见异思迁的生肖 见异思迁代表数字几
天地运转，阴阳交替，人受气于天地，命定于五行。一个人的心性是专一沉稳还是摇摆不定，落地八字早已刻下了印记。所谓见异思迁，命理上无非是水旺无制、火烈无依、驿马相冲、偏神夺正。
万物负阴而抱阳，十二地支各具神煞，心性浮沉各有定数。地支十二位，分为四正、四生、四墓。四生之地寅、申、巳、亥乃驿马所宿，主动荡、漂泊、求变；四正之地子、午、卯、酉乃咸池桃花所居，主情欲、感官、幻变。这两类地支占得过重的人，体内五行气场永远在寻找新的出口。一山望着一山高，身在曹营心在汉，不仅体现在男女情欲的更替，也体现在事业、财帛与志向的朝秦暮楚。
生肖猴（申金）：传送之星，机巧易移
申在十二地支中为庚金长生之地，又称为“传送之神”。传送二字，本身就是流转、传递、变迁的意思。属猴之人，天干属庚金，骨子里带着肃杀与机巧。金主义，但申中暗藏壬水与戊土，水在金内流动，形成了“金水相涵”的初期状态，这赋予属猴人极高的灵性与反应速度，却也埋下了三心二意的祸根。
申金见水则泄，见火则熔。属猴人见异思迁，往往源于对自身聪明的过度自信，以及对未知利益的过度敏锐。他们在同一个岗位、同一种生活模式里待不过千日。只要外界有一丝风吹草动，申金中的壬水就会开始波荡。
感情之中，属猴人最忌“见好便收”的心态缺失。申金喜攀援，如同林间猢狲，非要抓到下一根藤蔓才肯放开前一根。初遇一人，烈火烹油，百般讨好；时日一长，对宫寅木相冲的气场暗中作祟，对方身上的瑕疵在申金眼里被无限放大。他们不是变心，是他们的心原本就没有生根。
事业之上，属猴人善于开拓，拙于守成。他们能在项目初期凭借敏锐的嗅觉抢占先机，但进入平稳运营期后，申金缺乏戊土厚重之气的弊端显露无遗。一旦隔壁行业利润稍厚，或是旁人抛出一根虚幻的橄榄枝，属猴人便会毫不犹豫抽身而去，往往落得个“熊瞎子掰苞米，掰一个丢一个”的结局。
命盘中若是申金逢寅木相冲，形成“寅申相冲”，见异思迁的恶果会呈倍数放大。寅申冲为道路之冲，不仅奔波劳碌，更是一生都在推翻自己之前的选择。年轻时频繁跳槽，中年时频繁换伴，晚年空对残月，徒留悔恨。
生肖马（午火）：离火之精，燃尽即走
午在后天八卦中居正南，为离卦。离者，丽也，亦为火也。午火为纯阳之火，内藏丁火与己土。火性烈，其势炎上，来得快，去得更快。火无常形，风往哪边吹，火苗就往哪边倒。属马之人天生带着一匹奔腾野马的气数，离火赋予他们耀眼的热情、夺目的才华，却夺走了他们沉淀下来的耐心。
属马人的见异思迁，本质是“感官耐受度过低”。离中虚，外硬内软，他们内心永远渴望被新的能量点燃。一段关系、一个项目，最吸引午火的是尚未完全揭开面纱的那一刻。当烈火将眼前的柴薪彻底烧透，只剩下灰烬时，午火不会守着余温过日子，它必须去寻找下一片能让自己轰轰烈烈燃烧的森林。
午火逢子水相冲，名为“子午相冲”，水火不容。属马人如果生在子月或子日，这种见异思迁会演变成近乎毁灭性的情绪化抉择。今天海誓山盟，明天冷若冰霜；上午还在为宏图霸业倾注全部家当，下午就会因为一点阻碍弃若敝履，转投他人麾下。
