学风水先学阳宅还是阴宅
乙巳年冬月，京城已现萧瑟之意、围炉品茗，常有同好问及玄学正道，其中一问最是普遍：初学风水，究竟是该先探阳宅之妙，还是先究阴宅之玄？此问看似简单，实则关乎学问之根基与次第，不可不辨。
阳宅，安身立命之所
阳宅，顾名思义，是生人起居之所，涵盖家宅、商铺、官署等一切活人所用之建筑、其核心在于调理与人朝夕相伴的环境气场，以求达到趋吉避凶、安身立命之效。
阳宅风水之效，来得迅捷而直接、一处居所，其门、主、灶（即大门、主卧、厨房）的布局，窗户的朝向，梁柱的结构，乃至一张床、一方案的摆放，都会对其间居住者的精神、健康、财运、人际关系产生立竿见影的影响、气流是否通畅，采光是否合宜，内外形煞有无冲射，这些都是阳宅勘舆的重点。
好比一位医师为人调理身体，阳宅风水师调理的是“屋”的脉络、气口如口鼻，通道如经络，房间如脏腑、气口纳吉气，则满室生辉；通道淤塞，则家运不畅、其理法虽深，却可于日常生活中时时观察、验证、今日调整一物，明日便可能在心境或小事上有所感应、这种即时反馈，对于初学者建立信心、印证所学至关重要、可以说，阳宅之学，是入世的、贴近生活的、能够“学以致用”的法门。
阴宅，荫庇子孙之根
阴宅，则是安葬仙人之所，即坟墓、其勘舆之术，世人常称之为“寻龙点穴”、其目的，并非为了逝者本身，而是通过将先人骸骨安放于藏风聚气、山环水抱的真龙穴地，吸纳天地山川之灵气，从而荫庇后代子孙，影响整个家族的兴衰荣辱。
阴宅风水之影响，深远而绵长、它所关乎的，不是一时一地之吉凶，而是一个家族数代人乃至数十代人的命运走向、其影响潜移默化，非经年累月不能显现、一处上佳的穴地，或可助后人发富发贵，人丁兴旺；而一处凶地，则可能导致家族败落，灾祸连连。
若将一个家族比作一棵大树，阳宅风水好似枝叶，负责吸收阳光雨露，决定了树木当下的荣枯与气色、而阴宅风水，则是这棵树的根本、树根深植于何样的土地，吸取何样的养分，从根本上决定了这棵树的品种优劣、生命力的强弱以及最终能长多高、多茂盛、其勘察之法，涉及山脉走向（龙脉）、水流形态（水法）、土质颜色、穴位形态等极为复杂的自然地理形态学，非有深厚功底和“脚力”者不能窥其门径。
理法相通，然侧重有别
阳宅与阴宅，虽应用场景迥异，其根本理论却是同源的，皆离不开阴阳、五行、八卦、河图洛书、天干地支这些易学基石、无论是阳宅的“开门纳气”，还是阴宅的“乘生气”，其核心都是对“气”的认知与运用、峦头派讲究的“龙、穴、砂、水、向”，在阳宅中体现为周边的山水环境、道路、建筑，在阴宅中则体现为更为宏大的自然山川格局。
二者在实践中的侧重点和难度系数，却有天壤之别。
阳宅重“局”，讲究的是在一个相对有限的空间内，如何通过布局与改造，营造一个和谐融洽的小环境气场、其变数多，调整也相对灵活、今日此屋不适，尚可搬迁或改造。
阴宅重“地”，追求的是与广阔天地自然环境的完美契合，是“天人合一”思想的极致体现、其勘定过程极为严谨，一旦选定，轻易不能更改、所谓“分金差一线，富贵不相见”，说的就是阴宅选址的严苛性、其影响一旦形成，便是根性上的，难以逆转。
初学之路，当从何处起步？
明晰了二者之别，入门的路径便豁然开朗、于初学者而言，毫无疑问，应从阳宅入手。
其一，在于实践与验证、学习任何一门学问，都需要不断的实践来巩固理论、阳宅风水提供了绝佳的实践平台——自己的家、通过调整家中布局，可以亲身体验风水理论的效用，从细微的变化中感悟“气”的存在、这种可重复、可感知的过程，是建立正信、避免流于空谈的关键、反观阴宅，其效验周期以数年甚至数十年计，初学者根本无从判断自己的操作是对是错，极易误入歧途。
其二，在于需求与应用、绝大多数人学习风水，初衷是为了改善自身及家人的生活、阳宅之学，直指这一核心需求、学得一招半式，便能用于生活，解决实际问题、而阴宅之学，不仅实践机会稀少，更承载着对整个家族的巨大责任，非德行与技艺兼备者不敢轻言。
其三，在于由浅入深、阳宅风水好比是学习拳法的基本功——站桩、马步，是在一个可控的范围内锻炼对“气”的感知和调动能力、只有将这方寸之间的气理调弄纯熟，对峦头理气的配合有了深刻理解，才算打下了坚实的基础、有了这份根基，再去仰观天文、俯察地理，研究山龙水脉的宏大叙事，方能循序渐进，不至成为空中楼阁。
阴宅之学，自古以来便被视为风水术的巅峰，不仅要求术数精湛，更要求习者有大德行、因为其一言一行，关乎人家几代兴衰，因果之重，非同小可、故而，古之明师，无不主张先修身、正心，再习阳宅之术以济世，待功德圆满、技艺纯熟之后，方敢涉足阴宅领域。
故此，学风水者，当始于阳宅、先学会如何为自己和家人营造一个安稳和谐的居所，此为“安身”、在实践中不断精进，待学理通透，心存敬畏，再言寻龙点穴之事，方为正途、宅安则人安，人安则气顺，气顺而后，方可仰望天地，探寻那荫庇子孙的根本之道。