守门庭的生肖是哪一个 守门庭是什么生肖动物
阳宅三要，门、主、灶。门为气口，纳八方生旺之气，亦受四方邪祟之侵。天地玄黄，十二生肖各司其职，若论镇守门户、司职内外屏障、御凶煞于阶前，正统堪舆易理之中，独推“戌狗”。
世人多知“伏虎镇煞”、“龙盘玉柱”，此乃行吞吐、兴云雨之神物，非司守门庭之本职。民间常将虎置于堂上，那是取其威猛降伏百兽，真正在门庭界线之上代代恪尽职守、承载厚土封藏之德的，唯有地支“戌”。
易理溯源：戌土为何能掌乾宫天门
大门是阳宅的“天门”，通贯外界天地变幻。翻开后天八卦方位图，西北方为乾卦，代表天、代表统领、代表一家之主，其地支正是“戌”与“亥”。戌居西北偏西，正处于阴阳交割、昼夜沉沦的临界点。
戌在十二时辰中对应晚间七点至九点，黄昏入夜，日落西山，天地之气由明转暗，阴邪之气自四方升腾。此一时辰，正是家家户户闭门自守、万籁俱寂的开端。天地之间，正是戌狗睁目巡查、警惕四方的时刻。
五行之中，戌属燥土，内藏戊土、丁火、辛金。
戊土厚重，坚不可摧，构筑起门庭的壁垒；
丁火为暗火、为火炉之余温，具备极强的破阴化煞之力，专克外来阴湿秽气；
辛金如利刃暗藏，外表驯顺，内含杀伐果决之性。
这三种藏干的组合，构成天然的“防御阵法”。水来土掩，木来金伐，邪来火焚。门庭立于外，最惧游魂野鬼与梁上穿凿之徒，戌狗通灵，能见人所不见之虚幻，能辨气所未成之凶险。
古人造字，家中有犬方为“伏”，引申为降伏、伏藏。宅门设犬，外邪敛迹。戌狗守门，不仅守的是有形之盗贼，更守的是无形之阴煞。
四大护宅生肖的气象分野与守门之辨
行内常有人混淆护宅与守门的界限。寅虎、辰龙、酉鸡、戌狗，皆在辟邪榜上有名，但理气定位各异。
寅虎坐震巽之气，主杀伐。虎是猛兽，暴烈无常，其性在巡山荡寇。若将虎形煞物立于寻常平民门庭，非但难以守家，反而容易造成“白虎抬头”的恶局。门庭为纳气之口，气宜缓、宜吉、宜清纯，虎气太冲，出入之人每日受其刑克，久之宅内男丁易遭血光，妇人脾气乖戾。虎可用作镇压古战场、衙署、桥梁之重煞，断不可作寻常守门之选。
辰龙居东南巽宫，五行属湿土。龙主腾挪，主贵气，主引纳东方祥瑞。龙的职责是行云布雨、招引贵人、提振官禄。龙性好动，宜置于宅内客厅清凉之地，或盘踞青龙吉位以催动家运，让真龙去看守门庭门户，是为大材小用，且龙不御阴盗，对于伏地潜行的游荡煞气并无防范之功。
酉鸡居正西兑宫，五行纯金。鸡鸣破晓，专破夜魅之气，古法常借雄鸡之血点主、开光。然而酉金性质主散、主鸣叫，其作用在于“破除”，在于瞬间的震慑与驱赶，缺乏长期持守的耐性。雄鸡一旦离岗，阴气随之复聚，无法长年累月坐镇门前形成结界。
唯独戌狗，得后天乾卦之护佑，性情忠勇专一。无论家境贫贱富贵，戌犬无有二心。既有厚土之包容，不伤本宅老幼；又有金火之锋芒，对外邪寸步不让。这便决定了在十二地支的位格排列中，守门庭的至尊地位只能归于戌土。
门庭形峦与戌土镇物的选配秘制
欲使守门生肖发挥风水实效，不可随性购置工艺品摆放。形峦不符，反招灾殃；理气相逆，必见退财。
材质的选择与五行平衡
戌属燥土，材质首选陶土、紫砂、天然黄石雕刻。此等材料汲取大地精气，五行纯土，能与大门的戌土本气瞬间共振。
宅门若正对狭窄阴暗小巷、医院、墓地等至阴之地，阴煞极重，此时可选用黄铜或纯青铜所铸之犬。铜为五行之金，得戌中辛金之同气，引申乾卦刚健之象，利用重金属的沉降之力压制阴气侵犯。
切忌使用塑料、树脂、泡沫等空心无根的劣质材质，此种造物毫无地气可言，虚有其表，风吹即动，非但不能镇门，反成“空亡”之相，引邪入室。
