诗经新生儿取名参考 凌姓男孩取名两个字诗经
诗经新生儿取名参考是很多新手父母在宝宝出生前就会认真翻阅的传统文化指南。
自古以来民间一直流传着男楚辞女诗经的说法，大家总喜欢把诗经里的字句挑拣出来作为新生儿的名字，这主要是鉴于诗经里的文字自带古典音乐质感，不仅音节舒缓好听，字里行间还藏着深厚的文化底蕴。给新生儿起名不是简单地把两个好看的字凑在一起，如果父母只是随意挑挑，往往就会挑到现代重名率极高或者念起来特别拗口的字。为了帮大家把诗经里的好词挑明白，这里把三百零五篇诗歌从头到尾扒了一遍，把里头适宜做名字的词语整理成详细的内容。
在挑选诗经名字之前，必须先弄明白诗经文本在现代起名场景中的内在特性。诗经分作风雅颂三个大模块，国风里面多半是民歌，写的是老百姓的日常生活、草木庄稼以及男欢女爱，字面意思比较清新自然，非常适宜给女宝宝挑选名字；小雅以及大雅多半出自周代贵族卿士之手，记录了宴饮、典章、征战以及宗庙之事，词句庄严板正，更适宜男宝宝挑名字；颂则是最高规格的祭祀乐章，词句厚重宏大，选字的时候如果把握不住分寸，就容易把名字起得太大太沉，反而压住了小孩子的运势。挑选名字必须把文本特性摸清楚，再凭借现代语言规范挑字，这样才能挑到既契合现代审美又保留古韵的好名字。
有关于女宝宝的诗经起名方案，最讲究的是灵动、温婉以及草木芬芳。
比如选自邶风静女篇的静姝这个名字。原文写静女其姝，俟我于城隅。姝字在古汉语里指代美丽的女子，静字代表沉静从容。现代很多人担心姝字重名，如果把姓氏带进去念，比如林静姝或者陈静姝，声调从第二声转到第四声再到第一声，起伏自然，非常温和。这个名字把女孩文静娴雅的气质完全衬托了出来，写在户口本上也很显落落大方。
再比如选自郑风野有蔓草篇的蔓清。原文写野有蔓草，零露漙兮。很多父母喜欢直接用蔓草二字，但草字稍显普通，如果把草换成清澈的清字，不仅契合草木初生挂满露水的意境，还去掉了泥土气。蔓字带有一种绵长伸展的生命力，清字则定下了纯净的基调，对于春天出生的女宝宝来说，这个组合能够极大程度上提升名字的意境美感。
还有出自小雅鹿鸣篇的德音。原文讲我有嘉宾，德音孔昭。现代很多年轻父母把德字看成男孩子的专用字，其实在古代德音指的是品德美好的名声，用来给女孩起名反而有一股端庄大气的大家闺秀风度。如果家里是双音节姓氏，或者单姓搭配德音，念出来既有铿锵的节奏，又完全不落俗套。
如果喜欢更清丽的草木意境，可以把目光放到周南桃夭篇里的灼华。原文说桃之夭夭，灼灼其华。华在这里念平声，指草木开花。灼字本身有明亮炽热的意思，如果家里的小女儿生在夏季，性格活泼好动，把灼华两个字安在名字里，能把生命里最明媚鲜艳的光彩彻底显现出来。
另外出自大雅文王之什思齐篇的徽音也是典雅名字的代表。诗里写大姒嗣徽音，则百斯男。徽在古汉语里是美善的意思，徽音指的是美德以及贤淑的声誉。民国时期林徽因的名字最早正是叫作徽音，后来鉴于与一位同名男作家经常混淆才改了因字。如果父母希望女宝宝将来谈吐得体、性格宽厚纯良，这个名字的内涵非常深远。
还有卫风木瓜篇的琼玖以及琼华。原文投我以木桃，报之以琼玖。琼字指美玉，玖字是黑色的浅玉。古人把美玉作为最高礼节的回赠，给女孩起名琼玖或者佩琼，把玉石坚洁温润的特性寄托在孩子身上，念起来唇齿留香。
