灵签第六十五签问分手 灵签第五十二签
很多人在感情走到绝境或者面临断崖式分手的当口，都会去庙里摇一摇签筒，试图借着神明的指引看清两个人到底还能不能继续走下去。
当签筒里掉出灵签第六十五签的时候，不少人看着签文上的字句心里直打鼓，完全不知道这到底是在劝自己回头，还是在叫自己彻底放手。观音灵签第六十五签的签文写着眼前病讼不须忧，宝地资财尽可求，恰似猿猴金锁脱，自归香果树头游。很多人一看到金锁脱以及香果树游这几个字，第一反应是觉得两个人是不是能把误会解开，把锁打开重新走到一起。其实只要细细把签文的意思嚼碎了看，就会发现这支签在问及分手、复合以及情感纠葛的时候，给出的答案往往比求签人想象的还要直接，甚至带着一种快刀斩乱麻的意味。
求签人如果正处于被分手、被冷暴力对待，或者两个人天天吵架吵得精疲力竭的状态，拿到这支签的第一件事，就是得先把签文里的核心意象搞明白。签诗里最显眼的一个字眼就是猿猴金锁脱。很多人会把这个金锁当成爱情的契约，当成金玉良言或者金石盟约，以为把这把锁解开了两个人就能破镜重圆。这种理解完全把方向弄反了。古人写诗作签，从来不会把锁当成什么好东西，锁就是束缚，就是折磨，就是让你动弹不得的枷锁。哪怕这个锁是用黄金做成的，外表看起来再怎么体面，再怎么让人舍不得，它依然是一件牢牢锁住脖子的刑具。求签人之所以陷入痛苦，很大的缘故就是把那个曾经看起来很美好的感情当成了黄金，舍不得扔掉，哪怕脖子已经被勒得生疼，皮肉都被磨破了，还是死死守着那个虚幻的名分不肯撒手。签文用金锁脱这几个字，就是明明白白地告诉求签人，这段关系对于求签人来说早就不是庇护所，而是一副沉重无比的镣铐。
求签人在感情里常常会犯一个毛病，就是把痛苦当成了深情，把不甘心当成了放不下。很多求签人抽到第六十五签的时候，往往已经哭着求了对方很多次，或者在深夜里翻看过去的聊天记录翻到失眠。求签人总觉得如果现在分开了，过去几年付出的青春、精力以及金钱就全部打了水漂。但是签诗后半句讲得很清楚，自归香果树头游。猿猴只有把脖子上的锁链彻底挣脱开，才能够回到属于自己的山林里，才能跳到长满果子的树上去自由自在地吃果子。如果猴子身上还挂着铁链子，它就算看到了果树，也根本跳不上去，稍微一动就会被拽回原地。把这个场景放到现实生活里来看，很多求签人之所以在分手的事情上反复内耗，本质上就是一边贪恋着山林里的果子，一边又不敢把脖子上的链子解开。求签人既想要被尊重、被疼爱，想要健康平等的亲密关系，又害怕离开这个已经把自己折磨得不成人样的人之后会孤单寂寞。这种拉扯就是锁链带来的惯性。
如果求签人是在问对方会不会回头，两个人还有没有机会复合，那么第六十五签给出的暗示其实非常明显。如果两个人之间已经走到了分手的地步，签文里的眼前病讼不须忧其实就是在给求签人吃定心丸。在古人的概念里，感情破裂闹到不可开交，就跟生了一场大病、惹了一场官司差不多，整个人都会被拖得心力交瘁。签文第一句就告诉你，这个病以及这个官司不用再去发愁了，因为这件事马上就要有一个了结。但是这个了结的方式绝对不是把旧人请回生命里继续折磨你，而是事情会迎来一个自然的终结，烂摊子会被收拾干净。对方如果要走，那就把手松开让他走，不要把尊严踩在脚底下阻拦。很多人害怕分手后自己会一蹶不振，害怕自己再也找不到契合的人，签诗直接用宝地资财尽可求这句话打破了这种顾虑。只要你把那段有毒的关系斩断，属于你的福气、你的好运以及你的财富自然就会聚集起来。一个人整天把精力耗费在猜忌、委屈以及痛苦里面，他的气场一定是浑浊的，财运以及事业也会跟着一塌糊涂。把感情的烂摊子扔掉，把心思重新收回到自己身上，整个人才能够重新发光。
