挑选出殡安葬的吉日是白事办理过程当中极其重要的一环,关系到家族子孙后代的安宁与福祉。按照传统的阴阳五行学说,办白事必须要避开凶神恶煞,选定一个能够让逝者入土为安并且庇佑后人的日子。公元2026年是农历丙午年,岁次属马,纳音是天河水。这一年的农历七月属于丙申月,月令建申,属于阳金,与太岁丙午的天干比和,但地支午申之间存在暗合与相克的变化。民间一直把农历七月称为中元鬼月,不少人心里总觉得整个七月阴气极重,不可以办白事出殡。其实这种认识并不全面,在传统择吉术数当中,农历七月不仅能安葬,只要避开重丧日、三丧日、月破日以及七月十五中元节当天,依然有许多适宜安葬送殡的黄道吉日。
挑选白事日子,讲究非常繁琐。大家需要把逝者的生辰八字拿出来,仔细推算死者入殓以及下葬的时间,还要把直系孝子孝孙的生肖属相都对照一遍。如果要定下日子,就千万不能挑犯冲的生肖日。办丧事最忌讳重丧,重丧的缘故往往是天干地支五行重复出现,造成一人亡故引发连带凶险的煞气。在丙申月里面,遇到重丧日或者伏断日,丧家绝对不可以把灵柩抬出家门。孝子贤孙必须把这些凶险的日子牢牢记下,避开犯冲的年份以及日子,才能保证下葬全过程顺顺利利。
整整一个农历七月总共有三十天,七月初一是公历2026年8月13日,七月三十是公历2026年9月10日。把全月的日辰逐一排开推算,能够选作起棺、出殡、下葬的良辰吉日集中在以下十几个日子当中。
农历七月初三,公历2026年8月15日,干支是辛未。辛未日的天干是辛金,地支是未土,未土生辛金,纳音是路旁土。这一天是天德合吉星临照的日子,总体气场柔和稳定,非常适宜安葬下葬。辛未日冲犯属牛的人,如果死者或者长房长孙属牛,就不能用这一天。这天最适宜的起棺出殡时辰是辰时以及巳时,也就是早晨七点到上午十一点之间。阴阳先生把罗盘定准方向之后,要把灵柩稳稳抬起,孝子贤孙在前头摔盆引路,队伍向墓地方向迈步前行。
农历七月初五,公历2026年8月17日,干支是癸酉。癸酉日的纳音是剑锋金,属于除日。除日具有除旧布新、送走晦气的寓意,在白事当中适宜破土安葬。这一天冲犯属兔的人,凡是生肖属兔的孝家亲属,起灵下葬的时刻要暂时把身子转过去回避一下。癸酉日的吉时在早晨卯时与巳时,也就是早晨五点到七点,或者上午九点到十一点。下葬的时候要把棺木平正安放在墓穴正中央,不可歪斜半分。
农历七月初八,公历2026年8月20日,干支是丙子。这一天的纳音是涧下水,属于定日,有大吉星天愿以及官日坐镇,适宜安葬送灵。丙子日地支是子水,冲犯属马的人,孝子当中如果有属马的,下葬封土时要向后退避三步。适宜出殡的时辰是早晨的辰时与巳时。送葬队伍在路上遇到十字路口,要把纸钱轻轻撒向空中,引路避煞。
农历七月初九,公历2026年8月21日,干支是丁丑。丁丑日纳音是涧下水,属于执日。这一天有月德贵人照临,能够逢凶化吉,在堪舆典籍中被认定是利于安葬的吉日。丁丑日冲犯属羊的人,属羊的至亲不可以把棺木抬起,也不适宜下墓穴去扶棺。该日的适宜出殡时辰是早晨的卯时以及上午的巳时。
