额头朱砂痣寓意_额头点朱砂的寓意

丁未年（2027）开春，来问额头朱砂的人比往年多。问的多是两件事：一是天生的红点算不算痣，二是有没有人故意往额头上点。这两件事在旧书里本是一体，后来分成了两路，一路讲命理，一路讲民俗。分开讲容易讲乱，合起来讲才见真章。

先立个规矩。风水相术里说的“朱砂痣”，与皮肤科说的血管痣、色素沉着，不是一回事。相书讲的是气色之位，是面上一个“点”落在何处、色是鲜是暗、是天生还是后天点上去的。同是一个红点，落在额中与落在额角，判词两样。同是额中，天生与点上去的，讲究又是一套。这三层要分清，不分清就会把民间俗信当成定论，把一句顺口话当成铁口神断。

一 额头的位分

人的面，在风水分作九州、八卦、十二宫。额头被称作天庭，也叫阙庭、司空、中正一带。相书把它看作“上停”，管一个人早年的运、祖上的荫、与上位者的缘分。额正中的一点，古人叫“天心”，也叫“印堂之上”。这个位置最忌两样：一是暗，二是乱。暗指气色晦，乱指疙瘩痘瘢错杂。若此处有一点红得透亮、圆整、不散，旧谱称之为“灵光一点”。

朱砂在道教里是炼丹之要、画符之墨，也是辟邪之物。把朱砂与额头连在一起，根子不在医，在礼与术。古代孩童入塾、成人冠礼、僧道受戒，都在额上点过红。这一点红，先是一层“隔”，隔开外头的浊气；再是一层“通”，通到敬神敬祖的那一路。所以额头点朱砂，最早不是求财求官，是求“净”。

有一句老话在相术圈子里传：“天庭一赤，上达天听。”这句话不能当作神的许诺来听。它的实意是：额心这一点，是整张脸最显眼的高处，人一见面先看这里。此处有个红点，别人的目光先落上去，你的心神也先聚上去。日久天长，看得多了，人的气度就跟着变。相术讲“相由心生”，讲的就是这个流转。

二 天生的朱砂痣

天生额上有朱砂痣的，旧谱说法分三等。

正额中一点，圆如粟米，色如新砂，不痛不痒，四周皮色匀净，这是上等的形。书里给的判词多是“聪敏、早发、得贵人”。这类判词我不全信，也不全否。聪敏与早发，一半来自旁人从小对这颗痣的议论。孩子在额上有个记号，被大人反复看、反复说“你有福”，心气就不一样。心气不一样，做事就肯往前一步。一步一步累积，就有了“早发”的样子。这颗痣在这里的作用，更像一个提醒，不像一道命令。

痣偏一点，落在左右额角，说法又不同。左为阳，主父、主名；右为阴，主母、主财。这半边的话，旧时男女分说，现在看不必拘泥男女，倒是可以看一个人的性情：偏左的往往性子直，出头的事做得来；偏右的往往心思细，理家理事稳当。这一条与其说是命，不如说是看人从哪边使劲。

痣大而色暗，边缘模糊，按下去褪色，旧谱就把它归入“血滞”一类，不当作吉痣论。这一条最要紧。风水也好，相术也好，最后都要落到人的身体上。额上的红点若是变大、变凸、颜色不均、时常渗血，先请大夫看，不要先请算命先生。这不是推托话，是本分。旧时相书也讲“相不独论”，也讲“先医后相”，只是后来的人贪图一句吉利，把前半句丢了。

还有一类，是天生额上有红痕，不成点，或成一片淡红，古人叫“朱砂晕”。晕不如痣。晕主虚，主思虑多，主睡不安。这一类人常常心事重，替别人想得多，替自己想得少。旧谱劝这种人“守中”，就是别把心神全往外掏。用今天的话说，该歇就歇，别把自己熬成别人的灯油。

