埋葬择日吉凶神煞例 民间择日主要神煞
丙午年岁德与坐山概论
二零二六年，岁次丙午，天干属火，地支属火，纳音为天河水、于阴宅择日而言，丙午年之气极旺，南方火气炽烈、凡择埋葬之日，首重“仙命”（亡者生年）与“坐山”（坟墓朝向）之协调、丙午年之岁德在丙，岁德合在辛、凡择日得岁德、岁德合临日课，能化解寻常神煞，为大吉之兆。
择日之法，首辨“年煞”、丙午年三煞在北方，即亥、子、丑三方、若阴宅坐山位于此三方，称为“犯年煞”，主凶、尤其是坐子向午、坐亥向巳、坐丑向未之局，不可草率行事、丙午年太岁在午，岁破在子、坐子向午者，不仅犯三煞，更兼犯岁破，乃凶中之凶。
埋葬专用吉神详析
埋葬择日不同于阳宅动工，其核心在于安宁亡魂、庇佑后人、常用吉神包括：
天德、月德、天德合、月德合：此四德乃择日之至宝、丙午年，正月丙、二月庚、三月壬、四月辛、五月甲、六月癸、七月庚、八月丙、九月乙、十月己、十一月壬、十二月庚、凡埋葬日课见此四德，能消灾解难，获福最速。
天开日、地开日：此为入土之佳时、天开日多指天愿日，地开日则需结合月令、埋葬若逢天愿、民日、满日、成日、开日，皆为可用之期。
鸣吠、鸣吠对：此为阴宅埋葬之特有吉日、鸣吠日是指庚午、壬申、癸酉、壬午、甲申、乙酉、己酉、丙申、丁酉、此等日子最利于破土埋葬，主后代丁财两旺。
埋葬忌讳之重丧与复日
埋葬最忌者，莫过于“重丧”与“复日”、此二煞若临，主丧事重叠，祸及子孙。
重丧日：正月庚、二月乙、三月戊、四月丙、五月丁、六月己、七月甲、八月辛、九月己、十月壬、十一月癸、十二月己、凡在此日埋葬，民间认为会出现接二连三的丧事，务必避开。
复日：指正月甲、二月乙、三月戊、四月丙、五月丁、六月己、七月庚、八月辛、九月戊、十月壬、十一月癸、十二月己、复日之理源于天干地支之重复，阴宅见之，亦为不祥。
三丧日：此为择日大忌、正月乙、二月芮、三月乐……具体推算随月建而行、凡遇三丧，必有连丧之忧，纵有吉神化解，亦不可轻用。
二十四山于丙午年之避忌
坐北向南（壬、子、癸三山）：二零二六年属火，北方三山属水、因子山犯岁破及三煞，此年北方坐山极度虚弱，不宜大兴土木或进行深度埋葬，若非选不可，须用大运及月令旺水局压制岁火。
坐东向西（寅、甲、卯、乙、辰）：此方属木、丙午年火旺，木生火，泄气太重、择日时需补木气，选亥、卯、未木局之日，方能稳固山家。
坐南向北（丙、午、丁）：此为“太岁”方、午山正犯太岁，谓之“真太岁”、若仙命与太岁相冲，绝不可选午山埋葬、丙、丁二山虽可用，但火气过燥，须防“火煞”。
坐西向东（申、庚、酉、辛、戌）：此方属金、火旺克金，西方金受克、择日应取土月或土日（如辰、戌、丑、未），以土泄火生金，达成中庸。
逐月神煞与埋葬吉凶例
正月（庚寅月）：
此月天德在丁，月德在丙、寅月木旺，利于坐南向北之山家、忌庚日（重丧）。
宜用：壬申、癸酉、丙子。
忌用：庚申、庚寅（岁日冲）。
二月（辛卯月）：
此月天德在申，月德在甲、卯月木盛、忌乙日（重丧）。
宜用：甲戌、丙戌、戊戌。
忌用：辛卯、辛酉。
三月（壬辰月）：
此月天德在壬，月德在壬、双壬临值，水气通源、忌戊日（重丧、复日）。
宜用：丙申、丁酉、己丑。
忌用：壬辰、壬戌。
四月（癸巳月）：
此月天德在辛，月德在庚、巳月火生、忌丙日（重丧、复日）。
