24山向水口吉凶断法 山向吉凶口诀

2026-08-07 09:47:37

入地眼云:“登山看水口,入穴看明堂、”地学之中,水法最是关要、所谓二十四山向水口吉凶断法,乃是以前贤三合、玄空、九星之理为经纬,究极龙、穴、砂、水之配合、丙午二〇二六年,九紫离火运正式步入中气,天下地气交感,五行生克愈发彰显、察水口之吉凶,不仅关乎丁财贵寿,更系一门之兴衰成败。

二十四山向基本形局与五行定基

二十四山分属八卦,立向之时,必先审视水口位于何字,方可定局、大抵分为金、木、水、火四大局。

乙丙交而趋戌,火局也。

辛壬会而聚辰,水局也。

斗牛纳丁庚之气,金局也。

金羊收癸甲之灵,木局也。

此四大局,乃是以龙水阴阳交媾为根本、凡水口在“戌乾、亥壬、子癸”方,多属火局或水局之变;水口在“丑艮、寅甲、卯乙”方,多属金局或木局之变。

十二长生水法吉凶概论

审察水口,须以长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养十二位循行。

长生水、帝旺水,最宜趋来,主丁财两旺。

墓、绝、胎水,最宜趋去,去则带走凶煞,主家门平安。

若长生水去,谓之“生水破局”,主绝嗣。

若帝旺水去,谓之“旺水破局”,主破财败家。

火局(乙龙丙向,水口在戌)

火局之法,以丙火为阳,乙木为阴、若水口在戌乾,此为正库。

丙山壬向、午山子向,若水自右方艮寅长生位发源,过堂由左侧戌乾方消逝,此为“长生水向”,主显贵功名,后代多出文人雅士。

若水口在辛戌方,名为“借库消水”,主偏财兴旺,利于营生。

火局之大忌:若水出坤申方,此为冲破生位,主丧成才之子,家道中落、水出巽巳,谓之冲破禄位,主官非口舌,俸禄消减。

水局(辛龙壬向,水口在辰)

水局之法,壬水为阳,辛金为阴、水口在辰巽,为正水局。

壬山丙向、子山午向,若左水倒右,出辰巽,此为合正官、正财、九紫运中,水局若能收纳坤申、庚酉之气,再从辰方消去,主大富大贵,财源如江海之涌。

若水口在乙辰,谓之“自库消水”,主人口平安,小康之象。

水局忌讳:水出乾亥,名为“生水流去”,纵有万贯家财亦难留,主孤苦伶仃、水出艮寅,主病魔缠身,四肢酸痛,医药不断。

金局(丁龙庚向,水口在丑)

金局之法,庚金为阳,丁火为阴、水口在丑艮。

庚山甲向、酉山卯向,左水倒右出丑艮,此为金局、若得巽巳之长生水来,绕堂入丑,主威武显赫,多出将帅之才、二〇二六年火旺克金,金局水口若不能深聚,易招官讼。

若水口在癸丑,主衣食无忧,然利在偏门。

金局大忌:水出壬子,谓之“破旺”,主壮年丧妻,家财散尽、水出甲卯,谓之“冲破胎神”,主子嗣艰难,易招绝户之虞。

木局(癸龙甲向,水口在未)

木局之法,甲木为阳,癸水为阴、水口在未坤。

甲山庚向、卯山酉向,左水倒右出未坤、若得乾亥长生水、壬子沐浴水汇聚,主富甲一方、木局水口之吉,在于深湛而不见源头。

若水口在丁未,谓之“借库”,主中房兴旺,大利女主人。

木局大忌:水出丙午,为“旺位崩塌”,主火灾、血光、水出庚酉,为“冲破生位”,主夭折、刑伤。

二十四山分向水口精断

壬子二山(属水)

壬子向,若水口出巽巳方,乃是金局、若水自丙午方流向巽位,为旺去、若水自坤申长生位流来,过堂从巽位出,此为正官。

壬山:若水口在丁未,主家中妇人当权,男弱女强、若水口在坤申,主财帛进益,然家门多口舌。

子山:若水口在辛戌,此为“反局”,必主败绝、九紫运中,子山须防丁火相冲,水口若见红赤之砂,主火灾。

癸丑二山(属土)

癸丑向,水口若出坤申。

癸山:若左水倒右出坤申,此为木局,主文采斐然、若水口在乾亥,主淫乱、私通,家风不整。

丑山:若水口在庚酉,为金局、水自巽巳长生流向庚酉,主发武职,出兵丁、若水口在壬子,主家门多病,尤防肾疾。

艮寅二山(属土、木)

