做年画的是什么生肖
时近岁末，寒意渐浓，家家户户已在盘算着即将到来的新年、街头巷尾的烟火气，总伴随着一个古老而温暖的话题——年画、有人或许会好奇地问，这满纸绚烂、寓意吉祥的年画，究竟是哪个生肖的巧匠做出来的？
这真是一个有趣的问题、若论画年画的生肖，答案并非十二生肖里的任何一个，而是生肖为人的那些能工巧匠们、年画这门手艺，是中华大地上无数无名画师、刻工，一代代用心血与智慧传承下来的、他们或许属鼠，或许属牛，或许属虎，但当他们拿起画笔、刻刀时，他们共同的身份是年画手艺人、他们将人们对新年的期盼、对美好生活的向往，一笔一划，一刀一刻，定格在那一张张红红火火的纸上。
十二生肖与年画的关系，却是密不可分，血脉相连、它们并非年画的创作者，而是年画舞台上当仁不让的主角、尤其是当年的值岁生肖，更是年画题材中的重中之重。
此刻是甲辰龙年的尾声，我们即将送走祥龙，迎来乙巳蛇年、不对，时光流转，如今已是2025年11月，我们正处在蛇年的尾巴上，翘首以盼的，是2026年的丙午马年、现在各地的年画作坊里，最忙碌的题材，一定是骏马。
马，在中华文化中，是刚健、祥瑞、成功的化身、匠人们会创作出各式各样的骏马图、有的年画上，一匹神采奕奕的宝马腾空而起，马蹄下祥云缭绕，这寓意着马到成功、步步高升，是送给那些希望事业有成、学业进步的人家最好的祝福、有的画上是八骏图，八匹形态各异的骏马或奔腾，或伫立，气势磅礴，象征着人才济济、国家昌盛、还有的年画更接地气，画上一匹壮硕的马儿，背上驮着金灿灿的元宝、饱满的稻穗，被一个喜笑颜开的胖娃娃牵着，这便是骏马送宝，祈愿新的一年财源广进，五谷丰登、那一抹抹鲜亮的色彩——朱红、明黄、翠绿，饱蘸着人们对马年最真切的希冀。
所以说，虽然做年画的是人，但每年唱主角的生肖却在轮换、到了马年，马就是明星；待到羊年，温顺的三羊开泰图又会贴满千家万户的墙壁、这是一种约定俗成的默契，是时间赋予年画的独特魅力。
年画的世界，远不止生肖这一角、它的题材汪洋恣肆，包罗万象，共同构成了一个祈福纳祥的符号体系。
最常见的一类是神祇像，用以镇宅驱邪、贴在大门上的门神，是家宅的第一道防线、秦琼、尉迟恭身披铠甲，手持兵器，怒目圆睁，任何妖邪见了都要退避三舍、他们的形象威猛，线条刚劲，色彩对比强烈，充满了力量感、还有贴在厨房的灶王爷，这位神仙掌管着一家的饮食，更会在年终岁末上天庭汇报这家人一年的善恶功过，所以家家户户都对他恭恭敬敬，希望他上天言好事，回宫降吉祥、一些地方还会贴上钟馗，这位赐福镇宅圣君专门捉鬼，他的形象虽然有些狰狞，却是人们心中安宁的守护神。
另一大类则是寓意吉祥的口彩画、这些画巧妙地运用谐音和象征，将美好的祝福具象化、最经典的莫过于莲（连）年有余（鱼）了，一个胖乎乎的娃娃，怀里抱着一条硕大的鲤鱼，坐在一片莲叶上、娃娃代表着人丁兴旺，鲤鱼象征着富足有余，莲花则有多子多福之意、这样一幅画贴在屋里，不用言语，闔家欢乐、生活富裕的愿景便扑面而来、类似的还有石榴图，石榴多籽，寓意多子多福；牡丹花开，象征富贵花开；喜鹊落在梅花枝头，则是喜上眉梢、这些图案，是老百姓最朴素的哲学与美学。
除了神仙与吉物，描绘世俗生活、农耕景象的年画也深受喜爱、譬如春牛图，画中一个牧童牵着一头壮硕的耕牛，背景是金黄的稻田，这寄托了农民对风调雨顺、五谷丰登的期盼、还有的年画描绘新年期间热闹的市集、孩童们嬉戏放爆竹的场景，充满了浓郁的生活气息和人情味。
这些丰富多彩的年画，出自全国各地著名的年画产地，如天津的杨柳青、苏州的桃花坞、山东的潍坊、四川的绵竹、每个地方的年画都带有独特的地域风格、杨柳青的年画以细腻的工笔和半印半画的工艺著称，人物脸庞的描绘尤为精细，有杨柳青的脸，潍县的线之说、桃花坞的年画则色彩艳丽，构图饱满，充满了江南的灵秀之气。
木版年画的制作过程本身就是一门艺术、画师先在纸上绘出墨线稿，反贴在梨木或杜木板上，然后由刻工用刀锋将画稿的线条阳刻出来，成为墨线版、印刷时，先用墨线版印出轮廓，再根据不同颜色，分别刻制出相应的套色版，一块颜色一块版，逐次套印、刀锋过处，木屑翻飞，那每一根线条，都凝聚着匠人的功力、最后一道工序，或许还要手工填色，为人物开脸，点上眼睛，一幅年画才算有了真正的神采。
回到最初的问题，做年画的并非某个生肖，而是掌握这门古老技艺的人、他们是文化的传承者，是节日的化妆师、在2025年冬日的暖阳下，他们正忙碌着，将对丙午马年的所有美好祝福，都倾注于刀笔之间，准备为千家万户送去新一年的吉祥与安康。