宜用：辛亥、己未、乙卯。
忌用：癸巳、癸亥。
五月（甲午月）：
此月为丙午年之同气月，火势极旺、天德在亥，月德在甲、此时太岁当头、忌丁日（重丧、复日）。
宜用：丙寅、戊寅、壬寅。
忌用：甲午、甲子。
六月（乙未月）：
此月天德在甲，月德在壬、未为木库、忌己日（重丧、复日）。
宜用：丁亥、辛亥、癸亥。
忌用：乙未、乙丑。
七月（丙申月）：
此月天德在癸，月德在丙、申月金生、忌甲日（重丧）。
宜用：甲子、壬子、戊子。
忌用：丙申、丙寅。
八月（丁酉月）：
此月天德在寅，月德在庚、酉月金旺、忌辛日（重丧、复日）。
宜用：乙丑、己丑、癸丑。
忌用：丁酉、丁卯。
九月（戊戌月）：
此月天德在丙，月德在丙、戌为火墓、忌己日（重丧）。
宜用：庚寅、壬寅、甲寅。
忌用：戊戌、戊辰。
十月（己亥月）：
此月天德在乙，月德在甲、亥月水生，火气渐收、忌壬日（重丧、复日）。
宜用：乙卯、辛卯、丁卯。
忌用：己亥、己巳。
十一月（庚子月）：
此月天德在巳，月德在壬、子月水旺，冲动太岁午、忌癸日（重丧、复日）。
宜用：甲申、丙申、戊申。
忌用：庚子、庚午。
十二月（辛丑月）：
此月天德在庚，月德在庚、丑月土旺、忌己日（重丧、复日）。
宜用：乙巳、丁巳、己巳。
忌用：辛丑、辛未。
仙命与日课之冲克逻辑
埋葬择日不仅看山家，更看仙命、若日课地支冲仙命地支，谓之“冲亡人”，主魂魄不安。
子年生人忌午日，丑年生人忌未日，寅年生人忌申日，卯年生人忌酉日，辰年生人忌戌日，巳年生人忌亥日。
午年生人忌子日，未年生人忌丑日，申年生人忌寅日，酉年生人忌卯日，戌年生人忌辰日，亥年生人忌巳日。
除了生肖相冲，还需避开“六害”与“刑穿”、例如，若亡者为午年出生，丙午年本为其本命年，埋葬择日时，绝对不能再选午日，否则形成“自刑”，对子孙运势压制极大。
杀师日与避忌时间
择日师在行事时，亦须避开“杀师日”、埋葬仪式中，若犯杀师日，不仅对丧家不利，对主持仪式的先生亦有损伤。
春季忌乙卯、戊午；夏季忌丙午、丁未；秋季忌庚申、辛酉；冬季忌癸亥、壬子。
丙午年之夏季，火气连天，丙午、丁未两日火性极燥，极易发生突发状况，择日时多加规避。
课例中的阴阳平衡
择日之精髓在于补救、丙午年火旺，若坐山属火（如坐南向北），日课地支应多见水（申、子、辰），以求既济之美、若坐山属金（如坐西向东），日课地支应多见土（辰、戌、丑、未），以求土生金。
“天罡”与“河魁”：此二煞在埋葬中不可不察、月建前三位为天罡，后三位为河魁、天罡所临之地，气场刚烈，不宜破土、河魁所临，气场阴晦、埋葬日课若能避开此二星临日之支，则墓穴安稳。
关于“殃榜”与择日的关联
民间埋葬通常依据“殃榜”推算、殃榜上会注明“殃起”与“殃落”的时间及方向、择日时，必须避开殃气所指的时间、若殃气向东，择日开工之时，不可从东方先动土、丙午年岁火主事，殃气往往带有热毒，择日时配合“青龙”、“明堂”等吉时，方可压制。
二十四山具体神煞禁忌
壬山：丙午年犯三煞，吉利月份少、宜用申子辰水局化解。
子山：犯岁破、犯三煞、此年不宜埋葬，若强行使用，需极其高深之“斗首择日法”或“玄空大卦”秘传方可。
癸山：犯三煞，凶。
丑山：犯煞。
艮山：不犯大煞，可用。
寅山：火之长生位，丙午年火力旺盛。
