很多人在婚姻走到了死胡同、想要了解灵签第七十一签问离婚究竟代表什么预兆的时候,心里往往都悬着一块沉甸甸的石头。
这首签诗在很多古老的签本里头,写着的四句原话叫做“谁知爱宠反成仇,匹马单枪到日头,宛似薄冰冲过险,廉颇岂作老来休”。单单看这头一句的字面表述,就能够把求签人心里最隐秘的痛处戳得生疼。两个人当初把结婚证书领回家的时候,谁不是怀揣着过一辈子的指望,谁能够料到当年捧在掌心里的温存,到了眼下居然演变成了横眉冷对的怨恨。求签的人把这个签筒摇晃出来第七十一首,心里面最直接的疑问无非就只有一个,这段日子到底还要不要继续熬下去,把婚离掉究竟算不算是一条活路。
想要把签文里的深层含义吃透,就得先把签文投射的背景以及局势给剖开来看。签文里面讲到的第一阶段,正是“谁知爱宠反成仇”。在整段婚姻生活的演变过程当中,绝大多数走到民政局门口或者法庭门口的夫妻,都不是一夜之间突然反目的。大家在过日子的柴米油盐当中,把原本的耐心一点一点磨损干净,原本能够相互包容的小毛病,到了后面全变成了扎在眼里的沙子。有关于这个转变的缘故,并不是某一方单方面变坏了,而是彼此之间的气场、生活习惯以及价值观产生了严重的错位。原本两个人坐在同一个屋檐下面是相互取暖,如今坐在一块儿却变成了相互消耗,彼此说出口的每一句话都像带着倒钩的刺,把对方扎得体无完肤。
签文的第二句叫做“匹马单枪到日头”,这一句话对于询问离婚事宜的人而言,点出了一个非常残酷的现实处境。这句话直接说明你在这场婚姻的泥潭里头,早就已经陷入了一种孤立无援的境地。不管是男方还是女方,你在家庭内部承担的那些委屈、家务、经济重担以及精神折磨,身边的伴侣根本无法体谅,甚至对方还在不断给你施加冷暴力或者言语打压。你每天一个人睁开眼面对一地鸡毛,把所有眼泪吞回肚子里,就如同一个人骑着一匹瘦马,孤身一人迎着烈日去冲锋陷阵一样,周围没有任何兵马能够给你提供支援。这种孤独感并不在于你身边有没有一个人睡着,而在于哪怕那个人就躺在枕头边上,你的心也是拔凉拔凉的。
第三句“宛似薄冰冲过险”,则是把当前离婚这件事情所伴随的危机感描绘得淋漓尽致。很多人在考虑办手续的时候,前怕狼后怕虎。有的人害怕把婚离了之后自己的名声受损,有的人担心孩子在单亲环境下抬不起头,还有人担心离了婚以后房产该怎么分割、手里的积蓄够不够支撑下半辈子的开销。这一切的顾虑,就如同踩在一层薄薄的冰面上头往前硬闯。如果脚底下的步子走错了一步,就极容易掉进冰窟窿里面把自己淹死。但是请注意这一句当中的“冲过险”这三个字,祖师爷在这首签里面并没有说薄冰一定会碎裂导致你丧命,而是明确告诉你,只要你有胆量、有策略,凭借着一口心气把这段最危险的关口冲过去,后头其实还留着一大片开阔的地界。
第四句“廉颇岂作老来休”,更是整首签文在意志层面的定海神针。廉颇作为战国时期赵国的一员老将,哪怕年纪很大了,吃饭还能吃斗米肉十斤,披挂上阵照样能打硬仗。把这个典故套用在面临离婚抉择的人身上,就是在明确提醒你,千万不要觉得自己把这几年或者十几年的青春折腾进去了,离了婚自己这辈子就算彻底完蛋了。有许多人把年龄当成一座翻不过去的大山,总觉得一旦走出围城,自己就成了一个没人要的失败者。签文在这里就是借廉颇的典故来敲醒你,人生的下半场究竟怎么过,主动权依然攥在你自己的手里,哪怕耗费了半生光阴,只要你骨子里头的那股精气神不散,把过去那些烂摊子彻底做个了断,你照样能够在往后的岁月里头活出属于自己的体统。
如果把第七十一签放在实际的离婚诉求当中做细致的分类探讨,情况往往会显现出好几种不同的走向。