在情场上，午火是十二生肖中最容易“审美疲劳”的属相。他们追求的是那种能让人窒息的激情与崇拜感。一旦生活归于柴米油盐，丁火的浪漫被己土的俗气包裹，属马人便会觉得灵魂受到禁锢。他们见异思迁的时候，往往还带着一种壮烈的悲剧感，自以为是在追逐真正的自由，实则是被五行中暴虐的燥火牵着鼻子走，一辈子都在当欲望的奴隶。
属马人如果命局中缺水来既济，燥火干烧，不仅在感情上容易晚节不保，在求财路上也会因为频繁更换赛道而导致财库大漏。火能熔金，金为财，午火躁动，财帛皆成铜汁流走，存不住一分一毫。
生肖鼠（子水）：坎水无常，随风入夜
子为帝旺之水，位居正北，属于坎卦。坎为险，为陷，为深渊，亦为至阴之水。子水之中只有癸水独存，纯粹到了极点，也阴柔到了极点。水最大的特性是什么？避高趋下，无孔不入，因器成形。水注入方樽则方，注入圆壶则圆，这叫适应力强，但放在心性上，就是典型的随波逐流、心无常态。
属鼠人的见异思迁与属猴、属马截然不同。申猴走得张扬，午马走得决绝，子鼠则是悄无声息地渗透、游移。你甚至感觉不到他们什么时候变了心，可回过神来，他们的后路早已铺好，重心早已转移到了新目标身上。
子水是桃花星，子鼠之人命中自带暗桃花。水主智，水亦主淫。癸水至阴，最擅长在平静的表面下掩盖汹涌的暗流。属鼠人在权衡利弊方面的算计深入骨髓。他们见异思迁，极少是因为头脑发热，绝大多数是因为“新的人事物能提供更大的安全感或现实利益”。
在一段关系中，属鼠人不会主动撕破脸皮，他们习惯骑驴找马。在没有找到更稳妥的下家之前，他们可以对现有的伴侣温顺体贴，面面俱到；但私底下，子水的触角已经伸向了四周。一旦新下家的条件成熟，属鼠人会以极度自然、甚至倒打一耙的方式脱身，让旧人陷入深深的自我怀疑中。
事业上，子鼠之水泛滥则无根。属鼠人做生意或者打工，最容易犯“贪小失大”的毛病。眼前的饭还没咽下去，眼角已经瞥向了邻桌的菜。这种不稳定性导致属鼠人虽然一生机变百出、小财不断，却极其罕见能够守住大格局者。水多木漂，身在异乡，心在别处，最终落得水流花谢两无情。
生肖兔（卯木）：狡兔三窟，风摆杨柳
卯在东方，为震卦之余气，纯乙木之精。乙木为风木，为花草之木，为攀援之藤。相比于甲木的参天伟岸、顶天立地，乙木生来就是要依附外界环境生存的。兔子喜穿行于灌木之间，狡兔三窟，本身就代表着对单一环境的极度不信任与频繁转移。
卯木同样是正桃花之地。属兔人的见异思迁，带着一种水汽淋漓的柔弱与推卸感。他们往往不是主动去掠夺新的东西，而是抵挡不住任何外界的风吹草动。风往东吹，乙木往东倒；风往西吹，乙木往西折。在情欲场中，属兔人最容易“被动变心”。
只要身边的伴侣无法时刻提供足够的情绪价值，或者外部出现了一个段位更高、言辞更温存的异性，属兔人的心防便会土崩瓦解。他们见异思迁后，往往还会流下无辜的泪水，将过错归咎于“命运的安排”或“对方的逼迫”。这种阴木的柔顺，用在处世上是情商，用在感情上就是彻头彻尾的飘忽不定。
卯木喜水生，但水多则木浮。属兔人的命局若带子水，形成“子卯相刑”，这是命理学中著名的“无礼之刑”。子卯刑者，多出薄情寡义、私欲深重之人。见异思迁对他们而言甚至不会产生心理负担，在他们的逻辑里，人往高处走，寻找让自己更舒服的环境是天经地义。