有关于男宝宝的诗经起名方案，则更加侧重修养、风骨、志向以及浩然之气。
比如出自鲁颂泮水篇的邦彦。原文写显允泮水，穆穆鲁侯。济济多士，克广德心。桓桓于征，狄彼东南。其后讲到邦家之彦。彦在古代就是贤德有才智的士人，邦指的是国家。把邦字以及彦字组合起来，寓意是国家不可多得的人才栋梁。这个名字骨架硬朗，字音开阔，特别适宜作为男孩子的名字，长辈听了也会觉得极其沉稳。
再比如选自小雅采薇篇的杨依。原文昔我往矣，杨柳依依。大部分人觉得依依两个字太柔弱，只适宜女孩子，但如果把依字拿来给男宝宝单用，组合成成依或者廷依，反而有了一种谦谦君子的儒雅质感。依字有依靠、有寄托的意思，配合硬气的姓氏，刚柔相济，能极大程度上中和掉传统男孩名字里过于泛滥的伟、强、涛这几个单字的俗气。
出自大雅崧高篇的申伯信迈，王邑于谢。南国是式。如果从大雅大明篇里取维翰二字，原文写文王初载，天作之合。大邦有子，伣天之妹。文定厥祥，亲迎于渭。大雅板篇又写道大邦维屏，大宗维翰。翰字原指高飞的鸟羽，后来引申为支撑房屋的梁柱，维翰的意思就是国家朝廷的重臣栋梁。维翰读音是阳平接去声，尾音沉稳有力，把男孩志向远大的风范表露无遗。
还有出自小雅鹤鸣篇的友鹤。原文鹤鸣于九皋，声闻于天。很多人起名喜欢用鸣九，但鸣九字音稍显尖锐，如果把鸣字调整为友字，取友鹤二字，意境立刻就从空旷的孤鸣变成了与仙鹤为友的高洁情致。这能够把男孩子内心的闲适以及宽广气度烘托出来，书写在纸上也极其匀称干净。
另外小雅斯干篇也是挑选男孩名字的富矿。原文如竹苞矣，如松茂矣。现代人特别适宜用松茂或者竹安这几个词。松茂两个字读起来声调自然下沉，寓意像松树一样长青茂盛，象征着坚韧不拔的品行以及健康的体魄。如果父亲或者母亲姓李，李松茂这个名字念起来就像一幅水墨青松画卷，韵味十足。
再推荐一个出自小雅节南山之什的秉哲。秉字的意思是手握、持守，哲字指通达明智。如果把秉哲组合在一起，就是为人处世坚守明智端方的准则，绝不随波逐流。这个名字用字极其规范，在现代各类证件办理或者系统录入时绝对不会遭遇冷僻字识别障碍，字型左右结构搭配得当，书写极具美感。
父母凭借诗经给孩子选名字的时候，常常会掉进几个思维陷阱，这些问题必须引起高度警惕，否则再美的诗句也会在实际生活中制造麻烦。
第一项注意事项是必须避开含义产生重大古今异义的字眼。诗经写成的年代离今天差不多有三千年，很多字词在当时的社会语境下非常庄重美好，但挪到现代口语里，词义已经彻底发生了改变。比如召南驺虞篇里的葭菼揭揭，壹发五豝。豝字在当时只是一头小母猪，如果在诗经里不仔细看解释，以为是什么罕见的美玉，拿去给宝宝取名，到了学校上语文课查了古汉语字典，孩子就会极度难堪。再比如绿衣篇里的绿兮衣兮，绿衣黄裳。在先秦时期，黄色属于正色，绿色属于间色，诗作者是在用绿衣黄裳来悼念亡妻并且感叹上下失序、正邪颠倒，整首诗沉浸在一种极度凄凉的丧葬情绪之中。如果不查全篇背景，单单把绿衣两个字扯出来给刚出生的女宝宝当名字，从传统民俗以及文化讲究来看，都是很不吉利的。
