阳宅和阴宅的风水怎么分
阳宅风水与阴宅风水之辨：一文读懂生者与逝者的安居之道
天地分阴阳，万物皆有属、风水之道，亦循此理，故有阳宅、阴宅之分、阳宅，乃生者之居，是人日常起居、繁衍生息的场所；阴宅，为逝者之陵，是先人安息、荫庇后世的福地、二者虽同属风水范畴，其理相通，其法却异，其用更有天壤之别，不可混为一谈。
根本之别：气之动静
论及阳宅与阴宅风水，其最根本的差异在于对“气”的要求不同。
阳宅为活人所居，人有生命，需吐故纳新，与天地之气交换、阳宅风水讲求的是“气之动”，要的是生气、旺气，追求的是气的流通与吐纳、一个好的阳宅，必要藏风聚气，但又不能是死气一潭、它需要有足够的气口，如门窗，来接纳外界新鲜的旺气，同时也要有合理的布局，让这股气能在室内迂回流转，滋养宅中之人，最终再将浊气排出、好比人之呼吸，有吸有呼，循环往复，方能生机勃勃、若一所宅院气流过速，穿堂而过，则为“不聚气”，财丁难旺；若气流淤滞，密不透风，则为“阴气重”，易生疾病、所以阳宅之气，贵在“动中有静”，生生不息。
阴宅则全然相反、逝者已矣，魂归大地，其形骸需要一个绝对安宁、不受打扰的环境、阴宅风水讲求的是“气之静”，要的是将天地山川的精华之气，即“龙气”，紧紧凝聚于一处，使其不散不泄、这股气是静态的、凝结的，如同种子深埋于沃土，静待发芽、它的作用不是直接滋养逝者，而是通过这种凝结的精华之气，与后代子孙的血脉产生感应，从而起到“福荫后人”的作用、上佳的阴宅之地，必然是山环水抱，将生气牢牢锁住、风吹则气散，水冲则气泄，故阴宅最忌风口与急流、其气贵在“静中涵养”，厚积薄发。
阳宅风水之要：纳气与布局
阳宅风水的勘察，其重点在于内部的格局与外部环境的配合、古人常言“阳宅三要”，即门、主、灶。
门，为一宅之气口，如同人之口鼻，是纳气的关键、门开何方，大小如何，直接决定了宅子能吸纳到何种气场、大门前需有开阔之地，称之为“明堂”，明堂广阔则心胸开阔，财源广进、门不可直对长廊、尖角、枯树等煞物。
主，指主卧，是宅主休息安寝之所，乃养气之地、人一日有近三分之一的时间在此度过，其位置、朝向、大小对人的健康与运势影响至深、主卧宜方正，不宜过大或过小，应在宅子的吉位，且需安静，远离喧哗。
灶，即厨房，为食禄之源，关系一家人的健康、厨房要洁净明亮，位置得当，炉灶的坐向亦有讲究，不可与门路直冲，不可与水池相对，以免形成“水火相冲”之局。
除了这三要，阳宅还重内外环境的协调、外部讲究“左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武”的四象护卫格局、在现代城市中，这可以理解为左有楼宇，右有道路，前有广场或绿地，后有高楼作为靠山、内部则讲究动线流畅，厅堂、卧室、厨卫等功能分区明确，阴阳平衡，不可有横梁压顶，也不宜有过多尖角。
阴宅风水之髓：寻龙与点穴
阴宅风水的核心，则几乎完全聚焦于外部的自然山水形态，其法更为精深复杂，所谓“十年看阳宅，三十年寻龙穴”、其精髓在于“寻龙、察砂、观水、点穴”八个字。
寻龙，此“龙”非神话之龙，而是指连绵起伏的山脉、风水师会沿着山脉的走势，寻找生气汇聚的“龙脉”、龙有真假、强弱、生死之分，寻得一条生机旺盛的真龙脉，是觅得福地的第一步。
察砂，是指观察主山（穴位所在的后山）周围的护山、这些护山被称为“砂”，如青龙砂、白虎砂、朝山、案山等、它们的作用如同护卫，拱卫着中心的穴位，使得龙气不被风吹散、好的砂山形态要秀美，环抱有情。
观水，水为财，亦能界气、水流的来去走向至关重要、风水讲究“山管人丁水管财”，水流要屈曲有情，环抱穴前，形成“玉带缠腰”之势为佳、水流的入口称“天门”，要开阔；出口称“地户”，要紧密，方能将财富锁住。
点穴，是整个过程的画龙点睛之笔、在找到了龙脉，并有砂水护卫的理想环境中，寻找到那个最能凝聚龙气的精准位置，便是“穴”、这个点，如同人体的穴位，是天地精华的交汇点、穴有深浅、大小，点得分毫不差，方能使先人骸骨受气，从而庇佑子孙。
简明对照：动静、内外、功用之分
若要简明区分二者，可从以下几点着眼：
核心理念：阳宅求“动”，以纳气、养人为主，服务于在世之人当下的生活、阴宅求“静”，以聚气、荫后为主，着眼于对后代子孙长远未来的影响。
勘察重点：阳宅内外兼顾，但更重内部布局，如门、主、灶的方位和屋内摆设、阴宅则几乎完全看重外部的山川形势，即所谓的“峦头”，对墓穴内部反而无过多复杂要求、可以说，阳宅风水是“由外而内”，阴宅风水是“由内而外”地影响人。
作用时效：阳宅风水之效应，来得较快，居住其中，短则数月，长则一两年便可感知其吉凶、阴宅风水之效应，则较为缓慢深远，往往要经过一代人甚至更久的时间，才会逐渐显现在后代的运势、财丁、贵贱之上。
故而，阳宅安的是身，养的是生，关乎一家一户的即时祸福；阴宅安的是魂，养的是根，牵动一族一脉的世代兴衰、二者理法各异，却又共同构成了中国传统风水文化中关于“生”与“死”的完整智慧。