在事业选择上，属兔人耐不住寂寞。卯木是需要不断修剪、不断施肥的幼芽，一旦遇到严苛的考验或者长期的瓶颈，属兔人第一反应绝非死磕硬顶，而是寻找退路。三窟之中，每一窟都是他们逃避现实的避风港。频繁更换合作伙伴、频繁推翻已有的计划，最终导致原本唾手可得的成果拱手让人。
八字动荡之根：命理格局中的见异思迁之相
生肖只是年支一字，是宿命的底色，决定了基础气场。若要推断一个人是否见异思迁到了无可救药的地步，必须结合八字格局中的刑冲破害来断。见异思迁之人，其命盘通常逃不过以下几种凶相：
驿马逢冲，身心无依
八字地支中，寅、申、巳、亥为四驿马。如果命局中年支与日支逢冲，或者日支与时支逢冲，如“申日寅时”或“巳日亥时”，此为驿马逢冲。
驿马逢冲之人，脑神经长期处于一种异常亢奋且不稳定的状态。静止对他们而言就是痛苦。这种人在事业上见异思迁，跳槽如家常便饭，一年三搬家，三年五改行。在感情上，他们无法忍受平淡期的到来，总觉得下一任会更好，永远在路上，永远在追逐虚无缥缈的地平线。
伤官过旺，背离纲常
六神之中，正官为法则、规矩、忠诚、从一而终；伤官则是克制正官的凶神，主叛逆、任性、喜新厌旧、破坏现成规则。
一个人八字中伤官透干且无印星克制，此人无论男女，皆是见异思迁的重灾区。伤官旺者，骨子里瞧不起既定的一切。伴侣再优秀，看久了也觉得俗不可耐；事业再稳定，做久了也觉得是在浪费生命。他们把背叛包装成“追求自我”，把见异思迁美化为“不负此生”。伤官见官之年，往往就是家庭破裂、抛弃旧业之时。
桃花带合，心随境转
天干有五合（甲己合、乙庚合、丙辛合、丁壬合、戊癸合），地支有六合（子丑合、寅亥合、卯戌合、辰酉合、巳申合、午未合）。
八字之中，合多非好事。合多代表人缘好，但也代表“意志不坚，极易被外界勾引”。如果合神恰好落在桃花星上，称为“桃花带合”。这种人天生缺乏拒绝他人的能力，谁对他好，他的心就往谁身上挪。白天对家里的伴侣信誓旦旦，晚上三杯酒下肚，在外界的合力牵引下，瞬间将道德底线抛诸脑后。合神越多，见异思迁的频率越高，且往往是一边维持现状，一边在外搭线，脚踏多条船。
五行偏枯，水火相荡
水火为万物之精髓。水太旺而无土截流，水势漫顶，水性主变，人必浮躁淫乱；火太烈而无水润泽，火势焦躁，火性主急，人必喜新厌旧。
八字中全是子、亥、申、酉，金水相涵过甚者，心机深邃，欲海难填，永远在物色新的猎物；八字中全是巳、午、寅、卯，木火通明过旺者，性急如雷，激情三分钟，热度一退，弃之如敝履。唯有水火既济、中正平和之命，方能守住初心，终生不渝。
风水催化：哪些凶局在助长“见异思迁”
命由天定，运由地移。一个原本心性尚可的人，如果长期居住在阴阳失衡、形峦破败的阳宅风水中，环境磁场也会强行扭曲其心智，催化出见异思迁的恶果。
白虎抬头，青龙受制
阳宅风水以左为青龙，主正妻、正夫、事业正财、刚正之气；右为白虎，主偏室、横财、偏门、躁动之煞。
阳宅的右边（白虎方）若修建得比左边高大，或者在室内布局中，将沉重的柜子、高大家具全堆在右侧，左侧一片虚空，此为“白虎压青龙”。更严重的是“白虎开口”，例如住宅右侧开大门、有电梯井、或者正对外部建筑的裂缝。
