地理五诀二十四山阳宅风水
地理五诀精解：二十四山阳宅风水布局之奥秘
阳宅风水，乃安身立命之本，其法理深邃，万变不离其宗、宗者，何也？即“地理五诀”——龙、穴、砂、水、向、此五字，乃堪舆学之纲领，统摄全局、而欲精其用，则需借“二十四山”为尺度，方能毫厘不差，纳吉避凶。
寻龙：勘察气脉之源流
地理之法，首重识龙、龙，非指神话之物，而是山脉之走向、起伏与磅礴之气势、山脉连绵，如神龙行空，有来有去，有活有死、阳宅选址，必先审其龙脉、来龙需雄健有力，蜿蜒生动，自远方层层递进，剥换脱卸，由粗变细，由老转嫩，方为有情、龙脉尽头，生气凝聚之处，便是结穴之地、若龙脉僵硬、断裂或带煞，则为死龙、败龙，纵有佳穴，亦是无根之木，生气不聚、城市之中，高楼大厦可作山看，街道衢巷可作水观、连绵之楼宇群，亦可视为龙脉，其走向与气势，同样影响着周边宅邸的气运。
点穴：锁定生气之凝聚
龙脉行至尽头，必有融聚之所，此即是“穴”、穴乃生气汇集的核心，如人之丹田，宅之心脏、点穴之要，在于藏风聚气、一个上佳的穴场，通常地势安稳，微呈凹形或平台状，能将八方之风有效遮挡，使生气停留而不散逸、所谓“风吹气散”，穴场最忌风口、审穴需观其微地形，看其是否圆润、饱满，是否有“蝉翼”、“虾须”等微水界气、阳宅之基，正是建立在这生气点之上、若宅基选在陡坡、山脊或气脉直冲之地，则如人立于风口浪尖，家宅不宁，人丁难安。
察砂：环护穴场之屏障
砂，指穴场四周的山丘、建筑、树木等环抱之物、其功用在于护卫穴场，使生气不被外风吹散、论砂之法，以“四象”为要，即左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武。
玄武，指宅后之靠山，需厚实高大，稳如泰山，方能为家宅提供坚实倚靠，主贵人相助，人丁兴旺、若背后空虚或遭风吹，则根基不稳。
青龙，指宅左之砂，宜蜿蜒环抱，形态秀丽，略高于白虎、青龙主贵、主男丁、主事业，青龙得力，则家中男子奋发有为。
白虎，指宅右之砂，宜驯服低伏，环抱有情、白虎主富、主女眷，若白虎昂首或逼压，则易生口舌是非，甚至伤灾。
朱雀，指宅前之明堂与案山、明堂需开阔平坦，能容万马，气度恢宏，则财运广进、案山则如帝王御案，宜形态优美，高低适中，横拦于前，使气流回旋。
四象俱全且各得其位，形成“砂环”之势，方为上格。
观水：财禄流动之征兆
山管人丁水管财、水，在风水中至关重要，它既指真实的河流、湖泊，也包括道路、路径等虚拟之水、水之要义在于“动”与“聚”、来水之方，需源远流长，屈曲有情，缓缓而来；去水之方，则宜迂回收束，看不见其出口，所谓“水口关锁”，方能将财气留住。
阳宅面前若有玉带环腰之水，即水流呈弧形环抱宅邸，乃大吉之象，主财运亨通，富贵绵长、反之，若水流直冲、反弓，则为无情水，形成“水煞”，主破财、血光之灾、城市中的道路亦然，门前若有天桥反弓、道路直冲，其煞气与真水无异。
立向：人宅合一之枢纽
向，即阳宅之朝向、龙、穴、砂、水皆为外局之形势，为“体”；而立向则是将这天地之气引入宅内的关键，为“用”、向立对了，方能接引八方旺气；向立错了，则可能引入衰败死气、如何立向？这便要用到“二十四山”。
二十四山，是将一个圆周三百六十度，划分为二十四个方位区间的精细坐标体系、它由八天干（甲、乙、丙、丁、庚、辛、壬、癸）、十二地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）与四维卦（乾、坤、艮、巽）组成、每一个“山”占据十五度、通过罗盘测定，阳宅的坐山与朝向，便能精确到二十四山中的某一山。
例如，一座宅邸坐北朝南，笼统而言是“坐子向午”、通过罗盘精测，可能是坐“壬山丙向”，也可能是“子山午向”，或是“癸山丁向”、这三者虽同属坐北朝南，但在风水理气计算中，其吉凶祸福、旺衰之气截然不同。
二十四山与五诀之融合运用
阳宅风水布局的精髓，在于将地理五诀的宏观形势，与二十四山的微观定向完美结合。
通过寻龙、点穴、察砂、观水，找到一个生气凝聚的理想环境（外局）、此地可能青龙蜿蜒，白虎驯服，玄武厚重，朱雀翔舞，更有秀水朝堂。
随后，便是在此穴场中为阳宅“立向”、立向的依据，就是要让宅之朝向，能够最大限度地吸纳外局的吉气、譬如，外局的吉祥水源（财源）位于东南方，那么在立向时，便可考虑立“坐西北、向东南”的“乾山巽向”或“戌山辰向”，以便开门纳此旺水之气。
反之，若外局某一方位有煞（如尖角冲射、高压塔、反弓路），则立向时必须避开此方位，不可开门纳煞、二十四山提供了精确的工具，使得风水师能够计算出哪一个十五度的朝向，可以“收山出煞”，即收纳吉利的山水之气，避开或化解凶煞之气、宅内布局，如大门、主人房、厨房（灶位）的位置，亦需根据坐向与二十四山方位来安排，务求将吉气引入并分布于宅内各处重要区域。