生辰八字排盘喜用神怎么找 五行喜忌用神查询系统
很多人在刚接触生辰八字算命的时候，最常被绕晕的一个问题就是自己的喜用神到底该怎么找。网上各种排盘软件给出的结果经常打架，有的软件说你缺木需要补木，另外一个软件又说你八字身旺忌木，把初学者搞得一头雾水。想要真正把喜用神找准，就必须先把那些简易打分软件扔到一边，从干支生克的底层逻辑一步一步推导。
排盘是找喜用神的第一道工序，如果第一步排盘排错了，后面推导喜用神就完全成了无用功。很多排盘软件只按照手机上的北京时间排八字，这其实埋下了很大隐患。推算八字必须用当地的真太阳时，而不是平太阳时。鉴于中国地域广大，东西跨越好几个时区，乌鲁木齐与哈尔滨的日出时间相差几个小时，如果直接用同一时区的钟表时间，排出来的时柱往往会错位。把出生地的经纬度换算进去，把平太阳时加上或者减去经度时差，再修正真实日照的真太阳时，排出来的四柱干支才是准确的。年柱以及月柱的交接也不是按照农历正月初一划分，而是依靠二十四节气。立春是新一年的开端，如果一个人出生在除夕晚上，只要立春时刻还没到，就依然要把上一年的干支当作年柱。排月柱也是同样的道理，寅月始于立春，卯月始于惊蛰，辰月始于清明，节气不到，月令就绝不能往后推。还有早子时以及晚子时的界定，子时跨越两日，夜里十一点到十二点是晚子时，属于当日之夜，夜里零点到一点是早子时，属于次日之晨，八字排盘时把子时拆分开，日柱的干支交接才不会出现偏差。
把正确的八字排出来之后，先要弄明白到底什么是喜神以及用神。古人把八字看作一个由天干地支构成的生态微循环系统，在这个微型天地里，日干代表命主本人，也就是常说的日元或者身主。日元之外的七个字，会对日元产生生、扶、克、泄、耗各种力量作用。大部分人的八字气场都存在偏枯、滞塞或者过寒过燥的毛病，这就好比一个人生了病。所谓用神，就是能够医治八字内部病灶的关键五行。命局里哪个五行把最核心的毛病解决了，这个五行就是第一用神。既然用神是一味药，那么药力也需要保护，也需要水源木源来滋养它。生扶用神的那个五行，或者在局中帮着用神铲除绊脚石的五行，就被称为喜神。反过来，损伤用神、加重命局病态的五行就是忌神；生助忌神、加害喜神的五行就是仇神；局中影响不大、作用相对中立的五行则归为闲神。所以说，用神是八字平衡的枢纽，喜神是用神的坚固后盾。
寻找喜用神的核心前提，是准确判定日元的旺衰强弱。八字算命不是五行缺什么就必须补什么，缺的如果是凶神忌神，不出现反而是天大的好事；如果五行缺的是用神，那才需要后天通过各种手段去扶持。判断日元旺衰，古人出三个核心标准，分别是得令、得地以及得势。
得令是判定日干旺衰最关键的一条准则。所谓得令，就是日干五行契合月令当旺的气场。一年四季五行轮转，春季木旺火相，夏季火旺土相，秋季金旺水相，冬季水旺木相，四季末的辰戌丑未四个月则是土旺金相。甲乙木日主生在寅卯月，丙丁火日主生在巳午月，庚辛金日主生在申酉月，壬癸水日主生在亥子月，戊己土日主生在辰戌丑未月或者巳午月，这都属于得令。月令执掌当权之气，月支对整个八字五行强弱的影响力占据了一半左右的权重。如果日主得令，通常就已经具备了身旺的一半资本；如果日主在月令处于休囚死绝之地，那日主在先天根基上就已经失了先机。
得地指的是日干在四柱地支中拥有通根。天干好比树木的枝叶，地支则是树木的根系。天干如果在地支没有任何根气，哪怕天干透出再多帮扶的同类，也只是虚浮无力，风一吹就倒。地支藏干的作用在这里展现得非常明显。寅木藏甲丙戊，巳火藏丙庚戊，申金藏庚壬戊，亥水藏壬甲，这些都是本气或者中气的根。日干如果在年支、月支、日支或者时支藏有与自己相同或者相生的五行，就叫有根。本气通根力量最强，中气通根次之，余气通根最弱。如果日干在坐下日支就有强根，比如甲寅日柱、庚申日柱，这叫自坐禄地，根基极大程度上稳固。得地的地支越多，日干的底气就越充足。
