十二生肖年月是什么
十二生肖，作为一套古老而深邃的纪时符号，其根源并非简单的动物崇拜，而是与华夏先民对天体运行、时节更迭的观察紧密相连的干支纪年法、其核心在于地支，即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥这十二个符号、古人将这十二地支与十二种动物相匹配，便构成了我们所熟知的子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪、这套系统不仅用以纪年，更渗透到纪月、纪日、纪时之中，形成了一个立体的时空坐标。
生肖纪年：一个甲子的轮回
谈及生肖，人们最先想到的便是自己的属相，这正是生肖纪年的体现、年份的计算是一个以十二年为单位的循环、譬如，当下是公元2025年，岁在乙巳，生肖为蛇、由此上溯十二年，2013年是癸巳蛇年；再往前，2001年是辛巳蛇年、同样，我们即将迎来的2026年，将是丙午马年、这个十二年的循环，周而复始，构成了人们对时间最朴素的认知。
单纯的十二生肖纪年并不完整、完整的干支纪年法，是将十天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）与十二地支顺序相配，构成六十个组合，从甲子到癸亥，循环往复，称为六十甲子或一个甲子、2025年的乙巳蛇年，其乙属木，为阴木；巳为蛇，属火、这种天干地支的结合，为年份赋予了更丰富的五行内涵，深刻影响着传统命理与风水学说、每一个人的出生年份，都对应着一个独特的干支组合，这便是其生辰八字中的年柱。
生肖纪月：藏于节气中的秘密
生肖的应用远不止于纪年、在传统的农历（亦称阴阳合历）中，月份同样与十二地支和生肖一一对应、这种对应关系并非简单地将农历一月配第一个生肖，而是与二十四节气紧密挂钩、农历以寅月为一年的开始，称为正月。
具体对应如下：
正月（寅月）：虎月，通常始于立春节气。
二月（卯月）：兔月，始于惊蛰节气。
三月（辰月）：龙月，始于清明节气。
四月（巳月）：蛇月，始于立夏节气。
五月（午月）：马月，始于芒种节气。
六月（未月）：羊月，始于小暑节气。
七月（申月）：猴月，始于立秋节气。
八月（酉月）：鸡月，始于白露节气。
九月（戌月）：狗月，始于寒露节气。
十月（亥月）：猪月，始于立冬节气。
十一月（子月）：鼠月，始于大雪节气。
十二月（丑月）：牛月，始于小寒节气。
我们身处的2025年11月为例，此时节气已过立冬，进入大雪之前，正对应着农历中的亥月，也就是生肖猪所代表的月份、亥月带有收藏、沉静之气，万物开始休养生息，为来年的生发积蓄力量、出生在特定生肖月份的人，其性格或运势也被认为会受到该月生肖之气的影响。
生肖纪时：一日之中的十二时辰
古人将一天一夜划分为十二个时辰，每个时辰恰好是今天的两个小时，并同样用地支来表示、这十二时辰与十二生肖的对应，背后蕴含着古人对动物习性的细致观察与联想。
子时（23:00 - 01:00）：夜半，鼠类最为活跃，故为子鼠。
丑时（01:00 - 03:00）：鸡鸣前的黑暗时刻，牛正在反刍，准备黎明前的耕作，故为丑牛。
寅时（03:00 - 05:00）：平旦，老虎在此时最为凶猛，故为寅虎。
卯时（05:00 - 07:00）：日出，玉兔捣药的传说使兔子与月亮（此时月亮尚未完全隐去）联系起来，故为卯兔。
辰时（07:00 - 09:00）：食时，传说此时为群龙行雨之时，故为辰龙。
巳时（09:00 - 11:00）：隅中，大雾散去，蛇开始出洞活动，故为巳蛇。
午时（11:00 - 13:00）：日中，阳气最盛，马是至阳之物（传说马为火畜），故为午马。
未时（13:00 - 15:00）：日昳，据说羊在此时吃草，长势最好，故为未羊。
申时（15:00 - 17:00）：哺时，猴子在此时最为活跃好动，故为申猴。
酉时（17:00 - 19:00）：日入，鸡开始归巢，故为酉鸡。
戌时（19:00 - 21:00）：黄昏，人们开始休息，狗守夜看家，故为戌狗。
亥时（21:00 - 23:00）：人定，夜深人静，猪睡得最香甜，故为亥猪。
这套时辰系统，不仅是计时工具，也构成了生辰八字中的时柱，与年、月、日共同描绘出一个人的生命图景。
生肖的文化意涵：本命年与冲合
生肖文化早已超越了单纯的纪时功能，演变为一套独特的民俗信仰、其中，本命年的概念深入人心、所谓本命年，就是指个人生肖与流年地支相同的年份、民间普遍认为本命年犯太岁，运势多有波折，故有穿戴红色衣物、饰品以求辟邪消灾的习俗。
与此相伴的，还有生肖之间的冲、刑、害、合关系、譬如六冲，指的是十二生肖中位置相对的六对组合，如子鼠与午马相冲，丑牛与未羊相冲、这种相冲被认为会带来冲突与变化、而六合与三合则代表着和谐、融洽的关系，常被用于婚配、合作等方面的考量，如申猴、子鼠、辰龙为三合，象征着力量的凝聚与相互助益、这些观念虽无严谨的科学依据，却反映了人们趋吉避凶、向往和谐的美好愿望，是中华文化心理结构的一部分。