关圣帝解60签 关帝签第61签详细解签
时维乙巳年冬月，京华寒意渐浓，然各大关帝庙内香火鼎盛，暖意融融、信众们怀揣心事，于关圣帝君像前俯身叩拜，求一纸灵签，以决心中迷惑、关圣帝君六十甲子灵签，自古便是民间问卜决疑的重要依凭，其签文辞藻典雅，寓意深远，非寻常占卜可比。
关圣帝君灵签，并非简单预言吉凶，其根本在于教化二字、帝君一生忠义仁勇，光明磊落，其签文亦是如此、每一支签，都蕴含着帝君所推崇的处世之道、故而求签者，首重心诚、心不诚，则如对镜自照，只见己身，不见神明、求签前，需净手焚香，摒除杂念，将所求之事，在心中默念三遍，清晰具体，切忌空泛、譬如问前程，不可笼统问我未来如何，而应具体到我欲赴某地谋生，此行是否得宜，如此方能感应。
待心神合一，便可手持签筒，轻轻摇晃、签筒中六十支竹签，对应天干地支一甲子，周而复始，循环往复，暗合天道运行之理、随着摇动，会有一签脱颖而出，此为神示之兆、得签后，不可妄动，需以筊杯印证、将一对月牙形的筊杯合于掌心，默念若此签为圣君所赐，请示圣杯、抛出后，若一正一反，是为圣杯，表示帝君认可此签、若两面皆正为笑杯，或两面皆反为怒杯，则需重新求取，直至出现圣杯为止、此番仪轨，意在提醒求签者，此事需慎之又慎，非儿戏之举。
解签之学，博大精深、一纸签文，通常包含数个部分、首先是签号与干支，如第一签 甲子，此为纲领、其后是四句七言诗，此乃签文之魂，以比兴手法，描绘一幅景象，或引述一段典故，玄机尽在其中、诗句之下，常附有古人或典故一项，如汉高祖入关、张飞战马超等、这便是解开签诗密码的钥匙、不通其典故，则难解其真意。
第一签 甲子为例，其诗曰：巍巍独步向云间，玉殿千官第一班、富贵荣华天付汝，福如东海寿如山、典故为汉高祖入关、刘邦以一介布衣，顺应天时，先入咸阳，遂成帝业、此签若为问卜功名者得之，便是上上大吉之兆，寓意其人将有开创之功，独占鳌头、若问生意，则预示开局顺利，前景广阔、但解签不可拘泥于上上二字，须知汉高祖入关，亦有约法三章、安抚民心之德政，方能得天下、故得此签者，亦需心存仁德，谦逊待人，方能守住这份天赐的富贵荣华。
再如第四十七签 庚戌，诗曰：与君万语复千言，祗欲平和雪尔冤、诉讼经官从理直，劝君不可起贪嗔、典故为范雎相秦、范雎初时含冤受辱，后得秦昭王赏识，拜为国相，大仇得报、此签属中平，核心在于一个理字、若求签者正陷于官非诉讼，得此签，寓意只要己方占理，终有水落石出之日，切不可因一时之气，再生贪嗔之心，将事情复杂化、若问合伙，则提醒当事人须以和为贵，坦诚沟通，方能化解矛盾，免生事端。
由此可见，关圣帝君灵签的吉凶并非绝对、下下签，未必是绝路，多为警示之语，提醒人需谨言慎行，修德避祸、上上签，也非安枕无忧，若骄傲自满，德行有亏，福报亦会转瞬即逝、帝君之意，在于借此六十甲子之变化，点化世人：顺境时要惜福，逆境中要修身。
解签时，还需留意签文下的细分项，如婚姻、功名、求财、疾病等、这些项目会将签诗主旨，延展到生活的具体层面、同一支签，问婚姻与问求财，其解法便有微妙不同、譬如一支象征先难后易的签，问婚姻，可能指感情初期波折，但终成眷属；问求财，则可能意味着初期投资受阻，但坚持下去必有回报。
关圣帝君灵签，实为一部人生的哲理指南、它不言祸福，只论因果、它不给你确切的答案，而是给你一个思考的方向、它教人看清时势，辨明是非，在人生的十字路口，做出符合忠义二字的选择、所谓吉人天相，真正的吉祥，源于内心的正直与善良、当人行于正道，纵使手握下下签，亦能逢凶化吉；若心术不正，即便求得上上签，也终将是镜花水月。