第一种情况,是夫妻双方已经把感情彻底耗尽,两个人早就分房睡了很久,甚至已经到了相看两厌、一说话就摔盘子砸碗的地步。求签者如果身处这种局面,抽到第七十一签,签意其实极大程度上倾向于“当断不断,反受其乱”。既然签诗一开始就已经挑明了爱宠早就变成了仇敌,那就说明原先那种情投意合的根基早就彻底烂透了,再怎么修补也只是在朽木上面雕花。这个时候如果你还抱着幻想,试图依靠几句软话或者委曲求全去换取对方的回心转意,最终换来的只能是更进一步的轻视以及变本加厉的伤害。在这种情形之下,尽快把家庭财产核算清楚,把孩子的抚养权益白纸黑字写进协议里面,果断把婚离掉,反而契合了“冲过险”的破局之象。
第二种情况,是婚姻当中出现了不可逆转的重大原则问题,比如某一方染上了赌博借贷的恶习,或者长期存在家庭暴力,亦或是出现转移家庭资产的背叛行为。针对这类型家庭风波来问第七十一签,签文里面的警示意味就变得更加浓重。那一句“宛似薄冰冲过险”,就是在告诉你目前的局势已经容不得你再有丝毫的妇人之仁。如果家暴或者财务黑洞已经摆在眼前,你还把希望寄托在对方写保证书这种虚无缥缈的东西上,那你就是在自己往薄冰下面跳。你必须马上收起那些廉价的同情心,凭借合法的法律武器把证据固定下来,把属于你自己的银行卡、身份证件以及房产凭证妥善保管好,以最快的速度把这段有毒的关系切割开来,只有这样你才能够保住自己的身家性命以及未来的安宁。
第三种情况,是夫妻俩本质上并没有犯什么触碰底线的错误,仅仅是因为两边的父母过多插手小家庭的日子,或者是两个人长期异地分居导致缺乏沟通,从而在一时冲动之下闹着要散伙。如果属于这种缘由,求签人在面对第七十一签的时候就要极其谨慎。签文里讲“匹马单枪”,往往说明你目前所听到的那些挑拨离间的言语,大多来自于外部的干扰,你把自己的心智给蒙蔽住了,并没有真正看明白枕边人心里究竟在想什么。如果双方仅仅是因为气头上的一句话互不相让,就赌气要把民政局的大门踩破,那么随之而来的财产拉扯以及名誉损耗,就会真正让你尝到在薄冰上行走的苦头。在这种状况下,双方不妨先把办理手续的步子缓一缓,把各自的父母先请出你们的二人世界,坐下来把过去积压在心底的委屈摊开来说一次,看看能不能把这段关系从冰窟窿的边缘重新拉回来。
接下来必须深入讲一讲财产分割以及现实利益在这首签里面的玄机。第七十一签从来不是一首轻飘飘谈论风花雪月的签,它的字里行间全都是兵荒马乱的实战气息。“匹马单枪”这四个字,在打官司分割财产的过程当中体现得尤为明显。一旦双方真的撕破脸皮对簿公堂,昔日同床共枕的爱人往往会变成最精明的对手,对方可能会千方百计把婚内共同财产藏匿起来,甚至故意伪造虚假的借条来分摊债务。抽到这支签的求签人,在面对财产切割的时候,千万不能讲所谓的面子以及情分。你必须把每一笔资金的往来明细都调取出来,把车辆、房产以及股权的真实价值核实清楚。在争取属于你自己的合法权益时,态度必须坚决,不能把本该属于自己的那一部分拱手相让,因为你往后走出这段婚姻之后,手头积攒下的真金白银才是你抵御人生风险最实在的底气。
有关于争夺孩子抚养权的问题,第七十一签同样给出了极具针对性的启示。许多人在打离婚官司的时候,口口声声说为了孩子可以放弃一切财产,结果最后自己连个安稳的住处都没有,反倒在法庭上被法官判定不具备抚养孩子的经济条件,落得个鸡飞蛋打的下场。签文里头那句“廉颇岂作老来休”,就是告诫你无论多么心疼孩子,也必须先把自己的立足之地给搭建稳固。你要向所有人证明你不仅有能力把孩子照顾好,并且你自己的经济来源、居住环境以及情绪状态都远比对方更适宜孩子的成长。只有你把自己活成了一座屹立不倒的山峰,孩子才能够在你的庇护下免受大人离异带来的风雨侵袭。