艮寅向,水口若出庚酉。

艮山:艮为天市,若水出丙午,主丁财两旺、若水出丁未,主富而好礼、忌水出坤申,此为冲破地脉,主离乡背井。

寅山:若水出乾亥,为绝处逢生,主起死回生之格、忌水出巽巳,主蛇伤、虎咬,现代则主车祸意外。

甲卯二山(属木)

甲卯向,水口若出乾亥。

甲山:若水出自左侧壬子,消于乾位,主发横财、若水口在丁未,主得异性之财、忌水口在坤申,谓之“木见金克”,主筋骨受损。

卯山:若水出癸丑,主子孙聪明、若水出艮寅,主破产败家、九紫运中,卯木生旺离火,水口宜深,忌浅。

乙辰二山(属木、土)

乙辰向,水口若出壬子。

乙山:若水从坤申方流来,出壬子,此为水局、主女子贤德,助夫成家、忌水口在辛戌,主药瓶不离,痨疾缠身。

辰山:辰为天罡,水口宜出乾位、若水出丁未,主吝啬成性,虽富而无德、忌水出艮寅,主损幼子。

巽巳二山(属木、火)

巽巳向,水口若出癸丑。

巽山:若水出辛戌,为火局,主官运亨通、若水出壬子,主聪明绝世,然易患风疾、忌水出甲卯,主禄位被冲。

巳山:若水出庚酉,主得财快,去财亦快、若水出丁未,主先贫后富、九紫运,巳山得令,水口若当位,主速发。

丙午二山(属火)

丙午向,水口若出乙辰。

丙山:若水自左侧艮寅流向乙辰,主发财巨万、若水出乾亥,主中年丧偶、忌水出坤申,谓之“生位受克”。

午山:若水出癸丑,主多产女、若水出辛戌,主家门显赫、二〇二六年,午山当旺,水口宜避开壬位,免遭水火相射。

丁未二山(属火、土)

丁未向,水口若出甲卯。

丁山:若水出巽巳,主衣禄丰足、若水出乾亥,主淫欲过度,败坏家声、忌水出壬子,主中风、瘫痪。

未山:若水出坤申,主财源稳健、若水出庚酉,主家多争斗、忌水出艮寅,主犯鬼神之灾。

坤申二山(属土、金)

坤申向,水口若出艮寅。

坤山:若水出丙午,主财多官小、若水出乙辰,主家大业大、忌水出巽巳,主堕胎、流产。

申山:若水出壬子,为长生水,主长寿、若水出辛戌,主离家远行,在异乡发迹。

庚酉二山(属金)

庚酉向,水口若出癸丑。

庚山:若水出自坤申,消于癸位,主家门清吉、若水出巽巳,主武职起家、忌水出甲卯,主目疾、盲眼。

酉山:若水出丁未,主财富、若水出乾亥,主多生浪子,耗散家产、九紫运中,酉金受克,水口宜清冷,忌浑浊。

辛戌二山(属金、土)

辛戌向,水口若出甲卯。

辛山:若水出壬子,主文人辈出、若水出艮寅,主得意外之助、忌水出丙午,主火灾、刑狱。

戌山:戌为魁罡,水口宜出巽位、若水出乙辰,主先败后成、忌水出坤申,主家人不和。

乾亥二山(属金、水)

乾亥向,水口若出乙辰。

乾山:乾为老父,若水出丁未,主长辈提携、若水出癸丑,主福寿双全、忌水出巽巳,谓之“天门受冲”。

亥山:若水出甲卯,主财利、若水出庚酉,主先富后贫、忌水出壬子,主溺水或血液之疾。

论黄泉水与水口吉凶

审察二十四山水口,必论黄泉、黄泉者,杀气之方也。

庚丁坤上是黄泉,坤向庚丁切莫言。

巽向忌行乙丙上,乙丙须防巽水先。

甲癸向中忧见艮,艮逢甲癸祸连连。

辛壬水路怕当乾,乾向辛壬祸亦然。

此八路黄泉,乃是水口断法之大忌、如立坤向,水口不可在庚、丁二方;若水口在庚,主损成年男子;若水口在丁,主损少亡、二〇二六年为丙午年,丙火生旺,凡巽向而水口见乙者,谓之“杀人黄泉”,主血光横死,不可不察。