得势则是考察天干透出的比肩、劫财、正印、偏印对日干的帮扶程度。如果天干上满是生助日主的字，月干透印，时干透比肩，这就叫党羽众多，形成了人多势众的局面。鉴于八字讲究干支联动，天干的势必须有地支的根来做后盾，如果只有天干虚浮的势，地支全是克泄之物，这种旺就是虚胖，很容易在遇到大运流年冲击时轰然倒塌。
把得令、得地以及得势综合起来研判，日主旺衰基本能够划分为身旺、身弱、专旺以及从格四大类。身旺身弱是普通格局的核心划分，而专旺以及从格属于特殊格局。格局不同，选取喜用神的法则完全相反。
针对身旺以及身弱的普通格局，最常用的选取用神法则是扶抑法。扶抑法的大原则是损有余而补不足，强则抑之，弱则扶之。如果一个八字经过综合考量属于身弱，日主承受不住财星耗损、官杀克伐以及食伤泄气，这时候的第一用神首选印星，其次选取比劫。印星不仅能够生助日主，还能够克制泄耗日主的食神伤官，并且化泄克制日主的官杀恶力，具有一箭双雕的效果。比劫能够直接帮助日主分担财星的压力，共同对抗官杀的克制。身弱以印比为喜用，以官杀、财星、食伤为忌神。反过来，如果八字经过推演属于身旺，日主生机过于充沛，甚至到了刚愎自用的程度，就必须用克泄耗的手段来消磨日主的戾气。身旺的人通常喜用官杀来克制身躯，喜用财星来耗损自身多余能量并且生助官杀，喜用食神伤官来把过剩的元气宣泄出来。在身旺的局势下，印星以及比劫就变成了加重失衡的忌神。
第二种取用神的常规方法是调候法。气候的寒暖燥湿对自然万物有决定性的制约，八字也是同样道理。有些八字即便按照扶抑法推断日主偏旺，但如果整个命局处于极寒或者极燥的极端气候状态下，调候用神就必须提升到第一顺位。比如生在严冬子月、丑月的金寒水冷之局，水结成冰，金冻成铁，木毫无生机，土冻结成冰块，这时候就算日主是弱水，也绝不能再用金水帮扶，首先必须取丙火或者丁火作为调候用神，依靠火的暖气来解冻整片命局。没有火来解冻，全局万物不生，再多的富贵格局也会被冰封。同理，出生在盛夏巳月、午月的火炎土燥之局，大地干涸，草木枯焦，急需壬水、癸水润泽大地，这时候水就是命局不可动摇的调候用神。鉴于调候关乎整局生机，在冬夏两个季节出生的八字，调候用神往往压倒扶抑用神，排在最优先的考量序列。
第三种方法是通关法。很多八字内部存在两强相争的恶性局面，双方势均力敌，谁也不服谁，导致命局气场极度动荡不安。比如局中木的势力极大，同时土的势力也极大，木土交战，两败俱伤。如果这时候强行用金克木或者用水生木，都会引发更激烈的冲突。最适宜的化解手段是在中间加入火，木生火，火生土，原本水火不容的两大凶力，依靠火的通关转化为连续相生的顺行路径。又比如金木交战，杀气腾腾，就用五行水来通关，金生水，水生木，让暴戾之气化为甘霖；水火不容时，取木来通关；火金相克时，取土来通关；土水相持时，取金来通关。这个充当和事佬、把死对头转化为相生链条的五行，就是命局中的通关用神。
第四种是病药法。八字如果五行流通原本很顺畅，偏偏局中某一个干支跳出来阻碍流通，破坏了整体格局的贵气，这个捣乱的干支就是命局的病。针对这种病灶，专门克制、绊住或者化解病灶五行的字，就被叫做药。比如八字日主身弱，全靠月干的正印来生助自身立足，可是年干偏偏透出一个偏财，偏财贪克正印，把日主的救命稻草连根拔起，这时候这个偏财就是全局的病。想要救活这个印星，可以用比劫把偏财克制住，或者用官星把财星的力量转化去生印，这只对付偏财的干支就是药。病药法选喜用神，核心在于把命局中那个最讨厌的破坏分子彻底压制住。