在长年累月的民俗咨询当中,很多求签人在拿到第七十一签之后,最容易陷入三个极其严重的思维误区,这些误区如果不把它讲透,极容易让当事人在现实生活当中走极大的弯路。

第一个误区,是把签文当成一种逃避现实决策的借口。有些人拿着这首签天天在家里念叨,觉得既然签上说了宛似薄冰,那就干脆躺平什么都不做,任由对方在家里作威作福,或者把头埋在沙子里面假装危机不存在。这种做法完全曲解了签意的精神。签诗里面强调的是冲过去,而不是让你冻死在冰面上。面对破裂的婚姻,不管是决定咬牙离掉,还是决定彻底放下前嫌好好过,你都必须拿出一个具体可行的态度来,把悬而未决的状态亲手打破。
第二个误区,是拿着签文里面的只言片语去要挟对方。有些人在家里吵架的时候,指着签文对伴侣破口大骂,大喊签上都说了你是我的仇人,老天爷都注定我们要散伙。这种做法极度愚蠢,除了把原本还有一丝缓和余地的气氛彻底激化之外,起不到任何正向的作用。签文是你自己用来明心见性、审视局势的一面镜子,而不是你用来攻击对方的石头。一旦你把这种玄学的内容演变成家庭暴力的工具,那么原本可能体面结束的婚姻,最终就只会沦为一场惨烈的撕扯。
第三个误区,是把眼下的离异看成整个人生价值的彻底归零。很多上了年纪的求签人,一看到“老来休”这几个字就忍不住痛哭流涕,觉得自己的大半辈子全都白白糟蹋掉了,往后的日子只剩下无尽的凄凉以及孤独。这种自我放弃的心态恰恰契合了签文最反对的颓废之态。廉颇之所以被后世铭记,就在于他身上那一股不向岁月低头、不向逆境屈服的硬骨头精神。婚姻的解体仅仅代表着一种合伙过日子的契约走向了终结,它绝对不能代表你这个人的一生就此定性。把一段早已腐烂变质的错误关系割舍掉,本质上是在给你自己的生命做减法,把那些沉重的包袱甩掉之后,你才能够腾出手来去拥抱真正属于你的新生。
如果求签人经过深思熟虑,最终下定决心要把离婚这件事情落到实处,那么结合第七十一签的内在指导,你在具体的执行步骤上面必须把握好以下几个核心的节点。
第一步,你需要马上把情绪的闸门彻底关死,把自己的大脑从感性的怨妇或者怨夫模式,切换成理性的事务处理模式。不要再去追问对方到底还爱不爱你,也不要去纠缠对方当年发过的那些誓言为什么没有兑现。这些没有意义的追问除了消耗你本就有限的精力之外,没有任何实际价值。签文说匹马单枪,意思就是从你下定决心的那一刻起,你就得像一个职业军人一样去处理撤退的事宜。把情绪抽离出来,你才能够保持头脑的绝对清醒。
第二步,是开展极其周密的证据收集以及财产梳理工作。把结婚以后的所有共同财产拉出一份详细的清单,包括但不限于银行存款、不动产、车辆、股票基金、商业保险的现金价值,以及对方可能隐匿的收入来源。如果是协议离婚,就把所有的分配细节逐字逐句落实在书面协议上,字眼必须严谨,坚决不留下任何模棱两可的扯皮空间;如果是诉讼离婚,就依靠专业的法律人士去调取法定的证据链条,确保在法庭上面能够掌握绝对的主动权。
第三步,是把离婚之后的居住生活路径提前规划妥当。不要等到协议签完或者判决书下来了,才发现自己根本没有地方可以落脚,或者手头的流动资金连下个月的房租都交不起。在薄冰没有冲过去之前,你就得把对岸的干粮以及落脚的柴房给找好。不管是暂时借住在亲属家里,还是提前租下一套适宜自己生活的小房子,你都必须给自己留好一条稳妥的退路。只有把现实生活的最基本底线给兜住了,你才能够在风浪平息之后迅速把日子重新过得有滋有味。