体态神貌与呼形喝象
风水讲究“呼形喝象，形具神生”。守门犬的形态极为讲究：
头部须微微上扬，目光平视或斜视门外前方，呈现警惕、机敏之态，耳立或半垂，不可做伏卧熟睡之姿；
嘴部应微张或紧闭，露齿不可露牙龈，牙若全露则化为“恶犬噬主”，导致家人易招口舌是非、邻里不睦；
四足必须平稳踏地，呈踞坐或半蹲之势，前爪抓地有力，不可有腾跃扑咬之悬空相，悬空则气散，坐实则地气凝结；
尾部自然卷曲于身后或垂地，不可垂首夹尾，夹尾乃惊恐败退之兆，主家运退败、小人骑墙。
尺寸度量合鲁班吉数
凡置于大门两侧或玄关处的镇宅神犬，其高、宽、长必须符合鲁班尺上的吉利字样。
若求平安守财，高度宜落在“迎福”、“贵子”、“添丁”之位，一般以八寸（约26厘米）、一尺零八寸（约35厘米）、一尺二寸八分（约41厘米）为准；
若是临街商铺、开阔独栋庄园，高度可放大至两尺一寸（约68厘米，逢“富贵”），或二尺八寸（约91厘米，逢“大吉”）。
断不可随意切削尺寸，若失手落在鲁班尺的“劫财”、“害”、“退宝”等凶字之上，不仅门庭不守，反而日日泄去宅内元气。
门户朝向与戌犬立局的方位配合
大门的朝向决定了所纳之气的五行属性。戌狗虽好，若与门向对冲，便是自坏风水。
正南离门（坐北朝南）
此门为朱雀门，火气旺盛。戌为火库，遇离火大门，形成“火土相生、燥土克湿”的极佳格局。
在此类门庭布局，宜将戌犬置于门后内玄关处，右侧摆放，头面朝外。能将南面的浮躁火气沉降转化为宅内的稳固财库，使家内财帛充实，且能牢固锁住中宫之气不外泄。
正西兑门（坐东朝西）
正西为兑金，白虎位。西方金旺，往往带来凌厉的杀气。戌与兑相临，且戌中带辛金，金土相生。
若门外见两楼夹缝形成的“天斩煞”，或见电线杆形成的“顶心煞”，在大门外侧左手位立一尊黄石雕刻的健硕镇门犬，头朝凶煞方向，能利用厚土引泄兑金暴烈之气，化白虎煞为护家威权。
正北坎门（坐南朝北）
正北为坎水，阴寒至极。玄武水重，最易渗入门内形成湿冷之局，住者往往骨节受损、运势多阻。
戌为燥土，天生具有挡水筑堤之功。坎门设犬，必须成双，一雄一雌分列门两旁。雄者爪踏绣球或铜钱，护住财脉；雌者伴随小犬，镇抚家庭内安。利用戌土的燥热将北向渗入的寒湿之气于阶前蒸发殆尽。
正东震门（坐西朝东）与东南巽门（坐西北朝东南）
此处需极其审慎。东为震木，东南为巽木，木能克土。
若大门开在正东震宫，切不可直接在门外显眼处摆放大型石犬，木土相刑，反而引动土木之争，主宅内人患脾胃大疾。
若要借助戌狗守门，当取“水”为通关媒介。可在门旁设流动风水轮，或于玄关处采用青黑色材质的犬雕，以水化木，以水生土，方可安泰。
命理刑冲克害：何人可用，何人需避
风水之术，重在“因人而异，天人合一”。宅主及同住主要成员的生肖八字，与守门戌土存在天然的合冲机制。
天作之合者
生肖属兔（卯）之人，大门摆放戌狗最为上吉。
卯与戌合，为六合之象，在易理中化为“玄冥之火”。此火温润绵长，不仅门庭坚固，更能让宅主在事业上得贵人暗中托举，出门逢迎，进门纳福，守门犬视属兔之宅主为本源血脉，护佑之力最深。
生肖属虎（寅）、属马（午）之人，得戌为三合局。
寅午戌三合火局，气势磅礴。对于从政、经商、执掌兵刑武职的屋主而言，大门用戌狗镇守，直接构筑起“将星临门”的大气象。小人不敢在暗中编排构陷，外部官非口舌被死死挡在门外，门庭威仪赫赫。
克害相刑需化解者
生肖属龙（辰）之人，与戌正冲。
辰戌相冲，乃水库与火库相击，地气翻腾。若屋主属龙，门庭万不可摆放具象的整尊神犬，更不可挂猛犬下山之图。
