名贯四海起名 名贯四海取名软件免费官方下载
天地开阖，乾坤运转，人居五行之中，禀受阴阳之气。古人云：“赐子千金，不如教子一艺；教子一艺，不如赐子好名。”名非孤立之符节，乃是承载个体气运、牵引八字格局、勾连生肖气象的玄关要穴。名贯四海者，非独声音之响亮，实乃命中骨相与字中金石之气相击相生，动彻天地，发越四维。
世人论名，多落于浅近，或执迷于字典之美辞，或拘泥于民间之俗忌。殊不知名字是一道终身携带的符咒，日呼夜唤，音波激荡脏腑，字形映照神明，数理潜通造化。欲成名贯四海之大器，必明干支生克之机，洞悉生肖本原之象，辨析音律雄雌之变，方能落笔定乾坤。
岁星分野与生肖命相之根基
十二生肖，对应地支十二神煞，非凡俗走兽之戏谈，乃岁星绕日运行引发的地气升沉。甲子轮转，气运各殊，起名第一要义，在于契合生肖元神之所喜，避其元神之所惧。
子鼠属水，其位在正北，居坎宫，夜半之阴极，内藏癸水。鼠为灵巧潜伏之象，遇水则活，遇粮则富。起名喜见米、梁、麦、禾之形，此乃食禄丰足之兆；喜见宀、广之象，此乃安居洞窟之意；喜申辰三合，得金水相涵之势。忌见午火冲克，日字灼目，羊鼠相逢一旦休，未字见之损伤福寿。
丑牛属土，居艮宫，为初春未醒之湿土，内藏己土、癸水、辛金。牛为负重致远之灵，性沉稳，耐苦劳。起名喜见水、草之形，水草丰美方显其力；喜见车、田之属，农耕得地，劳而有功；喜巳酉丑三合，金土相生，主晚景丰裕。忌见马相穿害，未土相冲，心、月等肉字偏旁不可轻用，牛不食荤，见之虚华无度，终生劳碌而不得其所。
寅虎属木，居艮震之间，乃开春发越之阳木，内藏甲木、丙火、戊土。虎为百兽之尊，独步山林，啸聚风云。起名喜见山、林之字，得其归宿，纵横无碍；喜见水字涵养，木得水荣；喜午戌三合，化为烈火，光照四野。忌见申金相冲，金木相战，刑伤难免；忌见日、光太过，困于平地，有虎落平阳被犬欺之叹；忌见门、栅栏之形，如被圈禁，折损威风。
卯兔属木，居正东震宫，为仲春之花草柔木，内藏乙木。兔性机敏纯良，善于窟穴。起名喜见草木之繁，月宫之润，宜用艹、木、水部；喜逢三合亥未，木局得成，名利双全；喜用穴、口之形，狡兔三窟，得以安居。忌见酉金正冲，金利伐木，易有筋骨之伤；忌见鸡、鸟等字形，辰卯相穿害，见龙则云飞雾散，终难成器。
辰龙属土，位在巽宫，为季春之水库，内藏戊土、乙木、癸水。龙为变幻莫测之神物，升腾于九天，潜隐于深渊。起名喜见水、雨、云、天之字，风云际会，大展宏图；喜申子三合水局，滋润万象；喜见星辰、日月之象，耀其龙鳞。忌见戌土相冲，辰戌相冲网罗密布；忌见卯木相害，玉兔见龙云里去；亦忌见穴、田等拘束之字，龙困浅滩，难遂凌云之志。
巳蛇属火，位在巽宫，为初夏之阳火，内藏丙火、戊土、庚金。蛇为小龙，秉性灵动，善于潜伏化蜕。起名喜见口、穴、宀等蔽身之所，得以养精蓄锐；喜见酉丑合金，三合通达；喜木火相生之势，助其蜕变腾飞。忌见亥水冲伐，水火不容；忌见寅木刑害，易生是非；忌见日字暴晒，蛇暴于日，进退失据。
午马属火，居正南离宫，为盛夏之烈火，内藏丁火、己土。马性奔腾，志在千里，一日九迁。起名喜见草、禾，水之润泽，济其燥烈；喜见寅戌三合，火势纯正，气贯长虹；喜用目、升、龙之意境，大展神骏之姿。忌见子水正冲，水火激荡，心肾不差；忌见丑土穿害，牛马相逢各奔东西；忌用洞穴、枷锁之字，束缚四蹄，难成千里之功。
未羊属土，位在坤宫，为季夏之燥土，内藏己土、丁火、乙木。羊性温厚，喜群居，享丰草。起名喜见草、木、禾、豆，得天地之馈赠；喜见亥卯三合，得木局之扶持；喜见宀、广，风雨无虞。忌见丑土破冲，丑未相碰土石震碎；忌见子水相穿，子未相遇泪双流；忌见王、大之尊，羊见大则牺牲于庙堂，劳碌奉献，难以享福。