第四步,是把心理上的依赖链条彻底砸断。很多人虽然在法律层面上把婚离掉了,但是在心理层面上却始终把前夫或者前妻当成自己生活的重心,天天去翻看对方的朋友圈,四处打听对方离了婚之后过得好不好,一旦听说对方过得比自己顺心就整夜整夜失眠。这种做法等于自己给自己又套上了一副无形的枷锁。签文里面的廉颇提刀上马,眼里看着的永远是前方的战场,绝对不会回头去留恋那些已经被敌军占领的旧营地。离了婚,对方的生老病死就跟你再也没有半毛钱关系,把你自己的身心健康照料好,把你的钱包充实起来,把你的孩子教导成人,这才是你往后余生最硬核的勋章。
面对第七十一签所揭示的离婚格局,不同年岁的人在心态调整上也有着完全不同的着力点。
年轻人在三十岁上下摇出这个签,多半是因为心浮气躁、性格尚未完全定型就匆忙走进了婚姻。对于年轻人来说,这首签的教训在于让你学会为自己的草率买单。既然两块棱角锋利的石头碰在一块儿只能撞得火星四溅、把彼此伤得血肉模糊,那么趁着两个人年纪尚轻、沉没成本还不算太高的时候,果断把手松开,各自去寻找真正能够契合自己秉性的另一半,未尝不是一种及时的止损。在年轻的时候经历一次失败的婚姻,只要你把这当成一次深刻的人生成长课,彻底把自己的公主病或者少爷脾气收敛起来,到了人生的后半程,你照样有一大把的机会重新建立一个幸福美满的家庭。
人如果到了四十岁甚至五十岁以上的中年阶段,抽到第七十一签来问离婚,那情况就会复杂深沉得多。人到中年,婚姻里面不仅纠缠着几十年积攒下来的庞大财产,还牵扯着两边庞大的家族人情,以及正在升学或者步入社会的子女的前途。在这个岁数面临离婚,签文里讲的“宛似薄冰冲过险”就会体现得格外沉重。中年人一旦动了离婚的念头,就必须把每一步的利弊得失用秤砣反复称量清楚。如果这段婚姻虽然没有了爱情,但是双方依然能够相敬如宾地合伙维持家庭的基本运转,能够给孩子提供一个稳定的成长平台,那么不妨把爱宠成仇的怨气先压一压,把婚姻当成一份合同去履行;但如果对方的所作所为已经彻底危及到了你后半生的基本生存尊严,甚至把家庭带向破产毁灭的深渊,那么哪怕你已经年过半百,你也必须拿出廉颇当年的果决,不要觉得自己老了就只能认命挨打,把属于你的那份权益争回来,一个人安安静静地过晚年,也总好过在一个烂泥坑里面被对方活活拖死。
在面对外界那些亲戚朋友的流言蜚语时,第七十一签的求签人也需要建立起一套强大的心理防御机制。在我们生活的传统世俗环境里头,一旦一个人闹离婚,周围总会有七大姑八大姨跳出来,打着为你好的旗号对你进行道德绑架,劝你为了面子忍一忍,劝你为了孩子凑合过。签文里面讲的“匹马单枪”,其实也包含了这一层人情冷暖的寓意。穿鞋的人脚疼不疼,只有你自己的脚指头最清楚,那些站在岸上看热闹的人,根本不会去在乎你在冰面上下沉时的绝望与痛苦。面对那些没有营养的劝解或者冷嘲热讽,你必须把耳朵彻底闭上,把注意力百分之百集中在解决你眼前的现实困境上。你过得幸福与否,从来不需要向任何外人做汇报,等到你凭借自己的骨气把眼前的难关闯过去,重新把日子过得红红火火的时候,那些原本在背地里嚼舌根的人,自然而然就会把嘴巴闭上,反过来对你肃然起敬。
整首第七十一签对于询问离婚的求签人而言,核心要义无非就是把虚妄的幻想彻底丢掉,把现实的残酷完全看清,然后凭借着属于你自己的坚韧意志,去打赢一场属于你一个人的突围战。婚姻的缔结是为了两个人共同奔赴幸福,而婚姻的解体在很多时候则是为了阻止不幸的进一步蔓延。如果两个人绑在一块儿的生活早就已经变成了没有尽头的互相折磨,变成了签诗里所描绘的成仇与险境,那么你就必须拥有把这层薄冰踏碎冲过去的决绝。
你在民政局办手续之前,必须把身份证、户口本、结婚证原件以及打印好的离婚协议书装在一个档案袋里,并且提前把近两年的银行流水清单与不动产权属证明的复印件整理备齐,交到指定窗口的工作人员手里。