农历七月十二,公历2026年8月24日,干支是庚辰。庚辰日纳音是白蜡金,属于成日。成日代表事情圆满成功,用于白事出殡,代表死者圆满回归自然,庇佑子孙繁衍昌盛。庚辰日冲犯属狗的人,属狗的宾客在灵车发动时刻不要站在正前方。这天的出殡适宜选在巳时,也就是上午九点到十一点。下葬完毕之后,孝子要把随身携带的麻衣孝布整理规整,不可随意丢弃在坟头。
农历七月十四,公历2026年8月26日,干支是壬午。壬午日纳音是杨柳木,属于开日。虽然隔天就是七月十五中元节,但是七月十四属于天赦吉日,有赦免灾殃的特性,对于入土安葬有着极大程度的化解煞气效果。壬午日地支是午火,冲犯属鼠的人,属鼠的亲友不要在墓坑旁边探头下望。这天适宜在清晨卯时起灵,上午辰时把棺木放入墓坑。
农历七月十五是中元节,在民间习俗当中,这天百鬼出行,各路孤魂野鬼游荡人间,天地之间阴阳秩序混杂交错,因此绝不适宜选在这一天出棺出殡,各家各户都应当把这一天避开。
农历七月十七,公历2026年8月29日,干支是乙酉。乙酉日纳音是泉中水,属于除日,有天恩吉星照临。泉中水气脉深长,把逝者安葬在这一天,利于后代文运兴盛。乙酉日地支是酉金,冲犯属兔的人,属兔者在入土一刻要低头闭目。出灵时辰以辰时以及巳时最为吉利,上午七点到十一点之间把灵柩抬出大门,顺着选好的路线稳步前行。
农历七月十八,公历2026年8月30日,干支是丙戌。丙戌日纳音是屋上土,属于满日。满日代表圆满充足,适宜封土起坟。丙戌日冲犯属龙的人,凡是属龙的孝眷必须在封堆加土时站立在墓穴下风口十步之外。适宜的起灵时辰在早晨卯时,也就是五点到七点之间,太阳初升的时候阴煞消散,出殡最为安稳。
农历七月二十,公历2026年9月1日,干支是戊子。戊子日纳音是霹雳火,属于定日,这一天逢三合吉星,适宜修坟安葬以及竖碑。戊子日冲犯属马的人,因为子午相冲,属马的后辈在破土时候不能执铁锨挖第一下土。该日适宜在上午辰时发丧起灵,九点之前把灵柩护送进墓园。
农历七月廿一,公历2026年9月2日,干支是己丑。己丑日纳音是霹雳火,属于执日。己丑日土气厚重,土厚则安葬稳固,对后人的家业积累有极大程度的帮扶作用。己丑日冲犯属羊的人,属羊的宗亲不可参与盖棺以及下葬操作。这天适宜的出殡时辰是早晨卯时以及上午巳时,孝家要把祭品在墓穴前方摆列整齐,恭敬祭拜。
农历七月廿四,公历2026年9月5日,干支是壬辰。壬辰日纳音是长流水,属于成日。长流水生生不息,用于白事代表福泽绵延万代。壬辰日冲犯属狗的人,属狗的孝男孝女在灵柩下落入穴的那一刻必须转过身背对墓穴。适宜的出殡时辰是上午巳时,也就是九点到十一点之间。

农历七月廿六,公历2026年9月7日,干支是甲午。甲午日纳音是沙中金,属于开日,有天德吉星庇佑,出殡安葬大吉。甲午日地支是午火,冲犯属鼠的人,属鼠的亲友不可作为抬棺人员。出殡适宜在早晨卯时起发,一路放纸钱开路,上午辰时把逝者安放在墓穴之中。
