灵签第五十三签问结婚 吕祖灵签五十三签
灵签第五十三签问结婚在民间信仰与命理占卜中是一道极为特殊的求问指标。许多人在感情走到谈婚论嫁的关口，心头难免生出疑虑，于是把这一支签抽出来，想看清楚未来的姻缘究竟能不能成。
有关于灵签第五十三签，常见的是观音灵签体系里的刘玄德招亲。签文通常写着四句诗，讲的是失意翻成得意时，龙吟虎啸两相宜，公侯宴歇重欢贺，莫问功名富贵期。这首诗把先难后易的走势表达得很明白，典故取自三国时期刘备甘露寺招亲的故事。当年刘备寄寓荆州，处境相当困窘，孙权方面设下美人计，打算把他诱骗到东吴，结果诸葛亮安排锦囊妙计，乔国老以及吴国太把亲事弄假成真，最终刘备抱得美人归，安全返回荆州。鉴于这个典故的底色，签意对问结婚的人而言，核心提示就在于局面的转化。前期无论双方家庭闹出多大矛盾，或者彼此心里面有多大隔阂，只要关键节点把事情做对，后面的结果往往就能顺遂。
在解签的时候，很多人容易陷入误区，以为抽到吉签就等于万事大吉，坐在家里什么都不用管。事实上，这支签的特性就在于波折。如果没有前期的坎坷以及试探，就显不出后期的圆满。婚事本身涉及两个家族的利益重新划分，彩礼、嫁妆、房产、办酒席的地点，每一项琐碎杂事都可能让人心烦意乱。抽到这支签的朋友，在现实里面大概率正碰上这些摩擦，心里七上八下，甚至动了退缩的念头。诗句开篇就把重点挑明，失意翻成得意时，意思就是眼下的失意只是暂时的表象，转机的节点马上就要出现，千万不能在这个时候把心气泄掉。
第二句龙吟虎啸两相宜，讲的是男女双方的命格以及脾气。龙虎相遇，一般人会觉得容易起争端，但是在特定格局下，龙在天，虎在地，啸吟呼应，反而是一种势均力敌的平衡。结婚并不是单方面的妥协退让，两个人要适宜过一辈子，必须各自都有骨气以及主见。如果男方一味懦弱，或者女方完全依附，日子久了反而容易失衡。求签者在面对伴侣的时候，要把自己的底线以及原则说透，依靠坦诚的沟通来换取尊重，双方性格互相契合，才能达成两相宜的状态。
第三句公侯宴歇重欢贺，则是极具生活气息的场景描摹。宴歇欢贺，指的就是大摆宴席、宾客满座的婚庆场面。对于正在筹备婚礼、面临各种琐事拉扯的情侣而言，这句诗暗示只要把手头的阻碍逐一扫清，最终必然能够跨入婚姻殿堂，得到长辈以及宾朋的祝贺。这里的关键在于宴歇两字，意味着繁琐的博弈终将平息，那些耗费心神的争吵以及算计都会过去，留下的是实实在在的家庭生活。
第四句莫问功名富贵期，则是对心态的降温提醒。不少人问结婚，背后潜藏着对物质财富的过度焦虑，总想着等男方升官发财，或者等女方家境改善，再把婚事定下来。签文直接把这种执念打破，提醒求签的人把目光放回到感情本身。过日子讲求的是同舟共济，如果不顾眼前的感情基础，一味苛求对方马上拿出大笔财富，就容易把原本的大好姻缘亲手葬送。
在具体的婚姻咨询实践当中，抽到第五十三签的求问者大致可以划分为四种现实情形。
第一种情形是相亲认识的对象，双方接触了几个月，感觉各方面条件都很适宜，但是缺少触电般的心动感觉，求签者拿不定主意到底该不该把婚事定下来。鉴于这种状态，这支签给出的答案非常正面。相亲本身就是现实利益与情感考量的折中产物，刚开始接触时觉得平淡甚至有些别扭，缘故在于两个人还没有建立起深层的信任。只要双方家庭背景以及人品契合，随着日后深入接触，感情会呈现出低开高走的态势，完全适宜把结婚提上日程。
第二种情形是恋爱谈了好几年，感情基础很扎实，但是一到谈婚论嫁阶段，两家大人就因为彩礼、买房出资比例以及婚礼规矩吵得不可开交。这种情况下抽到五十三签，求签者极易产生误解，以为神明暗示这段关系充满荆棘。其实不然，典故里面的刘备去东吴招亲，面对的是周瑜以及孙权的重重刁难，阻力极大程度地来自于外部势力的介入，而不是孙尚香本人要害他。情侣双方此时要结成牢固的同盟，千万不要把父母的长辈矛盾演变成情侣之间的内战。求签者要把精力放在做通各自父母的思想工作上，男方安抚好自己的母亲，女方稳住自己的父亲，依靠彼此配合，把外围的荆棘清理干净，婚事就能够平稳推进。