论救贫水口法

古传救贫水法,乃是于衰方、死方、墓方消纳凶水。

若家道贫寒,可求“借库”之法、例如火局丙山,若不能从正库戌方消水,可改从辛方消之、辛为火局之冠带,水出辛方,虽非大富,亦能保衣食丰盈。

若人丁不旺,则需收纳长生水、坤申水来入堂,无论何向,皆主增丁。

论水之形质与水口吉凶

水口之吉凶,不仅在于方位,更在于形质。

水口砂:水口之处必有砂、砂若如禽、如兽、如旗、如鼓,主大贵、若砂如乱石、如破碎之衣,主贫贱。

水口情:水要留恋,不要求快、水口处若有重重关拦,如织金之锦,主财帛长久、若水口直冲、急流,谓之“牵牛水”,主财去如山倒。

水口色:九紫运中,水色清莹者主吉,主人才辈出;水色赤红或混浊者主凶,主暴躁、火灾。

三合与九星综合断法

二十四山向水口,合三合者主丁财,合九星者主贵显。

若水口在贪狼方,主出人多才多艺。

午山子向最好水法

若水口在巨门方,主财富堆金积玉。

若水口在武曲方,主武职封侯。

若水口在禄存、文曲、廉贞、破军方,皆主凶险。

廉贞水口:主火灾、瘟疫、二〇二六年丙午年,若水口恰逢廉贞流年紫白飞星五黄重叠,必主大祸。

破军水口:主劫掠、盗窃、争斗。

论二十四山向水口之“借禄纳音”

水口之法,深者涉及纳音、如壬子属木,若水口在辛戌金位,金克木,主家主不寿、丙午属水,若水口在乙辰火位,水克火,为我克者为财,主中年发迹。

九紫火运期间,凡属金之水口(庚、酉、辛、乾、兑、坤),皆受火克、此时须察水口是否有“玄武水”相助,即水口后方有深潭蓄水,方能化解离火之燥,保住金银之库。

二十四山向水口具体吉凶征兆(补充详断)