申猴属金，位在坤宫，为初秋之阳金，内藏庚金、壬水、戊土。猴秉灵动之资，喜跃山林，通晓灵性。起名喜见木、林，得展攀援之技；喜见子辰三合，金生水旺，智慧绝伦；喜见衣、采、巾之形，如金猴衣冠，主富贵显达。忌见寅木正冲，寅申相刑相冲，骨肉不协；忌见亥水相害，天地交战；忌见沼泽低陷之字，受困于地。
酉鸡属金，位在正西兑宫，为仲秋之纯金，内藏辛金。鸡司晨鸣，守时报晓，光耀晨昏。起名喜见山、禾、米之饱腹；喜见巳丑三合，金局得助，光华四射；喜冠冕之形，羽翼丰满，可化彩凤。忌见卯兔正冲，金木交战破体损身；忌见戌狗相害，金鸡见犬泪交流；忌逢水泛金沉之局，华而不实，徒耗元真。
戌狗属土，位在乾宫，为深秋之火库，内藏戊土、辛金、丁火。狗性忠纯，守土有德，御侮防虞。起名喜见人、门之依凭，有主有倚，得以施展忠诚；喜见寅午三合，火局照映，威风赫赫；喜见禾、麦之物，温饱无虞。忌见辰龙对冲，天罗地网多阻滞；忌见酉鸡穿害，动荡不安；忌见两口相连，成哭相之形，主口舌官非缠身。
亥猪属水，位在乾宫，为初冬之江河水，内藏壬水、甲木。猪体丰盈，性情随和，纳受四海。起名喜见米、豆、禾等五谷，食禄天成；喜见卯未三合，木局泄秀生财；喜金相生，清泉长流。忌见巳火正冲，水火交争奔走无定；忌见申金相害，猴猪相害难长久；忌见刀、戈之物，易遭杀戳破损之伤。
八字五行偏枯调候之真法
生肖为表，八字为里。若仅看生肖属相而弃八字格局于不顾，乃舍本逐末。起名贯四海之大名，重在“调候”与“扶抑”。五行之道，损有余而补不足，非是命中缺金即堆砌金银之字，缺水便汪洋恣肆。此等粗鄙之论，害人匪浅。
八字取用，首辨格局清浊。日元生于严冬，万物冻结，天地闭塞，此时纵然八字缺水，亦不可再加水旁寒凉之字。冰冻三尺之木，急需丙丁真火解冻，方能生发；春木繁茂，水多则漂，金多则折，宜用火以泄其秀，或用燥土以培其根。起名之字，当补其“用神”，而非盲补其“缺神”。
五行之气，贵在相生流通，忌在阻滞凝绝。命局中若金气闭塞，起名当用水以淘洗，用火以熔铸；若木气过亢，当用火泄其威，用金削其锐。名中汉字之五行，当辨字义、字形、字音三重机理。
字形五行者，偏旁部首显露于外，如“森、林”为木，“炎、煌”为火，“江、淮”为水，“铭、锋”为金，“培、均”为土，此最易识辨。
字音五行者，宫商角徵羽五音相通：角音属木，牙音是也，如见开、广、冠之音；徵音属火，舌音是也，如见灵、振、显之音；宫音属土，喉音是也，如见安、羽、宇之音；商音属金，齿音是也，如见瑞、素、晨之音；羽音属水，唇音是也，如见清、品、博之音。呼名之时，音振体内五脏，音行天地经络，不可不察。
字义五行者，潜藏于造字本意之中。如“日、光”虽无火字偏旁，然火精外映，纯阳之气，其性属火；“风、云”虽无水偏旁，水汽凝结，飘忽无定，其性归水；“舟、车”行于地而载物，动而生金土之气。辨字之本，当溯源于《说文解字》，考其六书造字之旨，方免张冠李戴。
命局气象若成“从格”，如从儿格、从财格、从杀格，其气专旺，不可逆其性。旺气在木，便当取江海森林之势顺之，万不可强加金刀破局。逆命之起名，无异于引火自焚。顺气、理气、养气，名方能载运，声名方能通达四裔。
声律平仄与名贯四海之气度
名字之于人，乃是声音之法相。气之所发，声之所聚。古代大将出征，号角齐鸣，必得阳刚雄浑之气；庙堂之乐，八音克谐，必得中正雍容之姿。名欲贯通四海，其音律当如黄钟大吕，震聋发聩，决不可取促狭、蹇涩、委靡之音。