白虎抬头必伤正道。居住在此类房屋中的男女，主位不稳，偏位发力。男主人容易弃结发之妻而就外室，女主人心神不宁，易被野汉勾摄。不仅在情感上见异思迁，在事业上也会鬼迷心窍，放弃前景光明的正道，去跟狐朋狗友搞投机取巧的偏门，最终满盘皆输。
穿堂风过，聚气不住
许多现代住宅追求所谓的“通透”，大门正对客厅阳台，或者大门正对后门、窗户，站在门口便能一眼望穿整个屋子。这在风水学中被称为“穿堂煞”，亦称“门冲窗，气散亡”。
气喜聚不喜散，气聚则神凝，气散则神游。穿堂之局，导致宅内生气无法停留，急速流出。居于此处之人，体内五行之气时刻处于被抽离的状态，其最直观的心性表现就是“坐不住”。
在家里坐不住，就想往外跑；在一个工作岗位上坐不住，就天天琢磨跳槽；跟一个人相处久了坐不住，就必须通过刺激的新鲜感来填补内心的虚空。穿堂煞催生出来的见异思迁，是一种病态的焦虑感，如同无脚之鸟，至死方休。
桃花位污秽或水局倒错
玄空飞星中的一白贪狼星为官星，亦为正桃花星；四绿文曲星为文昌，亦为偏桃花星。这两颗星飞临的方位，切忌污秽破败。
若家中的正生肖桃花位（申子辰在酉，寅午戌在卯，巳酉丑在午，亥卯未在子）恰好是厕所、垃圾桶，或者摆放了枯萎发黑的水生植物，这在峦头上被称为“烂桃花煞”。
这种煞气不会让人断绝桃花，反而会催生出大量扭曲、廉价、短暂的情欲诱惑。宅内之人会接二连三遇到不正经的缘分，每一次都以为是真爱，每一次都是见异思迁，每一次都在榨干自己的福报后凄惨收场。家中若是西北方乾位（代表男主人）见粉色、红色物品，或者正西方兑位（代表少女、妾室）见汹涌动水，都是家中男丁心猿意马、抛妻弃子的直接风水诱因。
命理与风水化解之道：收敛心性，斩断游思
既然知晓了见异思迁的命理与风水根源，就不能任由狂悖之气肆虐。化解之道，在于“压偏神、生正气、定方位、镇驿马”。
生肖猴（申金）的收心之法
申金之患，在于水荡木摇。要收束申金的野性，必须动用“土”的力量来封印其过剩的机巧，并以“巳火”形成六合。
申与巳合，名为“巳申相合”。巳为阴火，暗藏庚金、戊土、丙火。巳申合虽带微刑，但能极大地将申金固定在原位。属猴之人若发觉自己心神涣散、频繁在工作或感情中游移，可在卧室内置放一尊纯铜的灵蛇法相，位列正南略偏东（巳位）。
家居风水上，属猴人严禁在正西、西北方摆放鱼缸或流动喷泉。金生水，水动则心散。应多采用黄色、咖啡色的厚重羊毛地毯，以及天然黄色矿石（如黄水晶、泰山石胆），以此厚土埋金，抑制其躁动不安的传送本能，逼迫其定下心来深耕一处。
生肖马（午火）的既济之术
午火之患，在于燥烈无制，离火干烧。化解午火的见异思迁，绝不能用强水去激（如子水冲午，必激起滔天大祸），而必须用“湿土”来晦火，用“未土”来羁绊。
午与未合，午火见未土，化为大地之温床。未为太常，为花园之土，内藏乙木、丁火、己土。属马之人，若要戒除三分钟热度的毛病，必须寻找属羊的贵人作为压舱石，或者在家中西南方（未位）摆放陶瓷羊形镇物。
