风水财自冠带向墓
揭秘风水真诀：财自冠带向墓，富贵如何来
谈及风水纳财，世人多知晓迎生旺，避衰败、然古法之中，尚有一诀，深藏于杨公水法之精髓，名曰“财自冠带向墓”、此法不取众人皆知的临官、帝旺之水，反而独辟蹊径，取用冠带之水，以墓库为收，其理深邃，其效甚速，乃是催发富贵的上乘布局。
何谓“冠带”与“墓”？
欲解此局，须先明其本，也就是“长生十二宫”、此乃描述天下万物生发、成长、鼎盛至衰亡、归藏的十二个阶段，分别是：长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。
“冠带”者，如人之少年，行过冠礼，束带成人，精神饱满，意气风发，即将步入仕途，前程似锦、此阶段的能量，非同凡响，它充满了向上的冲劲与无限的可能，是新生力量的代表，其气清纯而锐利。
“墓”者，非指坟墓之死气，而是“库”，即仓库、宝库之意、万物经历鼎盛之后，其精华需要一个收纳、储藏之所，待来年循环再生、在风水水法中，“墓”方即是水口，是财富的聚宝盆，是龙气之精华汇聚之处、故云“墓库”，能收能藏，方为真富。
“财自冠带向墓”的真意，便是让代表新生、机遇与贵人助力的“冠带”之水，如同一位满怀抱负的少年才俊，带着无尽的财富与希望，朝堂而来，最终汇入象征着家族宝库的“墓”方水口，尽数收纳，涓滴不漏、此水路一成，便构成了财源滚滚、只进不出的上佳财局。
此法之理何在？
为何不取最旺的“帝旺”水？帝旺之水，虽气势磅礴，但盛极必衰，其气刚猛，不易驾驭，若收纳不当，反有冲荡之虞、临官之水虽好，已是官禄在身，稳重有余而冲劲稍欠。
冠带之水则不同、其气至清至纯，如初升之朝阳，其光芒温和而充满力量、此水带来的财富，多为新兴机遇、青年才俊所创之财、或因名声、技艺而来的智慧之财、它代表了一种持续不断的、富有活力的财富增长模式，而非一时的暴富、水流从冠带方而来，一路流淌，将沿途的生气与活力带至穴前明堂，最后在墓库方缓缓流出，形成一个完整的能量循环、这是一种“养财”的格局，细水长流，源源不绝。
如何厘定冠带与墓库之方位？
此法的关键，在于精确判断坐山所对应的十二长生宫位、风水理气，以“四大局”为纲，即金、木、水、火四局、不同的坐山，归属于不同的局，其冠带与墓库的方位亦随之而变。
火局
坐山为：寅、午、戌、艮、丙。
其长生在寅，顺行至辰为“冠带”，至未为“墓”。
故火局之宅，若水从“辰”方而来，明堂汇聚，于“未”方消去，即是冠带水来，入于正库，主发少年英才，文名远播，财源广进。
水局
坐山为：申、子、辰、坤、壬。
其长生在申，顺行至戌为“冠带”，至丑为“墓”。
故水局之宅，若水从“戌”方流来，聚于宅前，于“丑”方流出，便得冠带临门，财入墓库、此局多应商贾贸易之利，能聚四方之财。
木局
坐山为：亥、卯、未、乾、甲。
其长生在亥，顺行至丑为“冠带”，至辰为“墓”。
故木局之宅，若见“丑”方来水，收于“辰”方水口，是为冠带水上堂、此局利于仕途官运，能得贵人扶持，平步青云。
金局
坐山为：巳、酉、丑、巽、庚。
其长生在巳，顺行至未为“冠带”，至戌为“墓”。
故金局之宅，若有水自“未”方蜿蜒而来，收于“戌”方水口，亦是上格、此局发财迅速，尤其利于武职、决断或金属相关的行业。
须知，此处所言之“水”，不仅指真实之江河溪流、在现代城市之中，道路亦可作“水”论、宽阔的马路是为大江，小巷支路则为溪涧、车流如水流，人流亦如水流、地势高处为来水之方，低处为去水之所、十字路口、回旋处，皆可视为水之汇聚地“明堂”、故勘舆之道，在于变通，不可拘泥于形。
应用之要点
欲成此“财自冠带向墓”之局，并非易事，尚有几点精要，务必审慎。
其一，来水之形、冠带方来的水，无论真水假水，皆要求“有情”、水流宜清澈、平缓、蜿蜒而来，如玉带环腰，而非直冲、湍急、反弓而去、污浊、恶臭之水，纵然方位合局，亦是破败之兆。
其二，水口之势、墓库方的水口，讲究“紧锁”、水流到此，应有山石、建筑、树木等形成交锁、回转之势，让水流缓缓流出，看不见去处，所谓“水宜三回五转，恋恋不舍”、若水口开敞，一泻千里，则财来财去，终是空忙。
其三，峦头配合、理气为体，峦头为用、纵有上佳的理气水法，若无周遭山峦形势的护卫与朝应，亦是空中楼阁、宅后有靠，左右有砂，前方开阔，此乃基本、冠带之方，若有秀丽山峰或高耸建筑，更能催旺其气。
此法乃是风水学中，动静结合、收放自如的智慧体现、它不求最烈，但求最纯；不求一时之盛，但求长久之丰、它如同一位高明的棋手，懂得在恰当的时机，引入最有潜力的力量，并为之准备好一个万无一失的宝库，静待其开花结果，满载而归、习风水者，若能悟透此中“生”与“藏”的道理，于人于事，亦将大有裨益。