声调之布列，阴阳相承。汉语四声，平水韵中分平、上、去、入。普通话中为阴平、阳平、上声、去声。阴阳为平，上去为仄。起名之大忌，乃是声调平直无波。如三字皆平，则气散无力，如风行枯草，呼之不应；三字皆仄，则气滞难舒，如石阻幽涧，咽而不发。
大富大贵之名，音节必有起伏跌宕之势。以姓氏之声为起拍，引出中字之过弦，落于尾字之定音。若姓为仄声，名宜配平声，仄平平，仄仄平，顿挫抑扬，其势悠远；若姓为平声，名宜接仄平，平仄平，平平仄，峰回路转，余音绕梁。
尾字尤为关键。尾字乃气运落地生根之所，最忌用仄声中之促狭短促者。去声发音向下沉坠，若八字沉浊，名尾又见硬木碎石般的去声，易阻前程进取；阴平发音高远空灵，阳平发音昂扬舒展，尾字用平声者，气韵向上升腾，如登楼望远，有远播四方之象。
开口音与闭口音之辨，关乎气魄大小。名贯四海之字，尾字宜用开口呼、齐齿呼中洪亮者，如“昂、腾、朗、章、阳、鸿、泰”，气流出于丹田，自喉咙直通口外，呼之则百步有回响。若用“隙、寂、立、急”等闭口紧促之音，气缩于口齿之内，自锁局促，非但不能声闻天下，更恐损人魄力，使人内向萎顿。
双声叠韵，亦有讲究。连字不可同母，同母则拗口；连字不可同韵，同韵则缠夹。拗口则人不愿呼，缠夹则天地难纳。使人闻其名而神清气爽，过耳不忘，此乃声律风水之玄机。
象形构架与字形神韵之骨血
汉字非寻常拼音符号，乃仓颉见鸟兽蹄迒之迹，依类象形而作，一笔一划皆有阴阳向背，一字一架俱藏风水玄关。字之结构，即宅舍之构架；字之偏旁，即门庭之朝向。
取名选字，字形必须端庄严正，骨格清奇。字形有“九病”，起名必当严避之：
其一忌倾斜偏倚，如“斜、戈、矛”之属，重心不稳，主心性不定，易遇倾覆之灾；
其二忌虚浮无底，如上下结构而下部悬空尖细者，主根基不牢，晚景飘摇；
其三忌逼仄闭锁，如四面包围而内中紧实者，主气胸狭隘，牢狱阻滞；
其四忌骨肉不称，或笔画繁复如黑云压顶，或笔画凋零如枯树挂藤，阴阳失度；
其五忌刀戈横陈，带“刀、刃、杀、戈”等肃杀凶气之偏旁，常人福德不胜，恐招横祸；
其六忌重叠冗余，如三叠字“森、淼、焱、垚、鑫”，五行虽显，实则气滞，堆叠太过反成滞塞；
其七忌分散离析，左右互不相顾，如同异梦之势，主人缘分散，六亲无靠；
其八忌尖角冲射，锋芒外露之字，易犯刑伤破损；
其九忌萎靡下坠，笔势皆向下拖曳者，气运逐流而下，难有昂扬之日。
名贯四海者，字形须得“八面停当，龙虎相辅”。左右开阖者，如大鹏展翅；上下承接者，如泰山之安。起名三字，组合在一处，须如书法名帖，有疏有密，有放有收。首字高昂，中字稳固，尾字开张。观其名如观高山流水，见其字如遇大德君子，字中有正气，其人行事自得天地护佑，鬼神远避。
易卦暗通与数理机杼之内隐
名字于八卦之中，本有内卦、外卦之化合。笔画多寡，即数之显现。数生象，象生卦，卦断吉凶。世间流传之五格剖象法，虽起于近代，然其根底仍借周易八十一数之吉凶悔吝。不可尽信其末流，亦不可尽废其源头，当融汇于先后天八卦起卦之妙法。
字之繁简笔画，定乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤。姓氏之笔画除以八，其余数定为上卦；名字之笔画除以八，其余数定为下卦；全部笔画合而除以六，其余数定为变卦之动爻。
若得《乾为天》，六爻纯阳，刚健不息，利见大人，名副其实，确有四海名扬之意，然若命格柔弱之人用之，亢龙有悔，反遭夭折；
若得《地天泰》，天地交而万物通，上下交而其志同，用此卦象之名，气度雍容，谋事通达，最利经商治世；
若得《雷天大壮》，声势赫赫，如雷贯耳，主威权发越；