第五种则是面对专旺格以及从格这类特殊格局。这类格局的特性在于某一五行或者某几种五行气势极度偏激，日主的旺度已经高到了九天之上，或者衰弱到了毫无半点立足之地的境地。当力量对比悬殊到无法逆转的时候，就绝对不能再用常理中的扶抑法去抑制或者帮扶。古法讲物极必反，旺极宜泄不宜克，衰极宜从不宜扶。如果八字满盘皆是金，日主也是庚辛金，地支申酉戌会成金局或者巳酉丑合金局，四柱没有任何有力的火来克金，这就构成了从革格的专旺局面。这时候金的威势不可阻挡，如果用微弱的火去逆其锋芒，只会激起金火反噬，带来灾祸。面对专旺格，适宜顺从其气势，用金来助其坚韧，用水来顺泄其菁英，用土来生助其源泉，也就是以印比食伤为喜用，而把敢于逆势克伐的官杀定为最大忌神。相反，如果日主极度衰弱，八字地支没有任何微根，天干全是克泄耗之物，日主孤立无援，就必须抛弃自身立场，直接投降顺从局中最旺的五行。局中财星最旺就构成从财格，官杀最旺就构成从杀格，食伤最旺就构成从儿格。从格的喜用神法则就是顺应所从之神，从财者以财食伤为喜用，从杀者以官杀财星为喜用，绝不能在岁运中再见到印星比劫来帮扶日干，一旦遇到生扶破了从格，就会引发命理学上常说的破格大凶。
在实际推演排盘寻找喜用神的过程中，必须遵循一套严密的五步操作步骤。
第一步，细致审视月令。把八字排定之后，首先盯紧月支，看日干在月令到底处于什么状态。分析月令藏干的本气、中气、余气有没有透出天干。月令是八字大气候的主宰，通过月令先判断是否存在极寒极燥的调候需求，如果属于冬夏两季极端气候，脑子里马上要挑出调候用神的备选库。
第二步，盘点干支地支藏干以及通根虚实。把八个字所藏的所有天干地支逐个梳理，检查日主在四个地支里一共有几个根，根的深浅如何。还要看财星、官杀、食伤、印星在地支的通根状况。有根的天干力量真实不虚，无根的天干虚浮在表皮，力量微乎其微。如果日主地支有禄刃，日主通常不会轻易言从；如果日主四个地支全是空亡或者刑冲破坏，日主根气就会大受损伤。
第三步，精密计算干支合化刑冲破害的路线阻隔。很多人找喜用神找不准，往往缘故就在于把八字当成静态拼图，忽略了干支之间的合克阻隔。天干有甲己合、乙庚合、丙辛合、丁壬合、戊癸合；地支有子丑合、寅亥合等六合，以及申子辰合水局等三合、三会。合化之后五行性质往往发生改变，合而不化也会互相牵绊失去原有作用。更关键的是看生克路线。如果喜神藏在年支，日支是用神，月柱却盘踞着强大的忌神进行阻断，年支的力量就极难顺利输送给日支，这叫隔角相阻，用神的作用就会在极大程度上被削弱。如果地支发生子午冲、寅申冲、卯酉冲、巳亥冲，藏干会被冲散击碎，原本地支藏着的喜用神根气一旦被冲毁，喜神不仅无法出力，还会变成受灾的源头。
第四步，综合权衡定局。结合前面的旺衰、调候、流通阻隔，给八字定性。判定这到底属于身弱印比抗杀局，还是身旺用食伤泄秀生财局，抑或是两气通关局，还是弃命从财从杀之局。格局一定，大方向就锁死了七成。
第五步，锁定首选第一用神与第二喜神。在定好的格局框架内，从八字局中现有的五行里挑选出力道最纯粹、位置最适宜、没有被刑冲合害严重打伤的那个字作为第一用神。如果第一用神是水，那么生水的金以及帮水的同类水，就自然晋升为喜神。如果局中缺这个用神，或者用神深藏地支被重重克制，就叫作局中用神无力，必须在推算大运流年时，等待岁运干支把这个用神补足强化。
弄懂了推导流程，还要警惕初学者最常跌入的几个典型陷阱。
第一个陷阱是简单数五行个数。很多业余爱好者拿着排盘软件一排，看到两个金、三个水、两个木、一个火、零个土，马上断定自己五行缺土，然后急匆匆地改名字、买黄色水晶、穿黄色衣服去补土。这种做法错得离谱。八字讲究的是气场的平衡流通，不是搞五行平均主义。如果这个八字本身水木成势，是个水清木秀的润下格或者顺局，这时候如果硬塞进去一个土，土去克水，水土交战，把原本清纯的格局彻底搅浑，不但得不到好运，还会引发脾胃或者肾脏方面的器质性毛病。缺不缺并不重要，关键是缺的这个五行对于八字微气候而言到底是有益还是有害。有害的五行哪怕八字里一个都没有，反而是命中修来的清吉福分。