冲则动，动则不安，极易造成家宅动荡、搬迁频仍、夫妻反目。若因门外煞气深重，非用犬法不可，必须在犬颈处悬挂铜制八卦牌，或在犬座之下垫一片厚沉香木，以木之舒展化解辰戌冲激。
生肖属鸡（酉）之人，与戌相害。
俗语云：“金鸡见犬泪交流。”酉戌相害，主要损及健康与财运。酉金为阴金，戌土为燥土，燥土不仅不生金，反而有脆金、埋金之害。
属鸡之人镇守门户，首选石狮、麒麟或泰山石敢当，尽量回避犬类雕塑，免生无妄之灾。
生肖属羊（未）、属牛（丑）之人，与戌构成“丑未戌三刑”。
地支三刑，主皮肉受损、官司缠身、骨肉猜忌。若宅内主事之人八字丑未字重，大门切忌多犬之象，否则不仅不能御外敌，反倒引动内乱。
阳宅门庭恶煞的戌土破阵之法
现代城市住宅，门对门、门对梯、门对长廊者比比皆是，各种峦头恶煞穿门而入，戌狗守门之法，有极其精妙的针对性破解之道。
对门煞（两家大门相对）
两门相对，必有一家退。现代楼房门距狭窄，邻里大门正对极易形成“门冲”。
若对方门上悬挂八卦镜、山海镇等攻击性风水物，我方不可硬拼对克。
可在大门内侧，玄关两旁，藏置一对黄铜雕琢、昂首向外的伏犬。犬不外露，名为“伏哨”，外人不见其形，但其内藏辛金与戊土之气已然横在两门界线之间。
对方射来的凶气，入我门庭遇伏土而消散，遇暗金而折射，既保全邻里和睦，又保自家门庭固若金汤。
穿堂煞（开门见窗，前通后达）
气流直进直出，财来财去一场空，此为大忌。
通常之法是用屏风遮挡，但若空间逼仄无法立屏风，可在入户门槛下方，暗埋一尊微型玉石灵犬，配合五帝钱排布。
犬居土位，以土封路，截断阴风急速穿透之势。使门前激流转化为回旋聚气之水，留财于宅中。
开口煞（开门正对电梯门或向下的楼梯）
电梯门如猛兽巨口，开合之间极易吸走屋内的运势，向下楼梯则引水下泻，主破财。
此煞极为阴狠。破此局，须在大门门槛内侧安放一尊黑曜石制作的镇煞犬。
黑曜石乃火山熔岩，五行为火中带土，吸纳消解负能量功效极强。犬头斜对电梯口，利用戌土之威将电梯开合吞吐的无定杂气一口咬定，使其不能扰动宅内理气场。
阴晦煞（门对垃圾道、医院侧门、消防栓或幽暗走廊）
凡大门处在幽闭昏暗处，经年不见日光，最易滋生阴邪之气，住客易患抑郁、梦魇。
戌中藏丁火，正是阴邪的克星。
可在大门上挂桃木雕刻之犬头饰件，或于进门玄关处设一明灯，日夜长明，灯下置一红陶坐犬，使“灯光真火”与“戌土暗火”表里相合，硬生生在大门口拉出一道不可逾越的“至阳隔离带”，外阴莫入，内气安详。
镇门戌神开光安奉古法流程
凡用生肖镇守门庭，未经如法安奉者，仅是一件死物、顽石，无法与宇宙地脉灵气沟通，若得不到正统引气，甚至可能被野外孤魂附着其上，反受其害。正统风水安放戌神，有严密的步骤。
择吉日良辰
安奉之日，必须避开宅主生肖的相冲日，更要避开破日、闭日、杨公十三忌日。
首选天德、月德吉日，或六合、三合之日。
时辰必须定在“戌时”（晚间七点至九点）或“辰时”（早间七点至九点）。戌时为本家归位，辰时为借用龙气冲开灵光，二者皆有深意。
净秽除氛
将请回之犬形法物放置于红布之上。取无根水（雨水）与井泉水混合，调入少许粗海盐与艾草汁。
用新毛笔蘸此水，自犬头至犬背、犬足细细擦拭一遍，口中默念净天地咒，洗除工匠雕琢时带入的杂气、火气与金石戾气。
引火点窍
取全新未用毛笔，蘸朱砂与高度粮食白酒调和之浓汁。
朱砂性热纯阳，辟一切邪异。
点窍程序：
先点双目，口念：“眼观六路，巡查四方，吉煞明辨，邪祟伏藏”；
次点双耳，口念：“耳听八面，风吹草动，早报主知，不漏凶光”；