在居室气场上，午火之人最忌家中向阳面开窗过大而无遮拦。阳光暴晒，火气冲天，人的脾气与情欲必定如野火燎原。必须在向南的窗户安装厚重的米色或深灰色双层窗帘，午时（中午十一点至一点）务必拉上薄纱遮挡烈阳。屋宅正北坎位，需放置一盆静止的净水（安忍水），以此引真阴之气入宅，平衡午火的偏枯，使其热情能够细水长流。
生肖鼠（子水）的堤坝之局
子水之患，在于过阴无阻，随势漫流。子水见异思迁的根源是缺乏束缚，因此必须用“丑土”来筑堤，用厚重的正官威仪来规范其行径。
子与丑合，名为“子丑化土”，直接将散漫的水势转化为坚固的基石。属鼠人若在情关上屡屡摇摆、暗度陈仓，当用生肖牛的磁场进行强力钳制。床头可悬挂黑曜石雕刻的卧牛，或者在随身佩戴的物件中加入牛纹铜牌。
风水布局方面，子水之人居住的卧室，万万不可出现镜子对床、落地玻璃正对床头的格局。水性本喜反光，镜子会催生出重重暗影，加重子水的阴私与浮荡。必须撤掉一切多余的镜面反射物。住宅正北方（子位）必须保持绝对的干燥与整洁，不可见脏水、污水，可在此处摆放一块未经打磨的泰山石敢当，以巨石镇压狂澜，让子水规规矩矩地沉淀为福泽深厚的深潭水。
生肖兔（卯木）的剪枝之法
卯木之患，在于藤萝无骨，迎风而靡。乙木要成器，不能任其自由攀援，必须有适度的“金”来修剪，有“戌土”来固根。
卯与戌合，名为“卯戌化火”。戌为火库，为干燥之厚土。卯木一旦遇上戌土，藤蔓便有了依附的墙垣，不仅不会被杂风吹倒，反而能借火库之气展现华彩。属兔人若经常意志薄弱、被第三者或外部诱惑牵着走，当在正西方偏西（戌位）供奉一只黑犬镇物，或多佩戴红色系、朱砂材质的配饰。
在居室调整中，属兔人的家中严禁悬挂过多的藤蔓类垂吊植物（如绿萝、常春藤）。这类植物在形峦上直接强化了乙木的苟且与摇摆。应将室内植物更换为粗干直立的发财树、琴叶榕等木本植物。正东方位不可虚空，必须靠实墙，不可在此方位开大窗或设置通道。背有靠，根方稳，卯木方能在岁月的沉淀中长成栋梁，斩断一切三心二意的游思与妄念。
四灵镇煞：压制全宅浮动之气的秘法
要想彻底根治一个宅子里频繁出现见异思迁、背信弃义的歪风，除了针对具体生肖进行微调，还必须从阳宅形峦的整体“定力”上下手。
在阳宅的玄武位（正后方），务必设立靠山。如果房屋后方地势下沉、或者是一条奔流不息的大路，此为“背靠虚空”，家中之人无一能够长久安心做事，情欲变迁、人员流失是必然结果。化解之法，是在屋宅后半段安放三座经过开光加持的黄玉聚宝盆，或重逾百斤的泰山石，强行塑造出玄武靠山的形煞，定住全宅的地气。
在客厅的正中央，即阳宅的“天心十道”交汇之处，不可设置吊扇，更不可悬挂过于花哨怪异的吊灯。天心处动，则全宅皆动。此处必须保持沉静、明亮、平稳，可以用一盏方形吸顶暖光灯镇压核心气场，使飞星流转归于中宫，让浮动的五行之气各归其位。
人的心念是受气场所裹挟的。见异思迁看似是一念之差，实则是五行失控后的必然倾泻。命带悬针，地支逢冲，若不知自省克制，任由贪嗔痴慢在动荡的五行中沉沦，最终只会落得家业凋零、众叛亲离的萧索境地。以风水正其形，以命理醒其脑，方能在这纷扰红尘之中，觅得一处不偏不倚的安身立命之所。