨如尺，量出的是一个大致的格局参考。
它们皆是工具，而非主宰、一块良田（好的命局），若不勤于耕种，亦会荒芜；一块瘠地（差的命局），若精心改良，亦能有所收成、知晓自己命中有水患之虞，便应远离江河，学习游泳，谨慎行船、知晓自己有艺术天赋，便应勤学苦练，而非守株待兔。
命运之道，实则由“命”与“运”两部分构成、“命”为先天之格局，如车之性能；“运”为后天之时势，如路之起伏、而驾车之人，永远是自己、方向盘掌握在自己手中，何时加速，何时减速，何时转弯，皆取决于自身的智慧、德行与抉择、德行深厚者，虽行于坎坷之路，亦能化险为夷；心术不正者，即便身处康庄大道，也可能翻车倾覆、故而，与其纠结于算得准与不准，不如将之作为一种自省的契机，扬长避短，积极入世，方为正道。