1. 壬山丙向:若水出巽方,主出文官、若出坤方,主损丁、若出庚方,主破财。

2. 子山午向:水出乙辰,主财旺、水出丁未,主寿长、水出巽,主出武。

3. 癸山丁向:水出巳方,主富贵、水出坤方,主子孙淫乱。

4. 丑山未向:水出申方,主财帛、水出乾方,主长房子孙败绝。

5. 艮山坤向:水出丙方,主发如雷、水出辛方,主疾病连绵。

6. 寅山申向:水出丁方,主多产女、水出壬方,主遭盗贼。

7. 甲山庚向:水出未方,主子孙聪明、水出乾方,主客死他乡。

8. 卯山酉向:水出辛方,主暴富、水出丑方,主官事纠纷。

9. 乙山辛向:水出戌方,主家门安稳、水出艮方,主损六畜。

10. 辰山戌向:水出乾方,主显赫、水出壬方,主疯癫。

11. 巽山乾向:水出癸方,主多文士、水出丙方,主损目。

12. 巳山亥向:水出壬方,主发横财、水出申方,主妻离子散。

13. 丙山壬向:水出戌方,主贵、水出艮方,主夭折。

14. 午山子向:水出癸方,主大富、水出乾方,主火灾。

15. 丁山癸向:水出丑方,主财运、水出巽方,主损妻。

16. 未山丑向:水出艮方,主出人厚道、水出甲方,主败财。

17. 坤山艮向:水出甲方,主速发、水出壬方,主损丁。

18. 申山寅向:水出乙方,主得意外财、水出癸方,主小人害。

19. 庚山甲向:水出丑方,主出能人、水出巽方,主飘荡。

20. 酉山卯向:水出未方,主旺财、水出坤方,主受辱。

21. 辛山乙向:水出辰方,主文采、水出丙方,主少亡。

22. 戌山辰向:水出巽方,主权威、水出午方,主破败。

23. 乾山巽向:水出乙方,主富、水出丁方,主官司。

24. 亥山巳向:水出丙方,主发财、水出寅方,主口舌。

论九紫运中水口之变通

二〇二六年,离卦当权、水口在北方壬子癸者,受火之逼,宜深宜远;水口在东方甲卯乙者,生火之源,宜清宜净;水口在西方庚酉辛者,受火之克,宜有砂拦,忌露红石。

凡察水口,必先定龙、龙真穴的,水口方能为用、若龙神虚假,纵水口合度,亦不过得浮财而已。

水口之法,理气虽繁,不外乎阴阳交媾、阴龙阳向,阳龙阴向,合于水口、生来坐旺,旺去坐生,此乃万古不易之理。

论水口砂之形态与具体吉凶

水口砂者,关拦水流之山石也。

一曰“狮象守门户”:水口处若有两山对峙,一如狮,一如象,主出王侯将相,财禄无尽。

二曰“龟蛇锁大江”:一山横卧如龟,一砂逶迤如蛇,主出文章魁首,延年益寿。

三曰“华表守水口”:水口有奇石耸立,主家门清贵,不染尘俗。

四曰“捍门守水口”:水口处砂山如门,重重包裹,主巨富。

若水口之砂破碎,如“破衣砂”,主子孙乞讨。

若水口之砂如“探头砂”,主家出贼寇。

若水口之砂如“反弓砂”,主子孙忤逆,不认祖宗。

论水口之音响吉凶

水之声亦关吉凶。

水口处水声潺潺,如鸣佩环,主家门和睦,多出文雅之士。

水口处水声如雷,轰鸣震耳,主性情暴烈,家多官灾。

水口处水声如泣,主凄苦伶仃,多招鬼祟。

九紫运中,火旺则燥,水声宜静、若水声嘈杂,易引动离火之戾气,主心血管之疾或眼疾。

论“御街水”与“卷帘水”

水口之来去,亦有特殊格局。

御街水:水口自正前直来,经过明堂,从侧边消去、若合于生旺,主速发富贵。

卷帘水:水口从堂前直去,无关无拦、此为大凶,主家产荡尽,老无所依。

丙午年二〇二六年,南方火气炽烈、若见卷帘水向南而去,谓之“离火拉财”,败落极快。

论水口与二十四山纳甲法

纳甲水法亦为断法之精髓。

乾纳甲,坤纳乙,艮纳丙,巽纳辛,震纳庚,兑纳丁,离纳壬,坎纳癸。

若立乾向,水口在甲,为“归元水”,主大吉。

若立坤向,水口在乙,亦为“归元水”,主得女性贵人助。

凡二十四山水口合于纳甲之理者,皆主官贵。

论水口方位之度数精微

二十四山,每山十五度、审察水口,不可模糊。

若水口处于两山交界之处,名为“空亡水”。

壬子交界:主出入癫狂。

子癸交界:主淫乱不洁。

癸丑交界:主家门多病。

凡水口落于空亡线,纵然方位在大局之吉方,亦主成败不常,家运波折。

九紫运中,空亡线之杀气更甚,尤以火金交接之处(如丙午、午丁)为甚。

二十四山向水口“断语”集萃

其一:壬山丙向水流申,儿孙富贵满家门。

其二:子山午向水流辛,金榜题名第一人。

其三:癸山丁向水流庚,家道兴隆财禄增。

其四:艮山坤向水流丙,文官武将显声名。

其五:寅山申向水流壬,福寿双全好子孙。

其六:甲山庚向水流未,代代为官受恩惠。

其七:乙山辛向水流戌,衣食无忧且富庶。

其八:巽山乾向水流癸,必定人丁大兴旺。

上断语,皆须水口砂关拦紧密方验、若水口空旷,断语反之。

二〇二六年特别断法

丙午年,火土共生。

若水口在北方(坎宫),水火既济,主中男发迹。

若水口在南方(离宫),火旺叠火,主心火过旺,易生口舌、炎症。

若水口在东方(震巽宫),木火通明,主出聪明之子,学业有成。

若水口在西方(兑乾宫),火金相战,主呼吸系统疾患,财库受损。

若水口在西南(坤宫)、东北(艮宫),火土相生,主房产、土地生意获利,然防脾胃之疾。

水口之“回转”与“直出”

水口之吉,首重回转。

古云:“水要回头,龙要合首、”

水口之水,流出之时若能回头顾穴,主子孙孝顺,离乡者必回。

水口之水,直冲而出,如箭离弦,主子孙远走不归,家财散失。

九紫运中,火主散,水主聚、水口若直出,则火气四散,气场不聚,主家宅冷清,丁口单薄。

水口吉凶之核心

察二十四山向水口,须明“乘气”二字。

龙气为本,向气为门,水口为关。

关不紧则气泄,门不正则气乱,本不深则气竭。

丙午年二〇二六年,地理流转,万物更新、凡布水口、察水口者,必以三合为体,玄空为用,形家为依。

见水之清、见水之绕、见砂之奇、见向之正,方为吉法。

见水之浊、见水之射、见砂之碎、见向之偏,皆为凶象。

二十四山各具神韵,水口一法,变幻无穷、唯心存正理,不偏不倚,方能究极地理之奥旨,为世人指点迷津,趋吉避凶。

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