不仅观音灵签里有第六十五签，很多民间道观里的吕祖灵签以及关帝灵签也有第六十五签的排布。就拿吕祖灵签第六十五签来说，签文典故讲的是杏元和番。这个典故在问及姻缘以及分手时，基调更加偏向于离别以及无可奈何。古人讲和番，就是把人送到极其遥远的地方去，山高水长，再难相见。如果是抽到这一层意象的第六十五签问分手，那就几乎不用再抱有任何复合的幻想了。这说明两个人之间的缘分已经到了油尽灯枯的地步，天时地利人和没有一样是站在这段感情这边的。很多时候，求签人之所以放不下，并不是因为对方有多么不可替代，纯粹是因为分手这件事情打破了自己的生活习惯，把自己的自尊心踩得粉碎。抽到和番这种含义的签文，就是告诉求签人，有些离别是命中注定的关口，你必须把这杯苦酒喝下去，然后一个人跨过边关，继续走你自己的路。
很多求签人在后台询问的时候，情况都非常复杂。第一种常见的情况是，两个人其实早就没了感情，每天生活在同一个屋檐下不是冷战就是互相挑刺，但是鉴于买房、孩子或者双方家庭的面子，谁都不敢先提分手。抽到第六十五签问分手的求签人如果处于这种状态，签文其实是在给求签人壮胆。猿猴被锁在笼子里久了，哪怕笼子门大敞着，它都不敢往外跑，因为它已经习惯了被饲养的生活，习惯了被锁住的安全感。这支签就是在提醒求签人，不要鉴于恐惧未知的风浪，就情愿把自己困在看得见的苦海里。那把锁虽然看着光鲜，但是它正在极大程度上消耗你的生命力。如果你能够勇敢地跨出那一步，把该办的手续办完，把该分的财产分清，刚开始可能会觉得不习惯，但是只要熬过了最初的戒断期，你就会发现外面的天地辽阔得很，就像猿猴回到了花果山一样惬意。
第二种情况是对方毫无征兆地提了分手，甚至直接把求签人拉黑删除，求签人每天魂不守舍，到处算命占卜，就想知道对方心里还有没有自己，会不会在某个深夜突然发来一条求和的消息。求签人拿着第六十五签去问复合，其实是在自己骗自己。签诗说得很明白，解脱才是这支签的灵魂所在。对方既然已经把事情做绝，把他自己从你的世界里抽离了出去，这就等同于上天把拴在你身上的链子给斩断了。很多求签人却哭喊着要把链子重新套回自己的脖子上，甚至求着对方继续栓着自己，这种做法不仅极度卑微，而且完全违背了运势的指引。对方既然敢这样对待你，就说明他根本不在乎你的感受，他的心早就飞到了别处。面对这种断崖式的分开，最好的应对方式就是把对方的所有联系方式清空，不要凭借任何朋友去打探对方的消息，把对方当成一个已经死掉的人来看待。只有这样，你才能把自己的元气迅速聚拢。
第三种情况是在一段感情里牵扯了严重的背叛、出轨以及欺瞒。求签人手里抓着对方背叛的铁证，心里痛得要命，却因为对方痛哭流涕的下跪认错而犹豫不决，不知道该不该原谅，不知道如果分手会不会后悔。求签人带着这种撕裂的心情摇到第六十五签，答案同样斩钉截铁。出轨以及欺骗就像是给锁链抹了剧毒，你如果不把这根带毒的链子扔掉，毒素早晚会渗透进你的骨髓里。签诗里讲的眼前病讼不须忧，这个病字就是指背叛带来的精神创伤。只要你下定决心把这个人从你的生活里清理出去，这场大病很快就会痊愈。如果你舍不得，鉴于对方几句甜言蜜语就又把锁链戴上，那么接下来的日子里，你每天都会活在猜忌、疑神疑鬼以及查手机的折磨中，你永远也不可能体会到自归香果树头游的那种自在。
