八字五行分析如何测算 八字五行怎样算
很多人想知道自己的生辰八字里到底缺什么五行，其实测算八字五行并没有想象中那么神秘。大家只要把其中的排盘逻辑以及生克原理摸清楚，自己动手也能推算出个大概。市面上很多测算软件往往只是机械地数天干地支有几个字，接着就告诉别人缺金还是缺水，这种粗浅的办法经常把人带进误区。真正的测算流程必须要经历排四柱、查藏干、定日元、辨旺衰、找用神这几个严谨的环节。
第一步是排立四柱八字。我们要把一个人出生的公历年份、月份、日期以及具体时辰，全部换算成中国传统的干支纪年法。年柱通常用立春作为分界点，而不是把正月初一当作起点。如果在立春之前出生，即便公历已经是新的一年，甚至农历已经过了除夕，也必须把上一年的干支当作年柱。月柱也不是简单地看农历月份，而是依靠二十四节气里面的十二个节令来划分。立春到惊蛰是寅月，惊蛰到清明是卯月，清明到立夏是辰月，以此类推。排定月柱的天干，通常用古人传下来的年上起月口诀，也就是五虎遁歌诀。比如甲年或者己年，正月的干支就是丙寅；乙年或者庚年，正月的干支就是戊寅。
日柱代表测算者本人，推算日柱通常直接查阅万年历最为稳妥，因为日期的天干地支六十天一循环，中间没有断档。在确定日柱的时候，有一个极其关键的细节就是时辰交接。古人以子时作为一天的开端，现代很多人容易把夜里十一点到十二点的早晚子时弄混淆，这一步如果排错了，就会把整个日柱乃至时柱完全弄偏。时柱则是依靠出生当天的日干，配上出生的时辰地支，用五鼠遁口诀推导出来的。比如甲日或者己日，半夜子时就配甲子，丑时就配乙丑。把年柱、月柱、日柱、时柱排整齐之后，一共得到四个干支，总共八个字，这就是测算五行的基本盘。
第二步是把天干地支对应成具体的五行，并且查明地支所藏的暗干。十天干所对应的五行比较单纯，甲乙属于木，丙丁属于火，戊己属于土，庚辛金，壬癸属于水。其中甲、丙、戊、庚、壬属于阳性，乙、丁、己、辛、癸属于阴性。十二地支表面上也有本气五行，亥子属于水，寅卯属于木，巳午属于火，申酉属于金，辰戌丑未属于四季土。但是仅仅看这表面上的八个五行属性是远远不够的，因为地支里面包含着极其复杂的杂气，命理学上管这个叫做地支藏干。
地支藏干在五行分析里占据着举足轻重的分量。子水里面只藏着癸水，丑土里面藏着己土、辛金以及癸水，寅木里面藏着甲木、丙火以及戊土，卯木里面纯粹藏着乙木，辰土里面藏着戊土、乙木以及癸水，巳火里面藏着丙火、庚金以及戊土，午火里面藏着丁火以及己土，未土里面藏着己土、乙木以及丁火，申金里面藏着庚金、壬水以及戊土，酉金里面纯粹藏着辛金，戌土里面藏着戊土、辛金以及丁火，亥水里面藏着壬水以及甲木。我们在测算的时候，必须把地支内部藏着的每一个天干都罗列出来，并且标明本气、中气以及余气。只有把这些深层的五行能量挖出来，测算出来的五行比例才契合真实的情形。
第三步是分析日元与得令、得地、得势的关系。八字测算的核心是以日柱的天干为中心，这个日干被称为日元，或者叫日主、身主，它代表命主自己的本体五行。其余的七个字以及地支藏干，全部围绕这个日干展开生克制化的互动。测算五行强弱，首先看日元有没有得令。所谓的得令，就是日元出生的那个月份，是不是正好处于生助自己的季节。如果甲木、乙木生在春天的寅月、卯月，木气正当令，这就叫得令。如果丙火生在夏天的巳月、午月，火气极其旺盛，也是得令。得令在整个五行力量权重中往往能占到将近一半的比重。如果日元没有生在生旺自己的月份，比如木生在秋天申酉月，金克木，日主在月令上处于死绝绝地，这就叫不得令。
接下来要看日元有没有得地。得地指的是日干在地支中能不能找到通根的依托。如果天干是丙火，地支里正好有寅木或者巳火、午火，因为寅中藏丙，巳午本身就是火的禄旺之地，这就等于日干在地下有根须扎在泥土里，支撑力就非常稳固。如果一个天干在地支四个字以及所有的藏干中，完全找不到同类的五行，这就叫天干虚浮无根。虚浮的五行哪怕天干上有两三个，稍微受到外界的刑冲克害，就会马上被冲散瓦解。
还要看日元有没有得势。得势主要是观察除掉月令之后，年柱、日支、时柱的天干地支里，有多少是生扶日元的印星，以及有多少是帮扶日元的比肩劫财。如果生助自己的同党非常多，这就叫得势。把得令、得地、得势这三者综合放在天平上称量，就能准确推断出日元到底是身旺还是身弱。