三 点朱砂的讲究

人为点在额上的朱砂，与天生的痣，来历不同，讲究也就不同。天生的讲“命”，点上去的讲“愿”。

在民间，点朱砂最常见的几处场合：孩童开蒙、年节敬神、婚嫁迎娶、新宅入火、老人做寿、大病初愈。每一处，点的人、点的位置、点的时间都不一样。

开蒙那一点，点在额心正中，用新笔新砂，由先生或长辈点。这一点叫“启明”。意思是心里那盏灯，今天点上了。点的当下要静，孩子要站直，点的人要净手。点完不擦，让它自然淡去。旧例说，这一点能留三日的最好，三日之内孩子读书不生厌。这不是神效，是仪式的力量。一个孩子被人郑重地对待过一回，他自己也会郑重起来。

年节敬神那一点，多点在额心偏上，靠近发际。这一点叫“朝天”。点之前先净面，点之后不多话。旧时家里有神龛的，一家老小依次上前，由主母点。主母点的时候手要稳，砂要匀。点歪了不算凶，只是心里会觉得不整。所以老派人点朱砂，先在手背上试一笔，看砂的浓淡。

婚嫁那一点，各地风俗不同。有的地方点在新妇额心，有的点在眉心略上，有的只在新郎额角点一小点。这一点叫“认门”。意思是新进这个门，先认这家的祖、这家的灶、这家的长辈。所以点的人多是婆婆或族中德望高的女眷。这一点红，是给外人看的，也是给自己看的：从今天起，换了门庭。

新宅入火那一点，点在人额上，也点在门上。人额上那一点，叫“安神”；门上那一点，叫“镇宅”。旧例用朱砂调酒，点在门楣正中偏左，取“左为上”的意思。入火当日，全家人的额心都点一点，孩子老人不落。点上之后，当日不动土、不吵架、不搬重物。这些规矩听着琐碎，做起来是让人把“搬家”这件事当回事。

大病初愈那一点，最见人心。这一点叫“还愿”，也叫“续气”。点的人往往是病者的母亲或配偶。砂要点得小，点得正，不能贪大。旧谱讲“病后点砂，宜轻不宜重”，太重了压气。这一条我见过实例：有人病后大点一笔，红得扎眼，反倒整日心慌。后来改小，改成淡淡一点，人反而安了。相术里讲“过犹不及”，不是空话。

还有一类，是道门与民间法事里的点砂。这一类讲究最严，用的砂要掺雄黄或朱砂研细，画符点额，多按科仪来。寻常人家不必学，也不必仿。法事有点砂的规矩，家里的点砂有家里的分寸，混着来最容易出岔子。

四 点的位置与深浅

额头这一点，位置差一线，意思差一层。

点在额心正中，正对鼻梁，旧称“天心点”。这一点主“正”，主“明”，主一个人立身要正、心事要明。适合开蒙、冠礼、受戒。

点在额心略上，靠近发际，旧称“朝天点”。这一点主“敬”，主“上达”。适合年节敬神、祭祖、祈愿。

点在眉心略上，两眉之间上方一寸上下，旧称“印堂点”。印堂在相术里主“气度”与“近事”。这一点最忌乱点。印堂本来就窄，点大了压眉，点偏了破中。旧例只在极少数场合点，比如久病祈安、远行祈归。寻常喜庆不点这里。

点在两侧额角，旧称“辅点”。左为辅阳，右为辅阴。适合孩子、适合体弱者，取“两旁扶持”的意思。这一点最见分寸：点在角上，是帮衬，不是抢中。

深浅也有说法。砂浓则色重，色重则“压”；砂淡则色浅，色浅则“浮”。旧例讲“三分砂，七分水”，调出来是浅浅一层红，透皮不见堆。点在额上，以“看得见、不扎眼”为上。浓到发紫，那不是吉利，那是失度。有人以为越红越灵，这是把庙里的匾额当成了脸上的妆，弄反了。