第二项注意事项是切忌过度追求生僻古字。有些年轻父母为了彰显自己的文化底蕴，专门去大雅、商颂里面挑那些带着三四个偏旁、连现代大华语词典都要翻好几页才能找出来的怪字。比如像璠、璡、奭、颙、夐这些字。现在的社会运行全部依靠电脑系统联网，从新生儿出生的医院预防接种证，到派出所户籍登记、医保卡制作、出入境护照办理，再到将来的高考报名、银行开户、不动产登记，生僻字会导致电脑系统无法正确打出字样，只能用拼音或者空格代替。原本美好的文化寓意，在往后几十年的现代生活里会极大程度上变成孩子无休止的证明材料麻烦。好的名字应当把诗经里常见、明了、内涵优美的通用字搭配出新鲜的味道，而不是靠字典里的死文字去博眼球。
第三项注意事项是千万注意姓氏与名字的声韵搭配以及谐音问题。单把诗经里的名字拎出来可能很完美，可一旦安上具体的姓氏，整个语感可能马上发生一百八十度大转弯。中国汉字同音字极多，音调有平上去入的区别。如果选了一个非常高雅的名字，比如出自邶风泉水篇的清泉，寓意泉水清澈，可如果父亲偏偏姓苟或者姓杜，念出来就成了狗清泉或者度清泉，杜清泉听上去还凑合，苟清泉就会在方言里引发各种滑稽的联想。起名字必须把普通话以及家族长辈日常说的家乡方言都拿出来念上几十遍，听听前后两个字的声母韵母有没有打架，如果声母全部是摩擦音或者舌尖后音，比如朱思善，念起来舌头就会打结，完全体现不出诗经原有的音律美感。
第四项注意事项是切莫盲目追求字义过大过满的名字。在起名哲学里，名字过满往往过犹不及。小雅大雅里充斥着天王、皇矣、天命、玄王、万寿无疆这一类规格极高的词句，有些父母把天齐、昊天、承天、御邦这些字一股脑往小毛头身上堆。新生儿刚刚降生，身体柔弱，在传统文化里，名字太大容易产生压抑的心理暗示。普通人家的孩子，取名字更宜从草木灵性、自然山川、个人德行以及温润修养入手，比如把采、薇、柔、嘉、修、平、远这些字用好，既符合为人处世的低调谦逊，又符合中国传统美学中含蓄内敛的审美习惯。
为了把起名这件事落到实处，这里按照姓氏音韵与声调结构，提供一套十分具体的诗经名字拼装思路，父母可以直接依照这个方法进行排列组合。
如果家里宝宝随父姓或者随母姓是个平声字姓氏，比如张、王、刘、杨、周、孙。这类姓氏的读音比较平缓舒展，如果后面再接两个阴平或者阳平的字，整个名字念起来就会缺乏起伏，听着没精神。这时就应当把诗经里那些带有去声或者上声的字调过来用。
比如张姓，选自小雅采菽篇的君子来朝，何锡予之。骏马骄骄，又何予之。玄衮及黼。诗中有玄黼二字，黼是古代礼服上绣的黑白相间的花纹，属于去声字。张玄黼听起来顿挫分明，沉着有力。
再比如王姓，选自大雅思齐篇的雍雍在宫，肃肃在庙。不显亦临，无射亦保。诗里有肃雍二字，是形容举止仪容肃敬雍和的样子。王肃雍念起来，从平声直接跳跃到仄声，最后落在一个平声上，声调起伏有致，非常具有古典美感。
如果家里是个仄声字姓氏，比如李、赵、钱、郑、谢、沈。这类姓氏本身发音短促或者发音向下压，名字里就必须把诗经里的平声字加进去，以此把整个名字的声音往上托，让别人叫名字的时候感觉开朗、爽利。
比如李姓，选自召南江有汜篇的江有汜，之子归，不我以。不我以，其后也悔。如果取其中的思归，思字是平声，归字也是平声，李思归念出来先跌下去再扬起来，整齐平顺，有种淡淡的怀远诗意。