农历七月廿九,公历2026年9月10日,干支是丁酉。丁酉日纳音是山下火,属于除日,是农历七月的最后一日。除日除尽前尘旧事,逝者归真,后代迎吉。丁酉日冲犯属兔的人,属兔的孝眷不可在下葬封土时亲自动手培土。适宜的出殡时辰是辰时与巳时,上午七点到十一点之间把棺椁安葬稳妥。
选定出殡吉日之后,各方面的规矩以及细节安排也万万不可疏忽。很多人只看黄历上的宜安葬三个字,却忽略了日子与亡者生辰八字之间的生克关系,这是极为粗心的大意做法。鉴于阴阳五行生克的道理,如果选的日子天干地支恰好与亡者的生肖属相相冲相克,就算黄历上写是大吉之日,丧家也不能用,否则就会把凶险带给家人。出殡的日子绝对不能与死者亡故的日辰相同,这就是民间常说的重丧日,一旦碰上重丧,必须依靠阴阳先生用法器在灵柩四角施术化解,或者干脆把出殡的日期往后推延数日,避开凶煞之气。
起灵的时辰同样马虎不得。一般人家都会挑选清晨太阳尚未完全升起,或者刚刚破晓的时刻。在古人观念里,出殡属于阴事,不能在正午阳光极其强烈的大太阳底下长时间暴露灵柩,防止阳气过旺冲散逝者安息的气场。在抬棺出门的一刹那,孝子要把瓦盆用力摔碎在门前石阶或者坚硬地面上,瓦盆摔得越碎越吉利,这在民间代表逝者把人间的锅碗瓢盆彻底交割完毕,不再牵挂尘世间的凡俗琐事。如果瓦盆第一下没有摔碎,旁边的人马上要帮着用脚把碎片踩碎,万万不可让孝子再去补摔第二次。
抬灵柩出门下楼或者出院门,棺头必须要朝向前方,棺尾必须在后方。在灵柩经过别人家大门口或者沿途村落集镇的时候,送葬队伍里管事的人要把黄纸钱或者硬币向路旁抛撒,这叫买路钱,意思是依靠金钱把游荡在道路两旁的小鬼孤魂打发开,让逝者的灵柩能够一路顺畅通达,不受阻拦。抬棺的八仙或者殡葬师傅在路上千万不能把死沉、重死了这种不吉利的字眼随口说出,如果觉得肩膀吃力沉重,只能用换肩或者加把劲来互相提醒。如果抬棺行至半路感到困顿,不可随意把棺木直接搁在地面上,必须要用特制的板凳或者木架把棺椁垫起,因为棺木一旦触碰生土地面,在民俗中就代表逝者要在此处扎根落葬,会惹来极大程度的麻烦。
行进到了墓地之后,下葬入穴的操作规范同样十分繁琐。在把棺木放入墓坑之前,阴阳风水师傅必须先把罗盘稳稳架在墓坑边上,仔细核定分金线的位置与方向。墓坑内必须要保证干燥洁净,坑底不能留有任何铁钉、碎玻璃、生石灰或者杂乱杂质。丧家要把五谷杂粮混合着朱砂,均匀地撒入墓穴底部,以此寓意后代五谷丰登、衣食富足。接着要把随葬的明器、金银元宝纸制品按照男左女右的规矩整齐摆放妥当。
棺木下落入墓穴的整个过程必须平稳舒缓,不能有任何剧烈的摇晃或者磕碰。下葬的绳索必须结实耐用,棺木下到墓底之后,要把水平尺平放在棺木盖顶,反复查看两端高低,保证棺木端平无偏斜。棺头朝向必须严格契合风水师傅事先选定的吉利山向,不可偏向凶方半分。棺木放稳停当之后,孝子孝孙要绕着墓穴顺时针缓缓转满三圈,一边走动一边把手里的泥土抓起,轻轻撒在棺木顶盖之上。长子撒下第一把土,接着次子、孙辈依次撒土,这个规矩叫做孝子培土,代表儿孙亲自为长辈添土盖被,送老人安息在黄泉之下。
