观音菩萨灵签多福寿解签
京城十一月，秋深露重，古刹钟声悠远，香火缭绕不绝、世人多有烦忧，或问前程，或求姻缘，或祈安康，于观音菩萨座前，求得一纸灵签，盼能指点迷津、其中，多福寿三字，乃是人生至高祈愿、今日，便谈谈这观音灵签中福寿之解。
求签，首重一诚字、心不诚，则签不灵、入寺门，当静心敛神，净手焚香，向菩萨像虔诚跪拜，心中默念自己名讳、生辰、居所，而后将所求之事，清晰禀明、一事一签，不可贪多、譬如，若问健康长寿，便专注于此念，切莫夹杂财运事业之想，否则心念不专，气场混乱，求来之签，其意亦会含混。
待心中意念专一，便可拿起签筒，轻轻摇晃、签筒之摇，非蛮力可为，需用腕力，使其内竹签缓缓翻转、当感到某支签有脱出之意，顺势让其落下、此签，便是菩萨所赐之应、随后，还需掷筊，以确认此签是否为真、一正一反为圣筊，表示菩萨确认此签、若非，则需重求、此番仪轨，看似繁复，实为让求签者收敛心神，摒除杂念，与神明感应之过程。
观音灵签，常分上上、上吉、中吉、中平、下下等、世人见上上签则喜，见下下签则忧，此乃人之常情、然解签之道，远非如此简单、一张签文，核心在于签诗、签诗多为七言绝句，引经据典，寓意深远、诗后附有解曰、仙机，分述事业、姻缘、财运、疾病、家宅等项，更为直白。
若为求福寿，得上上签，如渭水垂钓、桃園结义之类，签诗意境开阔，充满祥和之气、此类签文，常喻示求签者自身根基深厚，平日积德行善，故有此福报、解曰中疾病一项，或为即时痊癒，或为神明庇佑，此乃善因得善果、然得此佳签，切不可骄傲自满，挥霍福分、签文是在鼓励你继续行善道、存善心，如此方能将福寿绵延、它是一份肯定，更是一份期许。
若得中平签，求问福寿，则表示现状平稳，不好不坏，未来走向，全凭自身作为、签诗或许会讲述一个不偏不倚的故事，解曰中疾病一项，或为小心调养、诚心祈福可安、这正是菩萨的慈悲提醒：你的福寿，掌握在自己手中、此时需反躬自省，生活作息是否规律？心境是否平和？与家人关系是否和睦？所谓精气神，内养方为根本、中平签不好高骛远，只求脚踏实地，从日常点滴做起，改善生活，调养心性，福寿自会增长。
最令人不安的，莫过于求得下下签、求福寿而得此签，心中难免惶恐、签诗或许描绘困顿之境，如廉颇失势、韩信受辱、解曰中疾病一项，或有恐有变故、速请名医之语、然需谨记，观音菩萨慈悲为怀，赐下下签，绝非降下诅咒，而是发出最严厉的警示、此签如同一面镜子，照出你当下可能存在的隐患、或许是长期忽视的身体小恙，或许是心有郁结不得疏解，或许是与人结怨而不知。
解签的关键不在于签文本身说了多坏，而在于要从签诗典故与解曰中，找出转机在何处、廉颇虽失势，尚有报国之心；韩信受胯下之辱，终成一代名将、逆境之中，正藏着生机、菩萨是在告诉你，大祸临头之前，尚有挽回余地、解法通常指向几个方面：一者，忏悔旧业，对过往错失，心生悔意；二者，谨言慎行，避免口舌是非，戒除不良习气；三者，广行布施，不拘钱财，一句暖语、一次援手，皆是功德；四者，寻医问药，积极面对身体问题，不可拖延、将下下签系于寺中指定之处，意为将厄运留下，由菩萨化解，自己则轻装前行，积极改过、如此，下签便成了转运增福、延年益寿的起点。
归根结底，观音灵签所解的多福寿，并非一个注定的数字，而是一种生活的智慧与方向、福，源于内心的知足与善良；寿，源于精神的平和与身体的爱惜、上签是嘉奖，勉人精进；中签是平常，劝人自省；下签是警钟，促人改变、签乃天机，而行在人为、菩萨借一纸签文，点化的是求签人那颗在迷雾中求索的心。