若得《天火同人》，同人于野，亨，通达四方，必有广结四海良友之大运；
最忌得《坎为水》、《天地否》、《山水蒙》、《水雷屯》等重重险陷之卦。若名中暗藏“坎陷”之象，则一生多涉险境，跋涉艰难，即使偶有名气，亦是坎坷多磨，难得善终。
数理之妙，在于抑扬平衡。奇数为阳，偶数为阴。天地之数五十有五，名之笔画不可纯阳，亦不可纯阴。纯阳则折，纯阴则废。姓氏若为奇数，名当配偶奇相杂，使阴阳二气在数理间周流不息。一阳一阴之谓道，偏阳偏阴之谓疾，古今得大名、享大寿、立大功者，未有数理阴阳偏废者也。
商业名号与实业立极之风水格度
名贯四海之用，非止于个人之身，更在于商贾号头、宗门实业之定名。个人名字关乎一身之泰否，企业品牌名号则关乎万人生计、亿万资财之聚散。
企业之名，乃天地间吸纳财气、汇聚龙脉之聚宝盆。凡商号立名，首重行业之五行本元。
医药行业，属性为水木，主生发仁心，其名当有润泽、救度、青翠之意；
建筑地产，属性为土木，主厚德载物，其名当有重厚、基业、广泰之形；
金融商贸，属性为金水，主通达流转，其名当有清冽、信达、流光之势；
文化传播，属性为火木，主照彻幽微，其名当有文明、赫奕、发越之境；
机械科技，属性为金火，主百工淬炼，其名当有锐利、开辟、宏大之魄。
企业之名，忌与主事者本命生肖、八字用神相背。主事者乃商号之龙首，商号乃主事者之旗鼓。若主事者八字喜火，而企业取名“汪洋、海润”，水大灭火，主事者必受其克，运蹇心悸，企业纵有良机，亦必错失于动摇之际；若主事者生肖属虎，商号偏用“申泰、金锐”，金木刑克，必生内部倾轧，甚至招致法度之讼。
商海波澜壮阔，品牌欲渡万水千山，字义不可含糊两可。立大业者，名号必见“气象沉雄、包容寰宇”之姿。如“九、重、大、天、海、泰、乾、元、通”等字，气魄非凡，然须度量自身基业之虚实。基业初创如稚子，若强以万钧大字压之，反遭其反噬，谓之“名重克主”；积淀深厚、气吞万里者，若取纤巧闺阁、浮华轻巧之字，则如壮士着绣花之衣，难御风浪。量体裁衣，因地制宜，使名与业合，业与运通，方能货通天下，名贯四海。
乾坤洗髓改名换局之时空秘诀
人生于世，生辰八字乃前定之天命，虽大智慧者不能损益分毫；然名字乃后天之气运，为凡人改换命盘、扭转乾坤之玄机法门。八字如车，名字如路；车已铸定，路可修治。路途平坦宽阔，则破车亦能安稳行至终点；路途崎岖坑洼，则宝马雕车亦有倾覆之虞。
人之改名，如同重塑金身，非更动一户籍符号而已。改名之时空契机，首在运势交接之缝隙。大运十年一变，每逢换运交节之年，旧气将散，新气未凝，此时更名，借天地换局之威，顺水推舟，阻力最小，感应最速。命犯岁破、伏吟、反吟之年，旧名之煞气郁结，借改名以破其执念，消灾解难，常有不可思议之功。
改名之后，当明“气运熏染”之理。名由心生，亦由耳入。新名若仅束之高阁，秘不示人，则如暗室之灯，不能发光。必当使亲友知晓，广为呼唤；印于名帖，悬于轩堂；日书百遍，自观其神。心念与字义合一，耳根与声波相融。人呼之，天地神明感之，八字之偏枯由此徐徐补正，周身之气场由此渐渐清明。此乃后天移风易俗、夺造化之神功。
起名是一门贯通天地人三才的通天之术。通晓生肖之性，方能避其机阱，全其元神；穷究五行之变，方能燮理阴阳，和合八字；精研声律之法，方能振聋发聩，声动九州；审视字形之相，方能安宅立基，气象万千；暗合卦象之理，方能顺应天数，终成大器。名字之道，博大精深，万化生乎其中，字字皆有神明，笔笔皆关造化。得其精髓者，名动乾坤，声达八极；失其要旨者，委顿尘埃，湮灭无闻。修名之功，端在察微知著，天人合一，方能真正名贯四海，福泽绵长。