第四步是划分五行的旺衰格局。很多人一看到自己的八字里只有金木水火，没有土，就认定自己五行缺土，必须马上在名字里加土或者佩戴黄色饰品，这是极大的误区。八字五行从来不追求表面数量上的绝对均等，而是追求整体气势的平衡与流通。如果日元是旺盛的甲木，八字里原本就有过多的水以及木，这时候命中没有土，其实是免去了土被群木克伐的灾祸。相反，如果强行去补土，木必定要把土克死，反而激化了命局中的冲突。
判断五行强弱通常可以分成几种类型：身旺、身弱、专旺以及从格。身旺意味着日元力量过剩，往往需要依靠克制日元的官杀、消耗日元的财星，或者宣泄日元精华的食神伤官来达到平衡；身弱意味着日元扛不住外部的克伐与消耗，需要依靠生助日元的正印偏印，以及帮衬日元的比肩劫财来稳固根基；从旺或者从弱则是极端的命局，如果日元弱到了极点，地支全无半点生扶，四柱全部是财星或者官杀，这时候就不能生硬地去帮扶日元，反而要把日元彻底放弃，顺从最强大的那股五行之势，这叫从财格或者从杀格。
第五步是推寻命局的用神与忌神。这是八字五行分析中最考验推算功底的核心环节。所谓用神，就是在这个八字命盘中，能把失衡的五行格局重新拉回平衡、或者化解恶性冲突的最关键的那一种五行。对命局起到破坏平衡、助长凶暴气势作用的五行，就被称为忌神。
寻取用神通常有几种常见的方法，扶抑是运用最普遍的一种法则。如果八字日元太弱，克泄日元的五行太重，就用印星生身，或者用比劫帮身；如果日元太强，生扶的五行扎堆，就用财官伤食来抑强扶弱。病药法则是针对命局中出现的严重偏枯。如果八字里某一种五行过强，构成了病灶，克制这种病灶的五行就是药。调候法则通常鉴于出生的季节气候。如果在严冬腊月出生，整个八字天寒地冻，水结成冰，金变得脆冷，这时候无论身旺身弱，往往优先把丙火丁火当作调候用神，给整个格局带来温暖解冻的生机；如果在酷暑盛夏出生，烈日炎炎，燥土不能生金，禾苗焦枯，这时候就要把壬水癸水当作调候用神，进行滋润降温。
通关法则则是用来化解两股强大五行相互争斗的局面。如果命局中金非常强旺，木也极其强旺，金木相战互不相让，命主往往容易遭受筋骨伤痛或者官非风波，这时候如果能把水引进来，金生水，水生木，金的气势被水化泄，水又把力量转生给木，两强相争的凶局就马上转变成了连续相生的吉局，这里的五行水就起到了通关用神的极佳效果。通过找准用神，我们才能明白自己真正需要补充什么五行，避讳什么五行。
第六步是把动态的大运流年引入静态的原局进行测算。八字排定之后，只是人生出生的初始配置底盘，被称为先天命局。但是人活在天地之间，每一年的干支以及每十年的大运干支都在流转，这就叫后天运势。大运是依靠出生的年干阴阳以及男女性别，从月柱干支开始顺推或者逆推出来的。阳年出生的男命和阴年出生的女命顺排大运，阴年出生的男命和阳年出生的女命逆排大运。每一柱大运掌管十年的五行能量走势。
流年就是当年每一年的干支纪年，比如甲辰年、乙巳年、丙午年。大运和流年的五行会直接介入原局，与原局中的八个字以及藏干发生极其复杂的生克制化、刑冲破害。如果原局里面日元非常衰弱，急需五行水来生扶，正好大运走到北方水地，流年又遇到了壬子、癸亥这种干支一气的旺水之年，那么大运流年的五行用神就把原局中衰弱的日元生旺起来，命主在这段时期内运势就会大见起色。相反，如果大运流年带来了原局最忌讳的凶顽五行，并且把命局里本来就微弱的用神冲克掉，这就叫破局，人生往往在这段岁月中面临极大的波折与考验。
在测算干支相互作用的过程中，地支之间的刑冲合害具有极高的推算优先级。天干之间的作用主要是五合，也就是甲己合化土、乙庚合化金、丙辛合化水、丁壬合化木、戊癸合化火，天干相冲主要是甲庚冲、乙辛冲、丙壬冲、丁癸冲。地支的关系就错综复杂得多，有地支六合，子丑合、寅亥合、卯戌合、辰酉合、巳申合、午未合；有地支三合局，申子辰合水局、亥卯未合木局、寅午戌合火局、巳酉丑合金局；还有地支三会局，寅卯辰会东方木、巳午未会南方火、申酉戌会西方金、亥子丑会北方水。
如果大运或者流年的地支，与原局的地支凑齐了三合局或者三会局，某一种五行的能量就会在短时间内暴涨数倍，直接颠覆原局原本的五行强弱对比。除了合局，地支还有相冲，比如子午相冲、丑未相冲、寅申相冲、卯酉相冲、辰戌相冲、巳亥相冲。相冲代表对立、变动、拔根与激战。如果大运流年来冲原局中日元的根基，命主生活环境往往会发生极大程度的变迁，或者身体对应的脏腑器官容易出现病症。