第三种情形是异地恋或者年龄跨度较大的情侣问结婚。这种感情往往伴随着世俗眼光的审视以及工作变动的巨大压力，双方心里面都很忐忑。签文里面的龙吟虎啸，代表着空间以及身份上的差异，龙虎原本生活在不同的领地，只要找准了各自的位置，就能够相得益彰。求签者如果想要把这段异地恋修成正果，就必须有一方在工作或者居住地上做出务实的调整。如果两个人都不肯挪窝，天天在手机两端隔空争吵，签文预兆的转机就没办法落地。婚姻需要具体的柴米油盐，需要面对面的体温，必须把现实难题落地解决，才能把签文里的吉兆化为现实。
第四种情形属于离异再婚人群求问。受过婚姻伤害的人，对待二次步入围城往往极度敏感，稍微有一点风吹草动就会草木皆兵。五十三签对于二婚群体而言，属于极大程度上的吉签。失意翻成得意时，简直就是为了经历过婚姻挫折的人量身定做的判词。前一段婚姻的破裂让人尝尽了人情冷暖以及挫败感，但那只是人生的一个阶段。鉴于过往经验教训，求签者如果遇到了真正知冷知热的良人，就不要把过去的阴影投射到新人身上，大胆把手伸出去，后半生依然能够重欢贺。
把签文拆解完成之后，很多人还急切地想要知道，接下来在现实生活中到底该怎么操作，才能契合签文的指引，把婚事办妥。
首先是要把沟通的方式彻底扭转。不少情侣在谈婚论嫁的时候，说话喜欢夹枪带棒，经常用假设性的语气去试探对方。如果求签者真心想结婚，就要把这些云山雾罩的废话全部收起来，用直接、清晰的大白话去谈现实问题。比如男方家里到底能出多少首付款，女方家里陪嫁给多少，礼金到底要不要返还到小家庭的账户里。把这些账目一笔一笔写在纸上，心平气和地对账，不要把金钱利益当成禁忌话题。
其次是对于婚礼排场的态度。签文强调莫问功名富贵期，就是告诫当事人不要在浮华的面子工程上过分浪费心力。有些新人为了办一场豪华婚礼，把积蓄挥霍一空，甚至欠下债务，结果办完婚礼之后两个人天天为了还信用卡吵架，把福分都折腾没了。适宜的婚礼应当是量力而行，把资金留在婚后的实际生活保障里面，把精力放在双方长辈的情感沟通上。
再次是对于时机的把握。五十三签暗示的事情发展是有周期性的。如果眼下两家大人情绪都在气头上，求签者不要硬顶着去谈判，马上找个借口把事情冷处理几天，让双方都冷静下来。刘备招亲的时候，靠的是诸葛亮留下的三个锦囊，在关键的时间点拿出应对方案。当事人也得学会在合适的时间点去找对方家里能拍板的长辈谈话，找准对方家族里通情达理的贵人出面从中说和，问题往往能够迎刃而解。
有关于这支签，民间还有关帝灵签系统里的版本，有些关帝签的第五十三签写的是兀坐幽居叹不称，只缘平地起荆榛，透着一股郁郁不得志的气息。如果求签者在关帝庙抽到这首诗，也不用惊慌失措。诗句后半段往往也会讲到透出重围、遇贵人相助的转机。不管是观音签还是关帝签，第五十三这个序数在命理数理上都带有一种破茧重生的特性。它代表着事物走到了一个瓶颈的临界点，表面上看似停滞不前，到处都是荆棘杂草，实际上底下暗流涌动，只要外部环境稍有变化，或者当事人把固执的观念放下，事情就会朝着柳暗花明的方向疾驰。
很多人求签求的是一个心安，更求一个确定的答案。但是婚姻不是一道非黑即白的数学算式，签文只是把事情推演的脉络勾勒出来，真正的选择权以及行动权还在求签者自己手上。如果抽到吉签，却在现实里骄横跋扈、不体谅伴侣的难处，那么再好的签也会被败光。如果抽到了看似带有阻碍的签文，却能够引以为戒，在生活里处处留心、温柔相待，把矛盾一一化解，原本艰难的坎坷自然就会化为通途。
去年秋天有个二十九岁的男青年去求这支签，当时他和女朋友谈了五年，女方家里开口要三十万彩礼，男方父母拿不出这么多现金，两家人僵持了两个多月，连微信群都退了。男青年心灰意冷，觉得自己这辈子可能结不了婚，于是抽了第五十三签。解签人告诉他，不要光看眼前的三十万彩礼，要弄清楚女方父母背后的真实担忧，女方父母无非是担心男方没有长远规划，害怕女儿嫁过去吃苦。男青年听进去了，把自己的存款流水、公积金缴纳证明以及未来三年的工作规划做成了一份详尽的材料，亲自买了两箱水果登门女方家里。他当着女方父母的面，把自己能拿出的积蓄毫无保留地坦白，并且承诺把女方的名字加在婚房本子上。女方父母见他态度诚恳，做事有条理，最终把彩礼降到了八万八千块钱，并且把这笔钱全数留给了小两口当安家费。他最后把婚礼选在十月十二号办在老家县城的那家宾馆里。