甲山、卯山、乙山：属木，被岁火泄气，宜选水木清华之日。
辰山：土能泄火，平稳。
巽山、巳山：火旺之地，宜静不宜动。
丙山、午山、丁山：太岁坐镇，午山大凶，丙丁山小吉。
未山、坤山、申山：土金之地，受火克制，须土化火。
庚山、酉山、辛山：金被火炼，择日宜用湿土（丑、辰）生金。
戌山：火库，虽不犯大煞，但防内热。
乾山、亥山：属金水，在火年受克，宜选金水生旺之日。
碎金赋与埋葬要诀
古籍《碎金赋》云：“埋葬须求避重丧，复日连珠最难当、”
所谓连珠，指日课干支连续不断、丙午年干支纯粹，火性直来直去、在择日选择中，最怕“纯阳课”或“纯阴课”、阴宅择日讲究阴阳平衡，若全课皆为丙、午、甲、寅等阳干支，则生者燥热不安，亡者不得入土为安。
择日应多取“财官印”三奇入课、以丙午年为例，若仙命属金，则火为官杀、此时若选壬癸水日，则为伤官制杀，转凶为吉、若仙命属木，火为食伤，选壬癸水日，则为枭神夺食，大凶。
论“五黄”与“二黑”之流年分布
二零二六年丙午，流年五黄大煞入中宫、这意味着中宫方位（墓园中心点或坟墓核心）不可轻易惊动、二黑病符星在东北艮方，若坐山在此方，应避开申、寅相冲之日。
三碧星在正南，四绿星在正北、正北方位（亥、子、丑）本身犯三煞，叠加四绿，虽有文昌之气，却难掩煞气之猛、故北方三山在二零二六年几乎处于封山状态。
关于“逐日破土”细节
破土乃埋葬之前奏、破土之日宜见“除”、“定”、“执”日。
除日：意为除旧迎新。
定日：意为乾坤定矣，利于安葬。
执日：意为执行、操办，主事稳重。
丙午年择日破土，须避开“往亡日”、“归忌日”、往亡者，去了不回，对后人不利；归忌者，魂灵难安。
三合与六合之妙用
在丙午年择日，若能凑成“寅午戌”三合火局（前提是坐山与仙命不忌火），或者“巳午未”三会火局，则气场极大、过旺则易折、通常建议使用“六合”，如午日配未日，或者寅月配亥日、这种阴阳互补的合局，能使阴宅地气温和，利于福荫子孙。
关于“罗天大退”与“受死日”
埋葬择日绝不可触碰“受死日”、正月戌、二月辰、三月亥、四月巳、五月子、六月午、七月丑、八月未、九月寅、十月申、十一月卯、十二月酉。
如在丙午年五月（甲午月）择日埋葬，若选子日，既犯了“受死日”，又与月建午相冲，更与岁君午相冲、此日若葬，主家中人丁受损，祸事连连。
罗天大退日：正月亥、二月亥、三月申、四月申、五月巳、六月巳、七月寅、八月寅、九月癸、十月癸、十一月未、十二月未、此日主家财退散，亦应坚决避开。
不同仙命在丙午年之避忌例举
子命人（鼠）：岁破生肖，慎用午月午日。
丑命人（牛）：与太岁午相害、择日宜选蛇（巳）、鸡（酉）三合日以化解。
寅命人（虎）：与太岁午三合、丙午年整体平顺，但忌申日冲命。
卯命人（兔）：与太岁午相破、择日忌酉日冲命。
辰命人（龙）：火生土，平稳。
巳命人（蛇）：与岁君同属火，需防过旺。
午命人（马）：本命年，伏吟、忌选午日、子日。
未命人（羊）：与太岁午六合，吉、利于埋葬择日，主家运抬升。
申命人（猴）：火克金、忌寅日冲命。
酉命人（鸡）：火克金、忌卯日冲命。
戌命人（狗）：与太岁午三合，吉。
亥命人（猪）：水火相济，但忌巳日冲命。
择日课中之“贵人”引动
