少年安葬下葬吉日 下葬吉日生成器
在民间丧葬习俗与择日学问当中，为不幸早夭的少年挑选安葬下葬吉日是一件格外沉重且规矩极多的事情。
很多人在面对这种变故的时候往往乱了方寸，既要承受白发人送黑发人的巨大悲痛，还要面对各类繁琐的民俗忌讳。古人把未成年夭折称作殇，根据年龄细分为长殇、中殇、下殇以及无服之殇，不同年龄段在选择安葬下葬吉日的时候，规矩存在着本质上的差别。为了让亡者入土为安，同时保证家里其他亲属的平安健康，挑选黄道吉日必须格外谨慎，必须依靠专业的历法知识以及传统风水学说细致排查。
民间对待少年过世通常遵循速葬的规矩，俗话讲殇者不留，停灵时间一般不会拖得太久。成年人过世可能还要停灵三天、五天甚至七天，但是少年亡故通常在三天之内就要把遗体送入墓地或者寄存骨灰。选择日子的首要前提就是不能拖延时日，拖得太久容易产生不好的煞气，对家宅安宁形成冲击。挑选吉日必须把避开重丧日、三煞日以及天狗下食日当作关键点，如果撞上这些凶煞，家里往后可能还会遭遇别的灾厄。
在测算黄道吉日的时候，必须把少年的生辰八字以及父母的生肖属相放在一起推算。择日学里讲究不得冲克父母，这是挑选日课的核心准则。如果选定的安葬日与父亲或者母亲的本命生肖相冲，这种日子即便通胜黄历上写着宜安葬，也坚决不能用。安葬属于大事，凶神恶煞的作用力在少年丧事里表现得更加猛烈，挑选日子必须契合天干地支相生相旺的原理，凭借阴阳五行的调配把冲克的危害降到最低。
关于少年安葬的方位与日课搭配，需要考虑下葬墓穴的坐向。风水学里讲究坐山立向，每一座墓穴都具备专属于自己的山向五行。如果墓穴是坐北朝南的子山午向，在挑选下葬吉日的时候，就绝对不能选火旺或者水火相冲的日子，要把山向与日子的纳音五行搭配得当。如果坐山受克，这在行话里叫作坐煞，容易使家族后辈出现身体损伤，鉴于这个缘故，择吉师必须实地勘测墓穴朝向，然后再翻看通书定下吉日。
民间挑选少年下葬吉日，尤其避讳四绝日以及四离日。二十四节气里的立春、立夏、立秋、立冬的前一天被称为四绝日，春分、秋分、夏至、冬至的前一天被称为四离日。传统历法认为这是天地气场转换、阴阳交割的极端时刻，气场混乱驳杂，属于天地之间力量衰竭的时间段，如果把少年在这个时候下葬，不仅逝者无法得到安息，家里的运势还会受到极大程度上的损耗。选择平常日子里气场平稳的黄道吉日，才更加适宜少年的安眠。
除了避开大凶之日，还得仔细防范小儿煞。命理学里针对未成年人专门设置了小儿关煞的说法，比如千日关、将军箭、落井关等，如果少年亡故属于意外事故，在下葬日子上就得彻底把这些关煞避开。很多风水师在查日子的时候，会依靠亡者咽气断气的时间倒推八字，寻找能够克制亡神、截煞的良辰。如果把带有煞气的日子错选成下葬日，坟墓下葬后容易出现塌陷、渗水等异常情况，这在风水学里属于大忌。
下葬当天的具体时辰同样大意不得，一天有十二个时辰，少年安葬适宜选择阳气温和的时候。通常情况下，早晨的辰时以及上午的巳时最为适宜，这两个时辰处于太阳上升阶段，光线柔和，阳气初升而没有达到烈日当空的暴躁程度，把骨灰盒或者棺木在这个时间段落入墓穴，能够凭借天地间的生发之气安抚亡灵。绝对不能选在正午的午时，正午烈日暴晒，阳气过亢，反而会把脆弱的少年魂魄灼伤，也不能选在傍晚或者夜间，阴煞过重，对送葬亲属的运势损耗极大。
在月份的选择上，如果条件允许，要避开农历的正月以及七月。正月为岁首，天地万物处于生发破土的时节，民间风俗极少在正月大操大办安葬少年的仪式。农历七月是中元节所在的月份，民间称为鬼月，阴气弥漫在整个月份当中，少年阳气未足而夭折，在这个月份下葬容易招致游魂野鬼的干扰。如果现实情况必须在这些月份处理，就得挑选月份里天德贵人、月德贵人当值的特大吉日，依靠贵人星的照耀压制凶神恶煞。