再点四足，口念：“足踏乾坤，稳如泰山，门庭屹立，地灵恒安”；
最后点背脊中线，自颈部贯穿至尾梢，此为贯通灵脉。
纳物藏魂
若雕像底部有中空藏气孔，需往其腹中纳物：
五色线（青、红、黄、白、黑），代表五行俱全；
五谷（稻、麦、粟、黍、豆），代表门庭富贵、仓廪充盈；
一小块朱砂原矿，代表赤心护主；
三枚开元通宝或乾隆钱，代表天盘运转、得钱守关。
封孔用纯天然黄蜡，以阻绝湿气虫蚁。
落座定位
完成点窍纳物后，趁戌时之气，双手托请，放置于大门预定吉位。
若置于门外，雄左雌右（人自门内向外看的左右），犬头一律朝外呈八字摆开，切忌双犬对视，对视则“二犬相争”，宅内招灾，朝外则同心御敌。
若置于门内玄关，则单犬居多，头须斜对大门外框，不可正冲宅主出入的必经之路，更不可直视内堂卧房之门。
岁运流年飞星压制与门庭生肖的移星换斗
大门所纳之气并非一成不变，随三元九运、紫白飞星的流年轮转而吉凶互换。戌土守门庭，必须结合流年玄空飞星进行调伏。
当“五黄大煞”或“二黑病符”飞临大门宫位时：
五黄、二黑皆属土，但为至阴、至凶之腐败阴土。寻常土物若置于此，反会助长凶星威势，令家主罹患重病、突遭横祸。
流年遇此双星到门，门庭若摆设陶土犬，必须暂撤，换以“纯铜金铸”之戌犬。金能泄土气，利用重金之犬将五黄二黑之煞气引泄化解，铜犬身上可挂六帝钱串，以六白乾金之数配合戌土，将凶土转化为伏藏之金，护佑整年无虞。
当“三碧禄存木星”飞临大门：
三碧为是非争斗之星，五行属木，专克土。门前见三碧，易招官非纠纷、宵小陷害。
木来克戌土，不可硬抗。此时须在戌犬颈下系一根粗正红色丝带，犬座下方垫一张红毡。以红色之“火”作为化骨绵掌，将三碧之木气转化为火，火再转生戌土，非但不损门庭威德，反成“煞印相生”之大利局，令全家流年是非消弭，名声鹊起。
当“七赤破军金星”飞临大门：
七赤为贼星，专司盗劫、破败。门前见七赤，防范入室穿窬。
七赤五行属金，见戌土，戌土逢贼星反显其守夜捉贼之神威。此时门庭守犬当以石质、陶土为主，加重燥土之量，土厚则金埋，生生将七赤破军星的锋芒磨灭于门下，任何心怀叵测之人，行至门首即心虚胆战，不敢近前。
门庭日常的养气禁忌
门庭安伏戌犬，并非一劳永逸，日久天长，气场受人流与灰尘污染，若不注意维护，守门生肖容易“神退煞侵”。
门前不可有污水横流，垃圾桶切不可紧挨守门犬摆放。戌狗喜洁，污秽浸漫其足，乃“浊水泡土”之相，燥土化为烂泥，守门功能尽失，反而会导致家人易患足疾、肾水亏损。
门前不可长期堆放旧鞋破履。鞋者，谐音为“邪”。大门内外若鞋子乱飞、气味杂乱，进门之吉气被污，神犬受秽气冲头，无法准确辨识外来煞气，导致家内小人频现、财气溃散。
守门犬之身不可让外人频繁抚摸。常有亲友邻里逗弄犬像，甚至拍打抚弄其头部，此举易散其镇静之气，令其神意浮动。若被外来浊气所扰，应定期用柚子叶浸水擦洗，以清明气场。
凡遇雕塑出现裂痕、残缺、断角、断尾者，必须立即请下。
风水之中，残器即凶器。断肢残体的镇煞物不仅不再守门，反会化作残缺之象招引破耗。更换时，须将旧物用红布妥善包裹，送至名山古刹下或埋于清净树根旁，再行择吉迎奉新物，方合始终之道。
门为一家之枢纽，戌为万宅之天门。
地支十二，各居其所，唯有戌土，聚戊土丁火辛金之全功，承乾坤昼夜交割之大义，不动声色，坐镇重门。凡明通此道者，依理而行，严控尺寸，辨正方位，审视命盘，自能御阴煞于户阈之外，纳清吉于堂奥之间。门庭安则家道昌，戌犬定则元神聚，此乃千载峦头理气不变之不易之法。