地支相刑则包括子卯相刑无礼之刑，寅巳申三刑恃势之刑，丑戌未三刑无恩之刑，以及辰、午、酉、亥的自刑。刑往往代表纠结、折磨、损伤以及内部矛盾。地支相破以及相害虽然力量稍逊于相冲，但是在推断五行受损的细致层面同样不可忽视，比如子未相害、丑午相害、寅巳相害、卯辰相害、申亥相害、酉戌相害，穿害往往会导致暗中的损耗与破坏，把原本完好的五行气数给悄悄瓦解掉。
为了把这套复杂的推算步骤展现得更透彻，我们可以拿一个实际排盘案例来详细拆解。假设一个男命出生在公历一九九零年六月二十一日上午九点三十分。我们先把这个时间换算成干支四柱，公历一九九零年是庚午年，六月二十一日正处于夏至节气，此时处于农历五月，换算成月柱干支就是壬午月。查阅万年历可以得知出生的当天日柱是辛未日。九点三十分属于巳时，鉴于日干是辛，用五鼠遁口诀，辛日从戊子时起首推算，推到巳时正好是癸巳时。于是把四柱整齐排列出来：年柱庚午、月柱壬午、日柱辛未、时柱癸巳。
把这八个字拆解成五行表面属性，天干有庚金、壬水、辛金、癸水，地支有午火、午火、未土、巳火。初看天干有两个金、两个水，地支有三个火、一个土，似乎金水火土都齐备，唯独缺少木。但是我们不能停留在表面，必须立刻把地支藏干逐一列出：年支午火藏有丁火以及己土；月支午火同样藏有丁火以及己土；日支未土藏有己土、丁火以及乙木；时支巳火藏有丙火、庚金以及戊土。把地支藏干梳理完毕之后，我们赫然发现日支未土里面其实深藏着乙木，因此这个命局在本质上五行并不缺木，未中的乙木就是暗藏的财星。
接下来定日元旺衰。日元是辛金，代表命主自身。辛金是阴金，属于首饰之金、清润之金。辛金出生在农历五月的午月，盛夏火旺当令，火克金，辛金在月令上处于病死之地，不得令。再看地支通根，日支是燥热的未土，未土藏丁火燥气太重，生金无力；地支还有两个午火和一个巳火，巳午未三会南方火局，满盘烈火熊熊，辛金在地支里几乎找不到强根，仅有时支巳火中微弱的戊土和庚金作为藏干余气，所以日主不得地。再看天干得势情况，年干虽然有庚金劫财透出帮身，但是庚金坐下也是午火，自身被烈火烘烤自顾不暇，帮扶辛金的力量极大程度削减；月干是壬水伤官，时干是癸水食神，金生水，壬癸水在天干上还在进一步泄耗辛金的微弱气力。
把各方面力量一对比，四柱之中烈火势头遮天蔽日，辛金极其虚弱，全局的病灶就在于火气太盛，急需抑制火势、生扶辛金。这时候推算用神，如果单纯依靠天干的壬水癸水去克制猛火，由于地支火局太强，水无根基，水火相激容易引发暴烈之变，而且微弱的水气遇到盛夏旺火容易马上被蒸发殆尽。所以更契合全局的用神是湿土，也就是辰土或者丑土，因为湿土既能把炽热的火气吸收转化，又能顺畅地生助辛金，同时还适宜用金来帮身助战，增强辛金自身的承载力。因此这个八字五行分析的就是：日主辛金身偏弱，八字喜土、喜金，最忌火，也忌木来生火。如果后天大运走到金土旺盛的阶段，命主的各项运程就能得到极大程度的改善。
在测算八字五行的时候，还有一个极大的技术细节容易被多数人忽略，那就是出生时间的真太阳时换算。现代人看钟表用的都是全国统一的北京时间，也就是东经一百二十度所在的地方平时。但是中国幅员极其辽阔，最西部的经度在东经七十三度左右，最东部在东经一百三十五度左右。八字测算依据的是天地太阳运行的客观规律，必须以当地太阳真正照射到头顶正中天顶的真太阳时为准。
地球自转每四个经度相差四分钟时间。如果在新疆乌鲁木齐测算八字，乌鲁木齐的经度大约在东经八十七点五度，与东经一百二十度相差了三十二点五度，换算成时间偏差足足有两个多小时。如果在北京时间晚上二十三点三十分在乌鲁木齐出生，钟表上显示已经是子时，并且甚至进入了下一天的早子时范畴；但是如果把真太阳时校正回去，当地真正的太阳时间其实才晚上二十一点二十分左右，依然属于亥时的范围，日柱根本不应该变更到第二天，时柱也应当以亥时来排盘。倘若忽视了真太阳时的经纬度折算，排出来的四柱干支从根子上就是错误的，后面的藏干、旺衰以及用神测算更是会完全失真。必须查明出生地所在的具体县市经纬度，先计算出平太阳时的时间差，再结合地球公转轨道偏心率导致的均时差常数，把钟表时间校准为分秒不差的真太阳时。