求签这件事，古人讲究的是心诚则灵，但很多人把心诚理解成了执着。其实真正的诚意是尊重事物的发展规律，尊重上天的提醒。第六十五签所对应的历史背景，往往跟越王勾践在会稽山受困的典故扯得上关系。越王被吴国大军逼到了绝境，被抓到吴国去当牛做马，受尽了屈辱。在这种极度绝望的境地里，勾践没有选择自暴自弃，也没有跟吴王夫差鱼死网破，而是把所有的屈辱吞进肚子里，低头认输，耐心地等待时机。后来吴王把他放回了越国，这就是真正的脱锁。回到越国之后的勾践，卧薪尝胆，把国家的经济以及军事重新抓起来，最终三千越甲吞掉了吴国。这个典故用在感情的分手上面，内涵非常深刻。分手这件事情，对于很多重感情的人来说，感觉就跟亡国差不多，整个人生仿佛都崩塌了。但是签文告诉你，哪怕你现在身处在最屈辱、最痛苦的低谷里，也不要急着去挣扎，更不要在吴王面前歇斯底里。你要接受眼前的失败，把分手当成自己回归越国的一个转折点。对方既然选择放弃你，你就把头低下来，认清现实，把精力用来经营自己的生活，用来提升自己的能力以及资产。等你在自己的领域里混得风生水起的时候，回头看当年的那点情情爱爱，就会觉得渺小得不值一提。
很多人在感情失败之后，总是喜欢从自己身上找缘故，陷入严重的自我怀疑，觉得是不是自己不够漂亮，是不是自己脾气太差，是不是自己挣钱太少，才导致对方跟自己提分手。第六十五签其实在极大程度上否定了求签人的这种自轻自贱。签文里没有半个字指责猿猴有什么过错，猿猴天生就该在林子里攀爬嬉戏，它被金锁拴住，并不是鉴于它做错了什么，只是鉴于它不小心走进了猎人的陷阱。同样，求签人在感情里受尽折磨，往往只是鉴于遇人不淑，只是鉴于两个人的三观、生活习惯以及认知维度根本不契合。既然不契合，分开就是一种拨乱反正，根本没必要把所有的责任都揽在自己身上，然后一天到晚折磨自己。
既然灵签第六十五签问分手给出的指引是放手与解脱，那么求签人在拿到签文之后，到底该怎么把签诗的指引落实到具体的日子里，这就需要非常实际的行动指南，而不是光靠在庙里磕几个头就万事大吉。
第一步就是马上切断所有跟对方有关的物理连接。很多人嘴上说着要放下，屋子里还摆满了对方送的玩偶、情侣杯以及拍立得照片。每天一睁眼看到这些东西，记忆的阀门马上就会被打开，整个人瞬间又掉进回忆里。这就是典型的把锁链挂在眼皮子底下。你得把那些衣服、礼物以及纪念品统统找个大箱子装起来，能卖二手平台的就挂到二手平台换成现金，不能卖的就直接扔进楼下的垃圾桶，连看都不要多看一眼。家里只要没有了那个人的痕迹，空气都会变得轻松很多。屋子里的空间腾出来了，属于你自己的气场才能重新建立起来。
第二步是重塑自己的时间表，把被恋爱占满的时间全部用具体的事务填补起来。猿猴回到了树林里，它得攀爬，得找果子，得跟同伴玩耍，它的生活是非常忙碌而充实的。很多求签人之所以分手后痛不欲生，很大的缘故就是把恋爱当成了人生的唯一支柱。平时除了跟对方发消息、看电影、约会，自己没有任何爱好，也没有真正的社交圈子。一旦对方离开了，生活瞬间出现了一个巨大的空洞，孤独感就会像潮水一样把人淹没。在这个时候，你必须把每天的时间排满。早上早起半小时去跑步或者快走，呼吸新鲜空气；白天在工位上把手头的项目做精做细，不要摸鱼，把注意力死死钉在工作上；晚上下班之后去学一门技能，不管是练字、考证、学游泳还是学做饭，只要能让你专注投入进去的事情都可以。当你发现自己的银行卡余额鉴于你的努力而增加，当你发现自己的体重鉴于运动而下降，你的自尊心以及价值感就会重新回归。
