京城,甲辰龙年,冬月已至、寒风乍起,万木凋零,正是追思先祖,祭扫坟茔之时、后人立于先人墓前,常思如何能使其安宁,荫庇子孙、于坟地植树,既是寄托哀思,亦是调理风水,此事大有讲究,不可不慎。
坟地种树的风水核心
阴宅风水,讲求“藏风聚气”、坟地四周若空旷无垠,风吹气散,则先人不安,后人运势亦难凝聚、植树之根本目的,便在于“环抱”,在于“锁气”、树木有生命,其根系深扎大地,接引地气;枝叶繁茂,能抵挡煞风,聚拢生气、一棵合宜的树,便如同一位忠诚的卫士,守护着这片安息之地,使其龙脉稳固,生气不泄。
宜栽之木,福泽后人
选树如选伴,需择其性情、观其寓意。
柏树
柏树乃百木之长,一身正气、其木质坚硬,纹理致密,自古便是栋梁之材、更贵在其四时常青,不畏霜雪,象征着先人精神长存,万古长青、民间亦有“坟头种柏,后人得福”的说法、柏树生命力顽强,无需过多照料,寓意后代子孙坚韧不拔,家业稳固、特别是龙柏,其枝干盘旋而上,形似飞龙,更具贵气,能旺官运,助后人事业腾飞。
松树
松树与柏树齐名,皆为上选、松树傲骨峥嵘,顶风傲雪,象征着不屈不挠的高尚品格、古人常以松喻君子,在坟前种松,是为彰显先祖德行高洁,流芳百世、松树亦有延年益寿之意,能护佑家族人丁兴旺,健康长寿、其松涛阵阵,如天籁之音,能安抚亡灵,使之静享安宁。
银杏
银杏树,又称“公孙树”,生长极为缓慢,寿命极长,常有千年古木、在坟地种植银杏,取其“长寿”之意,佑护家族血脉源远流长、其叶片呈扇形,秋日则化为一片金黄,宛如金箔铺地,有招财进宝,兴旺家财之寓意、银杏树干挺拔,病虫害少,显得干净利落,是富贵人家的常用之选。
椿树
古语云:“上古有大椿者,以八千岁为春,八千岁为秋、”椿树是长寿的象征,在传统文化中常用来代表父亲、若为父亲之墓,栽种椿树,有“椿萱并茂”之念,寓意家族和睦,长辈福寿安康。
忌栽之木,务必避之
有吉便有凶,选树亦有禁忌,误栽凶木,恐扰先人,祸及子孙。
根系过于发达之树
如榕树、速生杨等,其根系极其霸道,会肆意生长,侵入墓穴,缠绕棺椁,此为风水大忌、根系穿棺,被视为“穿心煞”,会严重惊扰先人安息,导致后人运势破败,家中多生怪病,不得安宁。
带刺之木
如刺槐、玫瑰、枣树等、带刺的植物带有煞气,如同在墓地周围布下荆棘,会形成“刺面煞”,影响后人的面相与人际关系,易生口舌是非,家庭内部矛盾丛生、先人安息之地,求的是平和圆融,而非尖锐对立。
桃树、梨树、李树

桃木虽能辟邪,但正因其阳气过盛,常用于镇压鬼魅,种在坟地,会让先祖亡灵不得靠近,无法接受后人香火祭拜、梨树与李树,则因其谐音“离”、“分离”,寓意妻离子散,骨肉分离,为祭祀场合所不取。
柳树
柳树在风水上属阴,且“柳”与“流”谐音,有家财流失,子孙流离之意、古时送别常折柳,亦带伤感离别之气、柳枝摇曳,姿态不稳,也象征家业不固,飘摇不定。
槐树
槐字,拆开为“木”与“鬼”,树下乃鬼魅聚集之地,阴气极重、在阳宅附近尚且要慎重,更何况是本就属阴的坟地、在坟旁种槐,无异于招引孤魂野鬼,与先人争夺地气,扰其清净。
栽植之数与方位
树种选定,数量与方位同样至关重要。
数量宜为单数
风水中,单数为阳,双数为阴、坟地本身阴气较重,故植树数量取阳数,如一、三、五、七、九,以增阳气,调和阴阳。
一颗:若墓地空间不大,可于左前方或右前方栽种一颗,独木成景,如擎天玉柱,护卫一方。
三颗:呈品字形栽种于墓后及左右,形成稳固的三角之势,象征天地人三才,最为稳妥。
九颗:九为数之极,是至阳之数,代表长长久久、若墓地宽敞,可环绕栽种九颗,形成强大的气场。
双数亦非绝对不可,最常见的是在墓碑两侧各种一颗,左右对称,如卫兵把守,称“华表树”,显得庄重肃穆、但切忌四、六、八等偶数,易增阴气。
方位大有文章
树木的位置,直接关系到风水格局。
忌压顶:树不可种在坟头正上方,否则如同泰山压顶,会压制后人运势,使其永无出头之日。
忌遮碑:树不能离墓碑太近,以免枝叶遮挡墓碑、墓碑是亡灵的“名片”,是阳气进入的通道,若被遮挡,后人前途亦会一片昏暗。
宜左右,宜后方:最佳位置是在坟的左(青龙)右(白虎)两侧,形成龙虎护卫之势、或是在坟的后方,作为“靠山”,象征后人有贵人扶持,基业稳固。
保持距离:树木与坟墓应保持适当距离,一般建议三米开外,既能起到风水作用,又可避免树根破坏墓穴。
树木一旦枯死或被风吹倒,乃不祥之兆,须立即清理并补种新树、平日亦需勤加修剪,保持树形美观,不使其生长得过于阴翳,以免阳气不入,反而招来阴邪。