五 谁点谁不点

旧例里，有些情形点，有些不点。

点的情形：孩童开蒙、成人冠礼、新婚认门、入火安神、寿辰添福、病愈还愿、远行祈归、年节敬神。

不点的情形：丧期之内不点，热孝在身不点，额头有疮有伤不点，酒后不点，心气不平不点。最后一条最要紧。点朱砂讲的是“净”与“敬”，心气不平的人点上去，那一点红就不是启明，是火上添油。老派人说“怒不点砂，悲不点砂”，就是这个理。

还有一层：孕中不轻点，婴孩不重点。婴孩皮薄，砂里若有杂质，容易起疹。旧时用朱砂调油，现在多用药铺的朱砂印泥，成分要问清。这一点我要说明白：民俗归民俗，接触皮肤的东西，先问安全，再问吉利。把安全放在前头，不损吉利的半分。

六 颜色与气色

朱砂的红，与胭脂的红、口脂的红，不是一回事。朱砂的红偏沉，偏暗，带一点橘；胭脂的红偏亮，偏浮。旧谱看额上一点红，先看“沉不沉”。沉者为“藏”，浮者为“露”。藏主福厚，露主事烦。

这个说法有它的道理。颜色沉的人，多半气血稳，心不急；颜色浮的人，多半心浮气躁，睡少思多。相术从颜色看人，看到最后看到的是人的作息与心性。所以旧谱有一句：“看砂不如看人，看人不如看睡。”一个人睡得好，额上那点红自然透亮；睡不好，天生的朱砂痣也会发暗。

气色还要看时令。春宜微红，夏宜淡，秋宜润，冬宜藏。这是拿人的面色比四时，不是拿朱砂比四时。有人问“今年丁未年点朱砂要不要换色”，我说不必。丁未属火土相杂之年，民间讲“火土之年宜守中”，守中的意思不是不点，是不贪浓、不贪多、不贪奇。浅红一点，点在正处，比什么都强。

七 常见误解

第一种误解：把朱砂痣当成“贵人痣”，以为有了它就一定遇贵人。相书里从来没有这样的断语。旧谱讲“天庭有赤，主早慧”，讲的是早慧，不是早贵。早慧的人多半心思细、看得早、想得多，这在少年时是好事，在中年时要防“想太多”。所以旧谱对额头朱砂痣的劝语，多是“宜静”“宜守”“宜少言”。这三个“宜”，是给聪明人开的方子，不是给福气开的保单。

第二种误解：以为点朱砂能改运。这一点我要说清楚。点在额上的红，改的是“心”，不是“命”。人把一件小事郑重做过一回，心里会留下一个“郑重”的印子。这个印子，会在往后许多小事上起作用。这是点朱砂真正的效用。指望点一点红就转运，那是把仪式当成了交易，仪式一变成交易，就不灵了。

第三种误解：以为额头有红点就是朱砂痣。前头说过，红点有血管性的，有色素性的，有炎症留下的。形状、边缘、按压是否褪色、是否随年岁变化，都要看。真正的朱砂痣，多是小、圆、边界清、色匀、多年不变。会变的，先看医生。这一条我不怕说重：把病当痣，是拿命换一句吉利，划不来。

第四种误解：以为点得越多越好。旧例一次只点一点，点在一处。有人一年点好几回，每回点好几处，额上红成一片。这不是敬，是乱。相术最忌“乱”，乱了就不成相。点砂如写字，一笔是一笔，写满了反倒不成字。

第五种误解：以为别人点的比自已点的灵。旧例讲“尊长点，平辈不点”。这是因为点砂这件事，靠的是那一点“敬”的重量。德望高的人点下来，受点的人心里会沉一沉，这一沉就是效用。自己给自己点，也不是不行，但要多一道净手、静心的工夫，不能随手一抹。

八 与生肖流年的关系

今年丁未，属羊。来问的人里，属羊、属牛、属鼠、属马的居多。这里说几句实在话。

属羊的今年值本命，民间讲“太岁当头”，讲究一个“稳”字。额头点砂，宜点在额心偏上，取“朝天”之意，不宜点在印堂。点得浅，点得小，一次即可。点完不多事，不铺张。

属牛的今年与太岁相冲，民间讲“冲则动”。动不一定是坏事，但心容易浮。这一类宜点在额角，取“辅”的意思，不抢中。旧例讲“冲年点辅不点中”，就是怕人心气本已浮动，再在正中点一笔重的，火上添油。