又比如郑姓，郑字是第四声去声，如果配上出自小雅北山篇的旅力方刚中的方刚，方是第一声，刚是第一声，郑方刚三个字念出来极为响亮干脆，没有丝毫拖泥带水，把少年阳刚坚挺的精气神体现得很到位。
很多父母还特别关心在诗经里如何挑选带木字旁或者带水字旁的字，以此契合新生儿降生时的某些节气特性或者生辰意象。在诗经里挑选草木以及水流的词汇，绝对是全书最具美感的一部分。
有关于水意向的名字，如果觉得清澈的清或者洋洋的洋太常见，可以翻翻小雅伐木篇的坎坎伐木兮，置之河之干兮。河水清且涟猗。涟猗指的是水面上被微风吹起的细小波纹。古人用来比喻平静心境下的生动变化。把涟猗或者单纯把漪字拿出来作为名字，既有深厚的文学出处，字形又极其柔美，契合那种水波潋滟的画面感。
还有卫风氓篇里的淇水汤汤，渐车帏裳。如果孩子生在北方水系旁边，淇字指的就是淇水，这个字在诗经中多次出现，一直被文人墨客看作高雅清流的代表。搭配一个竹字，组合成淇竹，既有北方大河的开阔，又有南方竹林的清绝，可以说是南北水木气象的绝妙融合。
有关于木意向的名字，除了桃夭里面的桃木，诗经里还频繁写到榛树、苓树、甘棠以及嘉树。
比如召南甘棠篇的蔽芾甘棠，勿剪勿败，召伯所憩。甘棠是一种高大的杜梨树，古人借甘棠表达对地方贤官召伯清简德政的追思与爱戴。如果男孩子起名叫甘棠，字面非常质朴，内里却藏着受人尊敬爱戴的德操寓意，比单纯用树、林、森要高级得多。
再比如唐风山有枢篇的山有枢，隰有榆。山有栲，隰有杻。这首诗几乎把周代常见的优良树木全点了一遍。枢是山上的刺榆，榆是白榆，栲是山毛榉类的良木，杻则是坚韧的水椴树。如果把这些带有坚韧质地的木名提取出来，比如把延栲或者廷枢作为名字，能够让人马联想到深山大木傲霜斗雪的场景，不仅带有木字旁的结构特性，还包含着生命力长久的祈愿。
现代父母在为新生儿翻阅诗经确定名字之后，在最后写到纸上拿去登记户口之前，还必须做最后几件极为实在的核验工作。
第一件事情是把挑选出来的两个字，放进常用的电脑输入法里用全拼打一遍，看看打出来排在首位的是不是父母想要的这两个字。如果必须向后翻好几页输入法备选栏才能找到这个字，就必须仔细掂量将来孩子在学校机房考试、办银行卡、办电话卡时可能遇到的打字阻碍。
第二件事情是把名字写在白纸上，离远几米看看整体框架结构是不是平衡。如果前一个字特别繁复有三十多画，后一个字极其简单只有两三画，或者两个字全是一边倒的左窄右宽或者全包围结构，在视觉上就会显得东倒西歪。
第三件事情是拿张白纸给身边六十岁以上的老人和七八岁的小孩认一认。如果老人戴着花镜能认出，刚上小学的小孩凭拼音也能拼出个八九不离十，这就证明这个诗经名字真正兼顾了文化底蕴以及现代通识度，是个能够伴随孩子平平安安顺顺利利用上一辈子的好名字。
诗经的名字从周代镐京的钟鸣鼎食，一路流淌过江南小巷与北方原野，只要父母不用那些生搬硬套的怪异辞藻，把诗歌中真正质朴真挚、关于天地万物与人间真情的文字挑出来，不管是女孩名字里的巧笑嫣然还是男孩名字里的松柏长青，就都能在宝宝的人生中落下一枚温润端正的印记。
如果在翻看小雅的过程中看中某些带有车字旁或者马字旁的字，务必查一下现代商务印书馆出版的新华字典，因为部分先秦形容马匹毛色或者车辆配件的汉字，在近几年公安部的全国户籍人口信息联网系统中被归入了异体字库，是不允许直接打上居民身份证的。