灵安尊王十四灵签 玄天上帝灵签精解
灵安尊王的十四灵签是惠安地区民间信仰中的一部分，起源于对张悃将军的崇拜和祭祀。以下将详细介绍灵安尊王十四灵签的历史背景、内容形式及其文化意义。
张悃将军的历史
灵安尊王，原名张悃，是五代闽国时期的将军，因抵御海寇有功，被尊为地方守护神。张悃在青山立寨，保护乡民免受海盗侵扰，死后乡人感念其恩德，建庙祀奉，开启了青山王信仰的民间自发崇拜阶段。
张悃将军的历史背景和其在民间的崇高地位为灵安尊王十四灵签的形成提供了坚实的基础。他的忠诚和勇敢精神被信众传颂，成为信仰的核心。
灵安尊王的封号与祭祀
宋建炎年间，张悃因“阴助”官兵抗御海寇有功，被朝廷赐庙额“诚应”，封灵惠侯，妻华氏封昭顺夫人。景炎元年（1276年）进封灵安王，夫人封显庆妃。至今有司，岁一致祭。
朝廷的封号和祭祀活动不仅提升了灵安尊王的神圣地位，也为其十四灵签的流传提供了官方的支持和认可。
祭祀活动
每年的十月廿三日（青山王诞辰）和三月廿三日（青山王受封“灵安尊王”吉日），信众都会举行隆重的祭祀活动。祭祀活动多移植了祭祖和道教的一些做法，场面庄重而热闹。
祭祀活动是灵安尊王十四灵签的重要表现形式之一，通过庄重的仪式，信众表达了对神灵的敬仰和祈求。
出宫巡境
出宫巡境是青山王信俗中的一项重要活动。信众们抬出青山王塑像绕境巡游，沿途铺户张灯结彩，设香案迎拜，形成一道独特的风景线。出宫巡境不仅展示了灵安尊王的威严和力量，也增强了信众的信仰认同感和社区凝聚力。
过炉仪式
每年，各地的青山王、夫人妈都会到青山宫祖宫进香谒祖。过炉仪式是祭拜中的重要环节，信众们将神祇在青山王香炉上绕三圈，撮些香灰带回，寓意着将青山王的庇佑带回家中。
过炉仪式象征着灵安尊王的庇佑能够带回家中，增强了信众对神灵的信任和依赖。
历史内容与精神内涵
青山王信俗承载着丰富的历史内容与精神内涵。青山王保境安民、反抗外来侵略的爱国爱民精神，至今仍具有很强的现实意义。灵安尊王的信仰不仅是对张悃将军的纪念，更是一种爱国精神和民族情感的体现，具有深远的文化意义。
海峡两岸文化交流
青山王信俗在海峡两岸文化交流中发挥着积极的作用，促进了两岸人民的相互了解与情感交流。灵安尊王的信仰不仅是地方性的，更是全国性的，甚至在海外华人社区中也有广泛的影响。通过文化交流，灵安尊王的信仰得以传承和发扬。
灵安尊王的十四灵签是惠安地区民间信仰的重要组成部分，起源于对张悃将军的崇拜和祭祀。其历史背景深厚，内容与形式丰富多样，文化意义深远。通过祭祀、巡境、过炉等仪式，信众表达了对灵安尊王的敬仰和祈求，体现了其爱国爱民的精神和强大的文化影响力。
灵安尊王十四灵签的解签方法如下：
签文
未能事人、焉能事神、若不信吾语、苑香何处尘。
解签
侍人与侍神：此签强调侍奉他人与侍奉神明都应出自真诚，不应有分别心。若不能全心全意地服侍他人，也难以真诚地敬奉神明。
自然流露：真诚的态度不应有矫揉造作，而应自然流露。
神明的帮助：若希望通过神明的力量获得帮助，却对神明不够敬奉，这样的行为是不真诚的。
各方面的解释
功名：需要检讨自己的态度，重新努力。
升迁：目前没有升迁的机会，需要更加勤奋。
事业：不宜创业，应反省自身。
失物：物品可能已经丢失，不必再寻找。
财利：应保守理财，不要抱有侥幸心理。
疾病：需要悉心照顾病人，病情可能会好转。
婚姻：应尊重他人，求婚时也需如此。
行人：出行的人可能会遇到困扰，难以返回。
田宅：种植可能收成不佳，购置产业应谨慎。
出行：不如留在家中，外出可能没有收获。
店面：当前店面可能不景气，应考虑换地方。
六甲：若想生男孩，应多行善事。
官讼：应尽快和解，诉讼可能难以避免。
六畜：应善待家禽家畜，避免失误。
家运：家庭运势一般，应安于现状。
求谋：若诚意不足，难以如愿。
移居：目前居住的地方还不错，不必搬迁。
祖茔：祖坟的风水可能不佳，应详细审视。
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灵安尊王十四灵签的历史背景和文化意义如下：
历史背景
起源：灵安尊王十四灵签起源于汉族民间信仰，与惠安县的主神之一灵安尊王（又称青山公、青山王）密切相关。灵安尊王是五代时期闽国的将军张悃，因其抵御海寇有功，被朝廷封为灵安王，其信仰在民间广为流传。
发展：祭祀灵安尊王的庙宇统称青山宫，至今惠安县有大小青山宫近百座，台湾省也有5座。每逢三月初十(青山王忌日)和十月廿三日(青山王诞辰)，惠安群众都举行隆重的祭典。
文化意义
信仰象征：灵安尊王被视为保护地方安宁、抵御外敌的象征，其灵签在民间被认为具有预测吉凶、指导人生的作用，体现了人们对神明的敬畏和对未来的祈愿。
文化传承：通过灵签，人们可以了解古代汉族的价值观、道德观和生活智慧，如签文中的“人生善恶富与穷”、“孔圣门中不负人”等，反映了儒家思想的影响。
社会功能：灵签不仅是宗教信仰的体现，也是社会教化的一种方式，通过签文的启示，引导人们行善积德、修身养性。