第三步是学会接纳戒断反应的反复。很多人在分手后的第一周感觉自己很清醒，甚至觉得很轻松，觉得自己真的脱锁了。但是到了第二周或者第三周的某个深夜，突然鉴于一首歌、一部电影或者街上闻到的一股相似的香水味，情绪瞬间崩溃，哭得上气不接下气，恨不得马上把对方的电话打过去。这种反复是极其正常的生理以及心理反应，就像戒烟戒酒一样，身体对多巴胺的依赖需要时间去代谢。抽到第六十五签的人要记住，宝地资财尽可求的前提是你不能走回头路。如果情绪上来了，就任由自己哭一场，把眼泪擦干之后倒头睡觉，但是绝对不能把手机拿出来发消息。只要你挺过了那半个小时的冲动，第二天太阳升起来的时候，你就会庆幸自己昨晚没有犯贱。
第四步是在社交圈子里保持体面，不要到处祥林嫂一样抱怨对方的不是。很多人分手之后，喜欢在朋友圈发一些含沙射影的文案，或者跟共同朋友拼命倾诉对方有多渣、多对不起自己。这种做法不仅没有任何好处，反而会极大程度上降低自己的身价。别人听多了只会觉得你充满负能量，甚至在背地里看你的笑话。签诗里讲眼前病讼不须忧，意思就是不需要你去跟对方争个青红皂白，是非曲直上天自有安排。真正体面的离开，是悄无声息的。把朋友圈设置为三天可见，不再发布任何伤春悲秋的动态，把所有的波澜壮阔都藏在自己的心里。等过了一段时间，大家发现你不仅没有消沉，反而容光焕发、事业步步高升，这才是对一段糟糕关系最漂亮的回击。
很多人还关心抽到这支签之后，自己的正缘什么时候才会出现，以后的婚姻生活到底会怎么样。第六十五签对未来姻缘的预示其实是非常乐观的，但这个乐观是有前置条件的。签诗最后那句自归香果树头游，点明了未来的好姻缘一定建立在你回归自我之后。如果求签人连自己是谁、自己想要什么样的人生都没有搞清楚，就急匆匆地跳进下一段感情里，试图依靠新欢来疗愈旧伤，那么大概率只是从一副金锁换成了另一副银锁，本质上没有任何区别。你必须先在自己的香果树上待踏实了，把自己的心养得丰盈充实，知道自己爱吃什么果子，知道什么样的高度最适宜自己栖息，这个时候走过来的另一半，才可能是真正契合的灵魂伴侣。那个时候的感情，不再是锁链与囚徒的关系，而是两只自由自在的生灵，在同一片辽阔的森林里并肩跳跃、互相陪伴。
签文里的宝地资财这四个字，在很多解签大师的口中往往被重点提及。在传统命理学里，感情运以及财运往往是紧密相连的。一个在糟糕感情里内耗的人，整天疑神疑鬼、哭天抹泪，他的精气神一定是散乱的，财神爷看到这种气场都会绕道走。很多求签人在狠下心把有毒的分手对象拉黑之后，往往在接下来的一两个月里，事业上就会莫名其妙迎来转机，要么是接到了大订单，要么是换到了待遇更好的平台，要么是考编考证顺利上岸。这就是鉴于身上的金锁被砸碎了，原先被压制的运势重新流动了起来。所以如果求签人还在为了分手的事情犹豫不决，不妨把注意力转移到现实的利益上来。问问自己，守着这个已经变心的人，到底能不能给自己带来片刻的安宁，能不能让自己的生活变得更好。如果答案是全盘否定的，那么及时止损就是最聪明的商业思维。
很多人去求灵签第六十五签，心里其实早就有了答案，摇签不过是想让神仙替自己下一道圣旨罢了。既然签筒里掉出的是第六十五签，既然签诗明白无误地把猿猴脱锁的景象摆在了眼前，那就不要再自欺欺人地到处问解签的人能不能复合了。复合只会把刚刚脱掉的锁链重新扣上，除了再挨一次皮肉之苦，没有任何意义。上天把这支签送到你的手里，不是为了看你哭哭啼啼地求怜悯，而是为了告诉你，你本就是属于广阔山林的自由之身，不要为了笼子里的一把烂花生，就情愿把自己一辈子的自由都押在别人身上。
把该收拾的行李收拾好，把租房的合同换成自己的名字，把对方留在你抽屉里的最后一把旧钥匙扔到楼下的水沟里去。