下葬吉日的挑选还得结合当地的特定风俗。北方很多平原地区注重不过清明不进祖坟的讲究，有的地方甚至规矩更严，夭折少年根本不允许进入祖坟大院，只能在祖坟外围或者向阳的偏僻坡地安葬。南方某些水乡地区则讲究流水不回头，下葬日子要挑选潮水退去、水流平稳的日子。风水师必须把这些地方民俗特性融入择日流程，单纯照搬千篇一律的万年历很容易出现漏算或者触犯乡野禁忌的失误。
少年安葬择日还有一个极其特殊的讲究，那就是白发人不送黑发人引发的人员回避问题。下葬吉日定下之后，推算出来的送葬队伍属相回避清单必须马上告知亲属。在下葬落葬的那一刻，属相与当日天干地支相冲相刑的直系亲属必须转过身去，不能亲眼直视棺木入穴。尤其是少年的父母，在很多地区的礼法中根本不上山送葬，所有的流程都交由平辈的堂兄弟、表兄弟以及家族中的叔伯长辈代劳。如果父母执意随行，挑选的日子就必须包含父母长生十二宫里的吉运，万万不可在墓地现场冲煞到长辈。
关于墓穴下葬的破土日与安葬日，有时候并非同一天。在不少偏远山区，修建墓穴需要提前挑选破土吉日，动土破石属于改变地脉形态的行为。如果把动土与安葬放在同一天，有时候吉利时辰不够充裕，就会出现手忙脚乱的局面。所以很多家庭会选择前一天用破土吉日把墓坑开挖规整，次日再依靠安葬吉日完成落葬、封土以及立碑。这两个日子五行气场必须保持连贯相生，不能出现前一天木旺、次日金盛以至于金木相克的混乱局面。
在现代城市公墓环境下，挑选少年的安葬吉日同样不可马虎。现代公墓多为阶梯状排布，左邻右舍的墓穴挨得非常近，这在风水上形成了气场相互交织的特性。在公墓挑选落葬日，不仅要核对自家的山向以及逝者八字，还得审视周围相邻墓穴的立碑时间以及动向。如果隔壁墓穴正在重新修葺或者刚刚立碑，择日的时候就必须挑选安抚土地神煞的日子，依靠祭拜土地神灵把周围冲荡的气场化解掉，免得少年的安静长眠被旁边的煞气惊扰。
骨灰盒放入墓穴的时刻被称为正针或者落道，这个细节必须卡在吉时当中的特定刻度。很多风水流派用六十分金或者百二十分金来校准棺木摆放的微小角度。挑选吉日良辰的目的，正是为了配合这个细微的角度，让天地之间的吉气顺利注入墓穴深处。如果吉日挑选出现偏差，或者时辰错过了吉利的一刻，墓穴内部的地气就无法被顺利激发，反而会导致阴湿寒冷之气聚集在骨灰盒周围，对后世亲族的身体运势产生长久的不良影响。
立碑的时间安排在很多流派中同样归入择日体系。少年亡故之后，墓碑上的文字刻写以及立碑仪式有着特殊规矩。很多地区在少年墓碑上不写显考显妣等尊称，只书写故男或者故女，字数严格契合生老病死苦的黄道循环，必须落在生字或者老字上面。立碑的时辰要与安葬下葬吉日彼此呼应，通常在安葬封土完成之后，紧接着就要在吉利时辰内把墓碑扶正压实。如果当日时辰不够，也可以另行挑选立碑吉日，但是时间差不能拖得太长，最好在头七或者三七以内把墓碑彻底立稳。
天气因素在安葬吉日的考量中也占据着很大比重。如果选定的黄道吉日突降特大暴雨，导致墓坑积水成洼，这种天象在民间被视为不吉之兆。水浸泥烂容易造成棺木浮动或者骨灰盒受潮，从风水学角度来看，这属于水浸棺煞。在遇到极端恶劣气候的时候，即便推算的日子再好，也不宜强行破土下葬。明智的做法是马上凭借择日备份法，选用提前排查出来的备用吉日，把安葬仪式往后顺延几个时辰或者改天进行，确保落葬的时候土地干燥、阳光温和。