埋葬虽为阴事，但若有“天乙贵人”临课，则可压制邪祟、丙丁猪鸡位、丙午年天干为丙，故“亥”（猪）与“酉”（鸡）为流年贵人、在择日课中，若地支见亥、酉，往往能起到逢凶化吉的作用、尤其是坐山不利时，贵人星的出现显得尤为关键。
丙午年水法与日课配合
阴宅不仅看山，更看水、若墓前有流水，日课支神应与水流方向相生、丙午年火旺，若水从北方来（坎水），则水火既济；若水从东方来（震木），木生火旺，日课应加重金水之气，以调节过燥的环境。
论“冷地煞”与“打头火”
埋葬择日中，“冷地煞”关乎墓穴的冷暖、丙午年属热，若日课中寒湿之气过重（如全课皆癸亥），则会导致墓穴过于冷湿，子孙易患风湿或阴寒之疾。
“打头火”则是针对丙午年火邪的专项避忌、在火旺的月份（农历四、五、六月），应避开丙、丁、午等干支过多的日课，防止“打头火”煞气伤及送葬之人。
逐月择日吉神表征（丙午年参考）
正月（寅）：天医在亥，生生气在子。
二月（卯）：天医在子，生生气在丑。
三月（辰）：天医在丑，生生气在寅。
四月（巳）：天医在寅，生生气在卯。
五月（午）：天医在卯，生生气在辰。
六月（未）：天医在辰，生生气在巳。
七月（申）：天医在巳，生生气在午。
八月（酉）：天医在午，生生气在未。
九月（戌）：天医在未，生生气在申。
十月（亥）：天医在申，生生气在酉。
十一月（子）：天医在酉，生生气在戌。
十二月（丑）：天医在戌，生生气在亥。
天医日利于安葬，主后代身体康健、生生气则利于子孙繁衍、丙午年择日，若能结合月令天医，实为锦上添花。
关于“逐月杀”的具体排布
择日中还须避开“月杀”。
正月丑、二月戌、三月未、四月辰、五月丑、六月戌、七月未、八月辰、九月丑、十月戌、十一月未、十二月辰。
月杀所临之日，埋葬主人口不利。
丙午年针对“甲子旬”的推算
丙午年属于甲辰旬、甲辰旬中，寅、卯为空亡、若埋葬择日之日课空亡在坐山或仙命，谓之“落空”，主万事成空，福力大减、故在丙午年择日，应尽量避开日课中出现寅、卯作为核心支神，除非坐山即在寅卯方且为补旺。
日课中“三杀”之真伪辨析
众所周知，三杀（岁杀、灾杀、劫杀）最为凶猛、但若日课中出现“天德”、“月德”且日课干支能克制三杀地支，则称为“降伏三杀”、例如，丙午年三杀在北（水方），若日课中土气极旺，能克制北方之水，则三杀之威骤减、对于寻常家门，仍以避开三杀为上策，不可强行斗煞。
阴宅择日之“偷修”与“误区”
民间有“偷修日”之说，认为某些日子神灵不在位，可以百无禁忌、但在埋葬大事上，并无“偷修”一说、每一铲土、每一刻时间都与地气、星气紧密相连、丙午年火气浮动，人心易躁，择日更需沉稳，不可听信所谓“百无禁忌”之说。
二十四山煞气（丙午年）
1. 壬山：劫煞。
2. 子山：岁破、灾杀。
3. 癸山：岁杀。
4. 寅山：天官符。
5. 卯山：大耗、岁刑。
6. 午山：太岁。
7. 申山：白虎。
8. 酉山：桃花煞、小耗。
9. 亥山：三煞（劫煞）。
择日时，凡课中支神引动上述煞气者，必须通过五行生克予以化解、如子山犯岁破，课中宜见丑（六合）以羁绊，或见申、辰（三合）以增强子水之势，虽不能全免，但可减轻震荡。
埋葬日课的四柱结构要求
阴宅日课讲究“重地支，轻天干”。
年支：丙午（火）。
月支：随季节而定。
日支：核心，需与仙命及坐山相合。
时支：需避开“冲散”和“空亡”。