属鼠的今年与太岁相害，民间讲“害则防”。这一类点砂，宜在年节点，不在平日点；宜家中长辈点，不自己点。取的是“有人护着”的意思。

属马的今年与太岁相合，民间讲“合则顺”。顺年不必多点，点在年节即可，点到为止。顺年最容易犯的错是“贪”，觉得今年顺，什么都想试一试。相术里对顺年的劝语，从来是“惜福”两个字。

属兔、属鸡、属猪、属龙的，今年无大冲无大合，按家中旧例走就是。旧例怎么走？开蒙点、年节点、婚嫁点、入火点。不必为流年另设新规矩。规矩一多，人心就散。

还要说一句：生肖流年这一套，是民间时序的说法，不是铁律。同一年生的人，八字不同，家境不同，做的事不同，不能一个判词盖过去。相术讲“一命二运三风水”，也讲“四积阴德五读书”。前三条是外头的，后两条是自己的。自己的那两条，分量不比前三条轻。

九 家宅里怎么做

真要在家里做这件事，步骤不复杂，但每一步都要慢。

选时。开蒙选清晨，天光初亮；年节选除夕或初一清早；婚嫁选迎娶当日吉时；入火选进宅当日午前。清晨与午前，取“阳气升”的意思。夜里不点，夜里人心易散。

净手。用清水，不用香皂，不用带香味的。净手不是形式，是让人从别的事里退出来。

调砂。朱砂研细，调少量清水或酒，调成浅红。旧例用瓷碟，不用铁器。调好先在手背上试一笔，看浓淡。

点砂。用新笔，或竹签裹棉。点在预定位置，一笔到底，不来回描。点完不吹，不擦。

静坐。点完静坐片刻，不多话，不看手机。这一节最容易被省，也最不该省。点砂的效用，多半在这一刻的静里。

收砂。余砂不倒进下水，用纸包好，收在干净处，或埋于花下。旧例讲“砂不落地”，取的是敬。这一条不必死守，但也不宜随手一泼。

还有几句提醒。家中有小孩的，点完看住，别让他用手揉。砂里若有杂质，揉进眼睛不好。额头有湿疹、有伤口的，不点。点完当日不洗头不洗脸的旧例，现在不必全守，轻轻避开那一点即可。

十 心法

说了这么多位置、深浅、时令、生肖，最后要落到一句话上：额头那一点红，点的是“敬”，不是“求”。

敬什么？敬时间。一年有一年的开头，一生有一生的开头，开头处郑重一点，后头的日子就不容易散。

敬什么？敬自己。人肯为自己花半个时辰净手、调砂、静坐，说明他把自己当回事。一个人把自己当回事，做事就有分寸。

敬什么？敬家里那几个人。点砂的多是长辈给晚辈点，是婆婆给新妇点，是母亲给病后的孩子点。这一点红里，有手温，有眼神，有一句没说出口的话。

旧谱里有一句我很喜欢：“天庭一点，不在砂，在点砂的人。”这句话说得透。砂会淡，红会退，点砂的那个人当时的那份心，留得最久。

今年丁未，春气来得早。来问的人里，有位老太太替孙子问，问得很细，问点在哪、点多深、点完要不要洗。我答完，她说了句：“我不图他当官发财，我图他读书的时候心能定。”这句话比相书里任何一句判词都准。她懂这件事，她比很多拿罗盘的人懂。

额头朱砂痣的寓意，说到底也就这一层。天生的，是一个记号，提醒你心要明；点上去的，是一个愿，提醒你心要定。记号会淡，愿要自己守。守得住，额上有没有那一点红，都不打紧；守不住，点得再浓，也是一层浮色。

丁未年的这点红，浅一点好。浅了才看得清底下的皮色，也才看得清底下那个人。