第二个陷阱是混淆真从格与假从格。有些八字看似日主毫无生机，四柱全被偏财或者官杀占据，表面上看契合从格要求，初学者就直接定为从格，用神全取克泄之物。但是仔细审查地支，却发现日主在日支或者时支的藏干深处有一点微弱的余气根，或者天干年干透出一枚被合住的微弱印星。这种八字叫做假从格。假从格在大运流年一旦走到印比帮扶之地，微根被激活，日主立马心生反叛，想要从从格叛变出来去抗衡财官，结果自身力量又不足以彻底翻盘，这时候就会引发剧烈的灾祸。对待假从格，取喜用神必须万分小心，不能简单粗暴地当作全从或者全不从而论。
第三个陷阱是忽略喜用神的动态演变。很多排盘软件给出的喜用神是一个定死不变的标签，仿佛一个人从生到死喜用神都一模一样。这也是不契合现实运势起伏规律的。八字原局是静态的胚胎，而大运流年是动态的气场环境。随着十年一步大运的交替轮转，大运干支会极大地改写原局的力量对比。原局如果属于身偏弱，走到连续二十年的印比大运之后，日主吸收了大运的能量，可能就已经由弱转强；此时如果日主已经转化为身旺之体，原本是喜神的印星比劫，在这个大运期间就可能退化为忌神，原本是忌神的食伤财星反而逆转变成了喜神。这种动态的强弱转化，需要推命者紧扣每一柱大运的干支力量实时进行修正。
举一个实际的推导案例来看。某人八字四柱干支为：戊戌年、己未月、乙丑日、丁亥时。
日主是乙木，生在己未月，未月是农历六月，三伏天火热土燥，未土当令司权。乙木属于阴柔的花草之木，翻看四柱地支，年支是戌土，月支是未土，日支是丑土，时支是亥水。天干上面透出戊土正财、己土偏财、丁火食神。放眼望去，全局八个字里面，土占据了绝大部分力量，年柱戊戌是干支一气的强土，月柱己未也是干支一气的强土，日支丑土也是湿土，整局土气磅礴厚重，乙木被重重群土紧紧包围，这在命理学上叫作财多身弱，也叫作土重木折。
按照旺衰三要素来解构：日干乙木生在未月，不得令；日干乙木在地支四个字中，年支戌中没有木，日支丑中没有木，月支未中藏有微弱的乙木余气根，时支亥水中藏有甲木中气根，乙木在时支亥水虽然得生，但是亥未隔了日支丑土，亥丑不能成局，亥未也隔柱无法直接拱木，因此乙木得地极度勉强；天干上面没有一片木来帮扶，反倒透出戊土、己土以及生土的丁火，得势完全谈不上。综合衡量下来，这是一个典型的财多身弱格局。
既然定准了财多身弱，下一步就来寻找用神。土多是全局最严重的病症，厚土把柔弱的乙木埋没折断，同时还把时支的微弱亥水紧紧围克。乙木身弱，最渴望的是得到生扶，也就是需要水来生木，需要木来帮身并且疏松厚土。这时候看时支的亥水，亥水本气是壬水正印，能够直接生助乙木日元，但是亥水处在时支，孤立无援，上面还坐着丁火食神来耗泄。月干有己土，年干有戊土，天干如果透出水，会被戊己土直接克死，所以天干的水很难存活。这时候取地支的木来帮身疏土才是首选。八字局中的未土虽然是燥土，但藏有乙木余气，可惜未土本气是土。这时候命局自身缺少有力的强木用神，第一用神只能退而求把时支的亥水正印立为第一用神，用亥水中的壬水生乙木，用亥中的甲木来暗中助身。
确定了亥水是用神之后，喜神自然水落石出。生扶亥水的是五行金，帮扶亥水的是五行水，帮扶乙木的是五行木。那么金水木是否都能作为喜神纳为己用。这时候必须仔细审查生克路线。如果取金为喜神，金能生水是不错，但局中土太重，金遇到旺土容易变成土多金埋；而且天干如果有庚辛金官杀透出，金不仅不会去生被厚土隔绝的水，反而会直接挥刀劈砍柔弱的乙木，让身弱的乙木雪上加霜，因此局中天干绝不适宜把庚辛金当喜神。天干最适宜用甲乙木比劫，凭借比劫直接克制戊己土，帮乙木日元分担重财的压力；地支最适宜用子水、亥水或者寅木、卯木，寅卯木一进入地支，把戌未丑土疏松开，乙木在地支真正扎下强根，弱木才能真正挺立起来承载满盘厚财。所以这个八字的用神是用时支亥水，喜神则是比劫木，忌神是加重土势的土以及生土的火。
把水旺土崩的实际流年干支放进大运推算，癸水克丙火的应期就锁定在农历六月未土当令之后。