丙午年择日，日支最理想的配置是与年支午形成“合”或“生”的关系，如未日（合）、寅日（生）、戌日（库）、忌子日（冲）、丑日（害）、午日（刑）。
关于“殃榜”与“呼磕”的现代应用
在二零二六年，虽然择日技术日新月异，但传统丧葬文化中的“避开生人冲克”依然重要、择日师在定下日期后，须注明“回避生肖”、凡葬日干支冲克之生肖，在入殓、起灵、下葬的一瞬间，必须回避，以免受煞气冲击、这是择日吉凶在人际关系上的延伸。
日课之“气场”评估
丙午年之气属“燥”、在择日选时上，午时（中午11点至1点）火气最旺，通常不建议在此时刻进行下葬，除非是为了化解极阴之煞、通常建议选择卯时（清晨5点至7点）或申时（下午3点至5点），取其“日出东方”之朝气或“金水相生”之凉意，以中和丙午年的燥热。
丙午年逐日吉凶神煞例之深入研究
于实际操作中，尚有“金神煞”、“木马煞”等细微神煞、丙午年属金神值年，金神性格刚烈、择日时，若日课天干见甲、庚，则易触动金神，主丧家有血光之灾、应多用丙、丁之火炼金，或用壬、癸之水泄金。
关于“八山”与“六经”的配合
根据《地理全书》，阴宅择日须配合“八山”之理。
乾、坤、艮、巽为“四维”，其气厚重。
震、离、坎、兑为“四正”，其气纯粹。
丙午年，南方离宫气盛，故坐南向北之山家，其日课必须稳如泰山，不可有轻浮之干支。
埋葬择日中“天罡”与“地支”的消长
所谓“天罡不向地头游”，在选择入土时刻时，若时支为辰（天罡），而日支又是戌（河魁），则形成辰戌相冲、在丙午年这种燥火之年，此类剧烈冲突会导致地气散乱，不利于亡魂安息。
丙午年“天赦日”的特殊性
天赦日是上天赦免灾罪的日子，百无禁忌。
丙午年天赦日：春季戊寅、夏季甲午、秋季戊申、冬季甲子。
虽说天赦日大吉，但在阴宅择日中，甲午日（夏季天赦）因自刑过重，仍需慎用、戊寅日则是极其难得的吉日，尤其利于修造与埋葬。
阴宅择日之“五行归藏”
最终，埋葬择日的目的在于将仙命“归藏”于大地、丙午年火生土，土生金，金生水、择日若能形成一个闭环的生化链条，例如：
年丙午（火）→ 月戊戌（土）→ 日庚子（金水）→ 时癸酉（水）。
这种环环相扣、生生不息的日课，才是上乘之选，能保后代绵延昌盛，不受流年神煞之侵扰。
丙午年针对特定节气的择日策略
立春后，木气渐萌；立夏后，火气大炽；立秋后，金气肃杀；立冬后，水气收敛。
在丙午年，火气的巅峰在夏至前后、此时择日，必须防“火陷”、所谓火陷，即火过旺而无根，导致山家根基不稳、此时日课中若能见一、二点癸水，或见辰土收火，则为救贫之良方。
关于“坐山五行”与“岁君”的生克辩证
若坐山属木（震、巽），丙午年火旺泄木、日课应加强水木力量，如选用壬寅、癸卯等日。
若坐山属火（离），丙午年比肩、日课应加强土的力量以泄火，如选用戊辰、己丑等日。
若坐山属土（坤、艮、中宫），丙午年火生土、日课平稳，只需避开冲煞。
若坐山属金（乾、兑），丙午年火克金、日课应加强土的力量以通关，如选用丙辰、丁丑等日。
若坐山属水（坎），丙午年火水未济、日课应加强金水的力量，如选用庚申、辛酉等日。
之逻辑延展
阴宅择日，其法严谨，其理深奥、丙午年火德主事，吉凶神煞之更替，皆随天时、地利、人和而变、择日师须明辨三煞之虚实，详察重丧之避忌，方能选取最利于仙命、最安于坐山、最旺于后代之吉日、凡此种种，皆为阴阳和谐之道，务必慎之又慎。