阳宅风水工作方向如何
理气为本，峦头为体、堪舆一道，千头万绪，然其宗旨在辨方正位，调和阴阳、从事阳宅风水，须以此二者为纲领，纲举则目张、峦头者，眼之所见，山川、河流、道路、建筑，一切有形之物皆是、理气者，无形之气，依时运、方位而变，需罗盘格定，细心推算、无峦头，则理气无所依附，如空中楼阁；无理气，则峦头徒有其表，不知吉凶休咎、故勘察阳宅，必先观其形，后察其气，形气相合，方为佳局。
外局察形，远观其势、阳宅之吉凶，七分在于外、一栋宅院，如沧海一粟，其气运深受周边大环境影响、古人云“山管人丁水管财”，今居于城市，高楼即为山，道路即为水、动工之前，当登高而望，环顾四周，看其“山”之形态是否丰润、有情，而非逼压、破碎、观其“水”之流向是否环抱、有情，而非反弓、直冲。
周围建筑的棱角、天线、高压塔，皆可视作“形煞”、壁刀煞（邻楼墙角切向自家）、天斩煞（两楼夹缝正对门户）、路冲（道路直冲大门），此类皆为外局之大忌，气流急而不聚，易致宅运不稳，人事不宁、勘定外局，是为阳宅打下根基，若外局凶险，内局纵有回天之术，亦事倍功半、寻得藏风聚气之地，方是上策。
内局布气，精定中宫、外局既定，则入宅细察、阳宅之内，如人之五脏六腑，各有司职、首重“纳气之口”——大门、门乃一宅之枢纽，气由此入，其方位、大小、开向，关乎全宅气运之兴衰、门不可对电梯、不可对楼梯、不可正对窗户形成穿堂风，此为泄气之格。
须精确立极，定出宅之中宫、中宫如人之心脏，为全宅之核心，宜静不宜动，宜净不宜乱、卫生间、厨房若压于中宫，秽气、火气扰乱中枢，为宅中大病、由此中宫，按九宫飞星或八宅法，将宅划为八个方位，每个方位对应不同卦象、五行与人事。
卧室安床，主静，关乎健康与情感、床头需有实墙为靠，不可临窗，不可被门冲，不可上有横梁压顶、厨房灶位，主火，关乎食禄与健康、灶台坐向，须避水火相冲，如灶口正对水槽、书房文昌，关乎学业与事业，其位置应择于宅中之文昌位，书桌摆放亦有讲究，以能收纳生气为佳、各功能区各安其位，动静分区，清浊分明，则内局气场方能流畅和谐。
人宅相配，命理参详、风水非一成不变之死物，其最终目的是为人服务、同一栋宅，张三居之则兴旺，李四居之则平常，此乃“人宅相配”之理、故上乘的风水师，不仅看宅，更要看人、结合宅主及其家人的八字命理，分析其五行喜忌，方能做出最适宜的布局调整。
譬如，某人命理五行喜木，则可建议其在东方（震卦属木）开窗，或于此方位布置绿色植物、木质家具，以补其所需、若其命理忌金，则应避免在西方（兑卦属金）设置卧室或放置过多金属饰品、此种以人为本的调整，将环境对人的影响，从普适性的吉凶，提升到个性化的助益，是风水应用的精髓所在、宅命与人命相辅相成，方能达到天人合一的境界。
时运流转，顺应天时、风水之气，非静止不变，而是随时间流转、这便是“三元九运”的理论、当下正值下元九运（2024年至2043年）、九运属火，对应离卦，其方位在正南、这意味着在九运期间，住宅的南方气场尤为旺盛，若宅之大门开在南方，或南方见山见水形态优美，则为当运旺宅。
进行风水布局时，必须考虑九运这一最大的时间背景、九运属火，与文化、科技、网络、中年女性等意象相关、在室内布局上，可适当增强南方位的采光与通风，保持其干净明亮、在色彩与材质上，可适当运用属火（红、紫）或属木（青、绿，木能生火）的元素、顺应天时之运，能收四两拨千斤之效、不知时运而固守旧法，则如刻舟求剑，难免失之毫厘，谬以千里。
物以载道，点睛之用、谈及风水，世人常联想到各种摆件器物、须知，器物本身并无神奇之力，其作用在于“载道”，即作为一种媒介，引导和调整无形之气场、其用在于“点睛”，而非越多越好、布局调整应以格局为主，器物为辅。
例如，在财位放置阔叶绿植，取其生生不息之意，以“生”旺气、在文昌位放置文房四宝或四支毛笔，取其形与意，以助文思、其选择与摆放，皆需遵循五行生克之理，并与周围环境融为一体，不可突兀、若一味堆砌，反致气场混乱，杂而不纯，画蛇添足、真正的风水调整，是润物细无声的，追求的是整体的和谐与平衡。
心随境转，养性为要、古语有云：“福人居福地，福地福人居、”环境（地）固然能影响人，但人自身的品行与心性，同样在塑造着环境、一个心怀善念、积极向上的人，其自身的气场便是祥和的，自然会感应到好的环境，也能将一个普通的环境住出福气来、反之，若人心存恶念，终日怨天尤人，即便身处风水宝地，也难得其益。
风水工作的最高境界，不应止于术数的运用，更在于对人心的开导、通过调整居住环境，营造一个舒适、安宁、充满生机的空间，其根本目的是为了让居者心安，心安则神定，神定则能做出正确的判断，从而改善自己的命运、环境助人，人亦需自助、调理风水是外功，修身养性是内功，内外兼修，方为大道。