2020年初四迎接财神 大年初四迎接财神
大年初四，又称“羊日”，在中华文化中占据着特殊的地位。这一天，除了传统的走亲访友，更重要的主题便是“迎财神”。 2020年的初四，人们怀着对未来的美好憧憬，再次将目光聚焦于象征财富与繁荣的财神，期望在新的一年里，财源广进，生活富足。 这并非简单的迷信活动，而是包含了深厚的文化底蕴以及对美好生活的期盼。
一、初四的文化渊源与财神信仰的演变
正月初四“羊日”的由来，与古代神话传说有关。 女娲创世，依次创造出了鸡、狗、猪、羊、牛、马等动物，并在第七日创造了人。初一到初六分别对应这些动物，初七则为人日。 羊在古代象征着吉祥、美好，《说文解字》中解释“羊，祥也”。 初四这天被赋予了美好的寓意。
财神信仰的形成和演变则更加复杂。 财神并非单一神祇，而是一个庞大的神仙谱系。 最为人熟知的有文财神和武财神。文财神通常指比干、范蠡，他们以忠诚、智慧和商业才能著称；武财神则以赵公明、关羽为代表，他们以勇猛、正直和护佑平安为特征。 随着时代发展，民间也涌现出许多地方性的财神，如五路财神、利市仙官等，反映了人们对财富的多元化诉求。 这种多样性体现了中国文化的包容性和适应性，也反映了不同地域、不同阶层的人们对财富的理解和期盼各不相同。
二、2020年初四迎财神的具体习俗
2020年的初四，人们沿袭了许多传统的迎财神习俗，但同时也融入了一些新的元素。
焚香祭拜，恭迎财神： 这是最普遍的习俗。 人们会在家中或商铺摆设香案，供奉财神像，燃香祭拜，祈求财神降临，保佑新的一年财运亨通。 供品通常包括水果、点心、糕饼等，一些地方还会准备寓意吉祥的食物，如年糕（寓意“年年高”）、饺子（寓意“招财进宝”）等。 焚香时，人们会默念祈福语，表达对财神的敬意和对财富的渴望。
接五路： “五路财神”指的是东南西北中五方的财神，寓意着四面八方皆可进财。 在初四这一天，人们会燃放鞭炮，迎接来自各个方向的财神，期望新的一年财源广进，生意兴隆。 某些地区会专门准备五色纸，分别代表五方，焚烧以迎接五路财神。
扔穷： 正月初一到初三，人们通常不会打扫卫生，认为会将财气扫走。 但到了初四，则会将积攒了几天的垃圾清理干净，寓意着将“穷气”扫地出门，迎来新的一年好运。 这种习俗体现了人们“辞旧迎新”的美好愿望，希望在新的一年里，告别贫困，迎接富裕。
贴“利市”： “利市”是一种红纸，上面写着吉祥的祝福语，如“招财进宝”、“开市大吉”等。 人们会将“利市”贴在门上、墙上，或赠送给亲友，以表达对财富和好运的期盼。
开市大吉： 许多商铺会在初四这天开业，寓意着“开市大吉，生意兴隆”。 开业时，通常会燃放鞭炮，舞狮助兴，祈求新的一年财源广进。
三、2020年特殊背景下的迎财神：挑战与机遇
2020年初，全球面临着新冠疫情的冲击。 在这样的特殊背景下，人们迎财神的意义也发生了微妙的变化。 一方面，人们更加渴望财富的保值增值，以应对不确定性带来的风险。 人们也更加认识到健康和安全的重要性，将财富的追求与社会责任紧密结合。
线上迎财神： 受到疫情影响，许多传统的线下迎财神活动受到限制。 线上迎财神成为一种新的选择。 人们可以通过网络平台，观看直播、参与互动，祈求财神保佑。 一些电商平台也推出了“财神节”等促销活动，吸引消费者参与。
理性消费，稳健投资： 在疫情的冲击下，人们更加注重理性消费，减少不必要的开支。 在投资方面，也更加倾向于稳健型的产品，降低风险。 这种变化反映了人们在不确定性面前，更加注重风险管理和资产保值。
关注民生，回报社会： 疫情也让人们更加关注民生，意识到社会责任的重要性。 一些企业和个人积极捐款捐物，帮助抗击疫情，体现了“取之于社会，回馈于社会”的价值观。 这种价值观的转变，也赋予了迎财神活动更深层次的意义。 财富不仅仅是个人或企业的追求，更是服务社会、造福人民的重要资源。
四、现代财富观：传统习俗的时代意义
在现代社会，人们对财富的理解更加多元化。 财富不仅仅指金钱，也包括健康、知识、人脉、幸福感等。 迎财神不再仅仅是祈求金钱的增加，更是一种对美好生活的期盼和对未来的信心。
财富与责任： 现代财富观强调财富与责任的统一。 拥有财富的人，应该承担更多的社会责任，帮助弱势群体，推动社会进步。
财富与幸福： 真正的幸福并非仅仅来自于金钱，更来自于健康的身心、和谐的人际关系、充实的生活和有意义的事业。
财富与可持续发展： 现代财富观强调可持续发展，关注环境保护、资源节约和代际公平。 这种理念认为，财富的创造不应以牺牲环境和未来为代价。
2020年初四迎财神，不仅是对传统习俗的传承，更是对现代财富观的思考。 它提醒我们，财富不仅仅是物质的积累，更是精神的富足；财富的追求不仅是个人的目标，更是社会进步的动力。 在新的一年里，让我们以更加理性、积极的态度，迎接挑战，抓住机遇，创造更加美好的生活，实现个人价值和社会价值的统一。