墓地封土必须要用纯净的黄土或者黑土,绝不可用掺杂建筑垃圾、碎砖烂石或者污浊脏臭的杂土。封土堆要修砌得圆润饱满,像个小山丘一样挺立,不能凹陷坍塌。土堆修整完备之后,丧家要把逝者的墓碑端正树立在墓穴前方。墓碑刻字的内容排布要契合生老病死苦的字数循环口诀,字数落在生字或者旺字上最为适宜吉利。竖立墓碑之后,孝家众人要把供桌摆在墓碑前方,把熟猪肉、雄鸡、整鱼以及鲜果、白酒、糕点等祭品逐一端上供桌。
在墓前祭拜的时候,长子必须要跪在正中间的软垫上,其他人按照辈分长幼从左到右依次排开跪伏。孝子要把三炷清香点燃,恭恭敬敬高举过头顶,向墓穴三拜之后,把香插在香炉中央。香火不能熄灭,如果遇到山风刮起,要用手掌把火苗护住。倒酒必须要倒满三巡,第一巡酒洒在墓前地上,敬告土地山神照看亡灵;第二巡酒同样洒在墓前,表示儿孙为逝者践行;第三巡酒把酒杯整齐排在供桌之上,留给逝者享用。
所有的奠祭仪式彻底办完之后,所有人回程的时候千万不能回头张望墓地,必须挺直腰杆向前走。孝子贤孙在回程路上不能嚎啕大哭,防止哭声把逝者的魂魄再次引回家门,使得亡人无法安心前往阴司报到。回到家宅大门口的时候,丧家往往会在门前用干稻草生起一堆旺火,每一个送葬归来的人都要从火堆上方跨迈过去,这个规矩叫做跨火盆。凭借跨火盆的热气与火光,能够把沿途沾染在衣服鞋袜上的晦气、寒气以及阴煞之气彻底烧化驱散。
跨过火盆之后,丧家要在大门口安放一盆掺了朱砂或者柳叶的清水,每个人要把双手浸入水中认真清洗,再用毛巾擦干,才能迈步跨进家宅内堂。丧家还要把逝者的遗像端端正正供奉在堂屋正中间的灵桌之上,前面摆放香炉与长明灯。长明灯里面的香油必须要保证充足,七七四十九天之内不能让火苗熄灭,这就是为逝者照亮通往冥界黄泉道路的引魂明灯。
到了出殡当天的傍晚时分,全家人还要聚在堂屋之内吃一顿豆腐饭,豆腐饭在民间有着留住家福、去除晦气的含义。豆腐饭的席面上,大家不可以为了家产琐事发生口角争执,所有交谈必须平和安详。席间吃剩下来的骨头与残渣,丧家当晚要把它们集中装入布袋,扔到距离家宅两里地之外的荒沟洼地当中埋掉,绝对不可留在庭院之中过夜。
入土之后的三天之内,孝子不可以理发剃须,身上穿戴的白布孝服也要妥善收在偏房木箱之内,等到逢七祭日再拿出来穿戴。如果亡人生前遗留下旧衣服以及棉被杂物,必须挑选出殡后的第一个晴朗天气,把衣服搬到十字路口或者河滩空地上用火彻底烧化,不能随便转送给邻里或者亲友穿用。
丧家在农历七月办完白事之后,整整一百天之内不可出入别人家的新婚喜堂,也不可跨进产妇坐月子的产房。遇到别人家里办大寿或者孩子满月百天等喜庆事宜,孝家只能委托旁人代为送上贺礼,本人万万不可亲自登门参与。这些民俗禁忌看似繁杂琐碎,但每一步都是千百年来代代相传下来的白事章程,只要丧家在2026年农历七月把出殡吉日选准,把各项细节严谨落实妥帖,就能让逝者安心回归厚土,保佑阖家老小在接下来的岁月当中平平安安、家宅清吉。
到了头七祭奠那一天,孝子还要在太阳升起之前,把一碗清水以及一盘面饼放在墓穴的墓碑跟前,插上一枝带青叶的杨柳枝,向着东方连叩三个响头。叩头完毕,长子把腰间系着的白布孝带松开一寸,重新在后腰系紧。