还有一点常常被人们忽略，那就是少年生前的属相如果与当年的太岁相冲，下葬吉日就更得慎重。遇到犯太岁的年份，天地气机多有动荡，少年夭折往往与当年太岁刑冲存在着某些隐秘的关联。择日师在排盘的时候，必须把当年值年太岁的坐向避开，比如子年太岁在正北，午向为岁破，安葬下葬的日子必须彻底避开岁破日以及岁破时。如果把少年的墓坑在岁破时辰封土，就等于正面对抗当年的凶神，这种冲撞所带来的后遗症往往会在家族旁支或者近亲身上有所显现。
很多家庭为了寻求心理慰藉，还会选择在寺院或者道观里为少年亡魂进行超度祈福，超度仪式的时间必须与安葬下葬吉日互相契合。不能出现上午刚刚超度解脱，下午安葬挑选的日子却带着极重阴煞的情况，这会导致两边的法事效果相互抵消。吉日的五行应当温润柔和，适宜采用天德合、月德合或者三合六合的日子，凭借和谐的干支搭配，让超度的功德顺利庇护少年的阴灵，帮助逝者卸下人世间的痛苦与挂碍。
在准备下葬陪葬品的时候，日子中的神煞同样会产生微妙的干预。挑选的日子如果临近青龙、明堂、金匮等黄道吉神，放置陪葬的陶瓷、铜钱或者随身遗物就会更加平稳。如果日子撞上朱雀、玄武、白虎、天刑、勾陈、天牢等六黑道凶日，陪葬品的下葬过程就容易发生磕碰或者损坏。民间有句老话叫葬器不碎，入穴平安，如果安葬时辰带有凶星，导致随葬器具失手摔碎在墓穴跟前，就会给整个丧事笼罩上极其不吉利的阴影，因此挑选黄道星宿当值的吉日是保障安葬仪式顺遂推进的坚实屏障。
不少人会询问清明节或者冬至节气前后安葬早夭少年是否适宜。民间确实存在清明前后十天免选吉日的说法，认为此时天地神祇放假，动土安葬不再受到过多神煞的禁锢。但这种通融的说法多半适用于寿终正寝的正常亡故长辈。少年早逝带有较强的怨气与不甘，气场往往偏向阴冷偏激，如果盲目借助清明节前后的混乱气场下葬，反而容易导致阴魂不安。即使在清明节或者冬至节气期间，依旧需要针对少年的生辰把干支八字逐一排查，不能图省事而随意在公墓里草草封土。
在确定下葬吉日之前，负责安葬的管事人必须把所有参与人员的生肖属相登记造册。除了父母需要避嫌之外，负责抬棺、填土、安放骨灰的劳力与帮手，也绝对不能与吉日的地支发生相冲或者相害。如果帮忙填土的人员属相恰好是当日的冲生肖，在挥锹动土的瞬间就可能引动煞气，不仅帮工自身往后容易出现头疼脑热或者意外磕碰，填入墓坑的泥土气场也会受到冲撞。把这部分人员的生肖筛选好，是挑选吉日之后落实在行动层面的关键环节。
择日学体系流派众多，有依靠大六壬推算的，有凭借奇门遁甲挑选生门的，也有纯粹凭借董公择日秘要排查凶吉的。在少年安葬下葬这件事情上，正统的风水师普遍偏向运用乌兔太阳日或者乌兔天月二德日。太阳星所到之处，万煞潜藏回避，太阴星所临之位，阴气温和凝练，依靠乌兔太阳值日的日子把棺木葬入地下，能够极大程度上化解夭折少年的凶戾之气，把暴戾转化为安详，庇护整个家族的阳世子孙保持福禄平稳。
少年安葬之后的圆坟时间，在择日学里也是紧随其后的重要环节。传统上讲究三日圆坟，但这三天并不是机械地死数三个整天，同样需要结合下葬当天的日课进行推演。如果第三天恰好是破日或者劫煞日，圆坟添土的时间就得提前到第二天傍晚，或者推迟到第四天清晨。圆坟的目的是把墓穴外围的土堆修饰圆整，筑牢防御风雨冲刷的屏障，挑选的日子必须具备稳固厚重的五行土气，如果遇到狂风肆虐的大风之日，修葺土堆不仅难以成型，还会把聚起来的地气吹散。
