包青天是什么生肖年
包青天生肖揭秘：铁面无私的包拯究竟属什么？
探究历史人物的生肖属相，向来是民间饶有趣味的话题、它不仅是简单的年份对应，更承载着人们对人物性格与命运的想象、提及包青天包拯，这位在中国历史上象征着公正、廉明与智慧的传奇人物，其生肖为何，众说纷纭，引得无数后人揣测、要解开这个谜题，我们需拨开戏文与传说的迷雾，回到历史的卷宗之中。
史籍中的明确记载：己亥猪年
要确定一个人的生肖，最可靠的依据便是其确切的出生年份、关于包拯的生平，正史《宋史·包拯传》提供了最为权威的记录、书中载明，包拯生于宋真宗咸平二年，卒于宋仁宗嘉祐七年。
咸平二年，换算为公历，即是公元999年。
根据中国传统的天干地支纪年法，公元999年为己亥年、在十二生肖的轮回中，亥对应的正是猪、从最严谨的史学角度出发，包拯的生肖属相是猪，这一点几乎没有争议、历史上的包拯，是一位属猪的能臣干吏。
这个答案或许会让一些人感到意外、在普遍的文化印象里，猪的形象多与温厚、随和、富足联系在一起，似乎与铁面无私、不畏权贵的包青天形象有些许距离、但若细细品味，生肖猪的性格特质中，同样蕴含着与包拯精神内核高度契合的元素、属猪之人，通常被认为心地淳朴、为人正直、意志坚定、他们不尚虚华，脚踏实地，一旦认定目标，便会以极大的韧性与耐心去完成、这种沉稳、耿直且富有正义感的品质，恰恰是包拯能够成为一代名臣的内在根基、他的一生，正是凭借这种猪的执着与实在，在复杂的官场中坚守原则，为民请命。
民间传说的演变：为何会有虎与龙之说？
尽管史料记载清晰，但在民间，关于包青天生肖的说法却并非只有猪这一种、其中流传最广的，莫过于虎的说法、为何会有此一说？这与包青天形象的艺术化和神化过程密不可分。
在元杂剧以及后世的小说、评书、戏曲中，包拯的形象被不断地加工和升华、他不再仅仅是一位历史上的官员，而被塑造成了一个上能断阳、下能断阴的半神式人物、为了突出其刚正不阿、震慑奸邪的强大气场，艺术家们自然会为其赋予更具威严的象征符号。
老虎，作为百兽之王，在中国文化中是力量、威严和勇猛的化身、说书人讲到包公在公堂之上，拍响惊堂木，怒喝奸佞，其声如虎啸，其势如猛虎下山、将包公比作猛虎，更能淋漓尽致地展现他扫除黑恶、匡扶正义的魄力、虎虎生威的包青天，显然比温厚如猪的包拯更具戏剧张力，也更能满足民众对于一位超级英雄式清官的心理期待、久而久之，包公属虎的说法便在民间扎下了根。
除了虎之外，还有一种说法与龙有关、这主要源于包拯的一个著名官职——龙图阁大学士、龙，作为中华民族的图腾，是至高无上权力的象征，代表着天子、包拯获此官职，意味着他学识渊博，深受皇帝信赖、在百姓心中，龙图阁的龙字分量极重，自然而然地将他与这一神圣的生肖联系起来、认为如此传奇的人物，理应配得上一个同样不凡的生肖。
这两种说法，本质上都不是基于历史考证，而是源于民众对包公形象的一种美好想象与艺术重塑、它们反映了人们希望包公拥有猛虎般的威慑力和真龙天子般的正统权威，以便更好地扫清世间不平事。
生肖文化与人物形象的深层互动
包拯生肖的讨论，实际上揭示了一个有趣的文化现象：我们常常根据一个人的既定形象，去反向推测甚至修正其生肖，使其更符合文化符号的内在逻辑。
如果我们将历史人物包拯和文艺形象包青天稍作区分，便会发现：
属猪的，是那位在北宋官场兢兢业业，以详实的奏疏和严谨的律法治理国家的历史官员包拯、他的伟大，在于其作为一个凡人，在现实的泥淖中坚守了不凡的品格、他的正直，是基于儒家士大夫的责任感，是一种脚踏实地的、坚韧的善。
属虎或属龙的，是那位在舞台上、在屏幕里，额有月牙、手持尚方宝剑，身边有御猫展昭和智囊公孙策辅佐的传奇判官包青天、他的力量近乎超自然，他的正义是理想化的、涤荡一切的。
生肖猪的朴实无华，对应了历史的真实；生肖虎的威猛刚烈，则映照了艺术的夸张、这两者并行不悖，共同构成了包公文化的一体两面、人们在谈论包拯属猪时，是在追寻一份历史的真切感；在津津乐道他属虎时，则是在寄托一种对绝对公正的渴望。
时至今日，当我们再次探讨包青天的生肖时，我们讨论的已不仅仅是一个简单的历史知识点、我们是在通过这个话题，重温那个代表着公平与正义的文化符号、无论是史书中那个属猪的包拯，还是传说里那个属虎的包青天，他们共同指向的，是中华民族心中那座永不磨灭的、对清明政治和朗朗乾坤的向往丰碑、包拯的生肖究竟是什么，史书已给出答案；而包青天的生肖是什么，则由每一个敬仰他的人在心中定义。