安葬仪式上的每一个步骤，其实都在与大自然的时空运转规律发生共振。挑选少年安葬下葬吉日，核心宗旨不是为了追求大富大贵或者加官进爵，未成年人的离去对任何一个家庭都是沉重打击，挑选这个日子最纯粹、最根本的目的，就是把各方煞气彻底规避干净，让逝去的孩子得以安静平稳地归入黄土，同时把残留在家宅内部的阴郁之气逐步疏散化解。所有的天干地支推算、神煞避让、节气考量，归根结底都是围绕着庇护生者安康、促成逝者归宿来展开的。
现代很多年轻人对这些传统择日条规了解甚少，往往以为黄历上只要印着宜破土、宜安葬就可以高枕无忧。黄历通胜上印刷的通用吉日只是照顾到大众平均层面的常规参考，并没有与特定个体的生辰死别时辰挂钩。普通成年人尚且不能随意照搬通用黄历，对于少年这种由于生命周期骤然中断而产生的特殊魂灵，如果仅仅凭借翻看手机日历就敲定下葬时间，极其容易撞上隐秘的死别煞或者伏断日。这类凶煞在日常万年历上根本不会显现出来，必须依靠专业的干支九宫飞星排盘才能清晰洞察。
在选定吉日吉时之后，出殡发引的路线安排也必须与下葬时间紧密衔接。灵车行进的途中如果遇到桥梁、十字路口或者涵洞，按照民俗要抛撒少量纸钱或者硬币作为买路之资，把沿途游荡的无主孤魂稳住，防止它们跟在送葬队伍后面争抢墓穴的吉气。这个行进过程花费的时间必须精准测算，保证灵柩抵达墓地的时间刚好卡在预先定好的吉时开端，既不能因为沿途堵车错过了吉时，也不能因为开得太快而在阴风嗖嗖的墓穴旁边枯等时辰，整个流程的节奏把控必须在头一天晚上彻底推演清楚。
到了下葬下火的刹那，墓穴底部铺设的五谷粮、防潮炭以及红布垫底，也需要契合吉日纳音的五行属性。如果是木旺的吉日，墓底垫布通常采用温和的土黄色或者纯正的红色，形成木生火或者土木相安的五行局，万万不可在金气肃杀的日子里大量铺设白布或者过多的金属器皿。把墓底的细微布置与挑选出来的吉日吉时完全融为一体，能让冷冰冰的墓穴产生温度，让少年的骨殖得到大地最温存的接纳。
送葬队伍在完成所有下葬立碑、封土烧纸的程序之后，返回家门同样有一套严格规矩。很多人只知道去的时候挑日子，不知道回程进门也需要避煞。通常在返回家门口的时候，家人会在门外准备好一盆清水或者一小堆燃烧的跨火草堆。所有参与下葬的人员必须从火堆上迈过去，或者用柳条沾着清水拍打衣袖，把在墓穴周围沾染的阴晦之气彻底驱散阻隔在大门之外。
家属回到室内之后，需要马上把少年生前留下的衣物、书本文具以及日常玩具按照传统习俗妥善处置。属于少年的贴身用品通常要伴随下葬仪式在墓地周边的指定焚化炉内烧化干净，不能随意长久堆放在活人的卧室或者客厅角落，免得睹物思人引发家中长辈心神不宁、郁结成疾。把少年的生活痕迹随着安葬吉日的完结进行彻底整理，既是对逝去生命的一种郑重告别，也是为了让活着的人尽快走出阴霾，让家庭的日常生活重新回归平稳轨道。
在落葬之后的整整七七四十九天以内，家里通常不再进行动土装修或者搬家迁徙的大动作，必须让墓穴周围以及家宅内部的气场逐步沉淀凝固。吉日所带来的安宁效果需要时间来消化吸收，如果在这个敏感时期频繁折腾房舍屋脊，很容易惊动尚未彻底归位的地脉生灵。只要严格按照这一整套环环相扣的择日准则去办事，把每一个细微环节的煞气都封堵避开，少年就能在安宁中长眠，留在世间的亲人也能够慢慢抚平心中的创伤，安稳度日。
墓穴周围种植的松柏树木，也需要在安葬完成之后挑选一个土气丰沛的早晨栽种。树木的根系在往后几十年里会不断向下延伸，如果栽种的位置正对着骨灰盒正上方，树根容易穿透穴位缠绕骨盒，这在民间被称为树根穿棺。种植绿植要选在墓穴左右两侧或者后方护坡的位置，树干距离墓坑边缘至少保持三尺以上的距离。栽种的时候把树坑挖得稍微深一些，泥土压实之后浇上透水，树苗挺拔向上生长，能够为墓穴挡住来自侧后方的荒风冷气。