2020年五月嫁娶日子 十月适合结婚的日历
庚子年，水木清华，虽有金水之气过旺之虞，然于五行流转之中，寻觅嫁娶吉时，须从天干地支之刑冲克害处着眼、庚金坐子水，伤官生财之象，五月之月令，自立夏始进入辛巳之月，火气渐升，火炼秋金，金水得火以既济，是谓调候有功。
择日之要，首重避开岁破、月破及四离四绝之日、庚子年之岁破在午，故五月凡午日皆不可用、辛巳月之月破在亥，故五月凡亥日亦须慎审、此为大势，余下则需观乎建除十二神、二十八星宿及黄黑道之分布。
五月一号，阳历五月之始，农历四月初九、岁次庚子，月令庚辰（立夏前仍属辰月），日课甲子、子日子年，伏吟之象、甲木参天，虽有庚金克之，然下坐子水为印、此日建除十二神为“定”日、定者，平稳之意、然子午相冲，庚子年见子日，虽非岁破，却为岁驾，宜静不宜动、嫁娶之事，动辄牵扯宗亲睦邻，此日略显沉闷、二十八宿属氐土貉，凶、氐星造作主灾凶，费尽田园仓库空、此日不宜论婚。
五月二号，农历四月初十，乙丑日、丑子合化土，天干乙庚合化金，天地合德、然“执”日之位，固执之象、丑为金库，庚金入库，夫星不显、对于属羊者而言，此日丑未相冲，是大忌、若新人命局喜土，勉强可用，然非上乘之选。
五月三号，农历四月十一，丙寅日、丙火克庚金，地支寅木、此日为“破”日、破日主散，婚姻乃合好之始，最忌破败之气、即便天干丙火能调候子水之寒，然地支不载，万事皆休、此日坚决避之。
五月四号，农历四月十二，丁卯日、丁火柔中，能炼庚金、卯子相刑，谓之无礼之刑、嫁娶讲求相敬如宾，无礼之刑易导致婚后口舌不断、且此日为“危”日，危者，险也、二十八宿属心月狐，心星造作大不祥、不可选。
五月五号，农历四月十三、是日立夏，节气交替，气场紊乱、古云：节前三日、节后三日，气场未稳、且立夏为四绝日之一，木气至此而绝、凡大事，避开节气当日为上策、此时月令转入辛巳。
五月六号，农历四月十四，己巳日、巳亥相冲之月，见巳日为“成”日、成者，成就也、然己土卑湿，庚金见之不灵、对于属猪者而言，巳亥相冲，受损严重、若新人命局火土旺，可用，若水木旺，则不吉。
五月七号，农历四月十五，庚午日、岁破、子午相冲，庚金自坐沐浴败地、大忌、古人云：岁破入课，虽有天德、月德亦不能解、此日避之如蛇蝎。
五月八号，农历四月十六，辛未日、辛金重叠，未土燥之、此日为“开”日、开日大利婚嫁、然未子相害，所谓六害之一、若新人属马，子午未三合不全，反受其害、此日对属牛者不利、综合来看，中平。
五月九号，农历四月十七，壬申日、壬水长生在申、申子辰三合水局，庚子年见申日，水势滔天、此日为“闭”日、婚姻主静，然水大木漂，无土止水，则婚姻动荡不安、对于喜水之命局可取，然一般人家慎用。
五月十号，农历四月十八，癸酉日、癸水透干，酉金乃庚金之羊刃、羊刃主伤、且此日为“建”日、建日于庚子年，气势过强、二十八宿属箕水豹，箕星造作主钱财，埋葬修房获大财、然对于婚嫁，箕宿力量散漫。
五月十一号，农历四月十九，甲戌日、戌为火库，亦为燥土、此日为“除”日、除旧布新、戌子不和，天干甲庚相战、凡事皆有阻力。
五月十二号，农历四月二十，乙亥日、月破、辛巳月见亥日，巳亥相冲，名为破日、且亥子相连，水气太盛、断不可用。
五月十三号，农历四月廿一，丙子日、再见子水，日干丙火与岁干庚金相克、此日为“平”日、平者，平凡也、然子午相冲之年，子日气场复杂。
五月十四号，农历四月廿二，丁丑日、丁火炼庚，丑子合、此日为“定”日、地支合局，天干相炼、大利嫁娶、对于属羊者避之，余者皆吉、二十八宿属女土蝠，女星造作损婆娘、若有女方长辈在场，需注意。
五月十五号，农历四月廿三，戊寅日、戊土重压，庚金被埋、此日为“执”日、寅巳相刑、不吉。
五月十六号，农历四月廿四，己卯日、己土生庚、此日为“破”日、卯子刑、不可用。
五月十七号，农历四月廿五，庚辰日、庚金透出，辰子合水局、此日为“危”日、然二十八宿属危月燕，危星不可造作、弃之。
五月十八号，农历四月廿六，辛巳日、月令当值，辛金并透、此日为“成”日、巳子不克，辛庚相帮、成日大吉，大利婚姻、除了属猪者需避开，此日为五月上吉之日。
五月十九号，农历四月廿七，壬午日、岁破、避之。
五月二十号，农历四月廿八，癸未日、癸水克巳中丙火、此日为“开”日、未子相害、中平之选。
五月二十一号，农历四月廿九，甲申日、甲木克巳土，申子合、此日为“闭”日、申金为庚金之禄地，根气深厚、禄神入课，利财利家、此日可用。
五月二十二号，农历四月三十，乙酉日、乙庚合，酉巳合、此日为“建”日、天地双合，是大吉之兆、二十八宿属毕月乌，毕星造作主高强、此日为五月婚嫁首选。
五月二十三号，阳历五月下旬，农历五月初一、月令转入壬午（实则仍在辛巳月中，未过小满）、节气之变须详考、此时辛巳月余气尚存、日课丙戌、丙火克庚，戌子不交。
五月二十四号，农历五月初二，丁亥日、月破、避之。
五月二十五号，农历五月初三，戊子日、戊土生庚、此日为“平”日、子午冲岁、不宜。
五月二十六号，农历五月初四，己丑日、己土生金，丑子合、此日为“定”日、可选用，唯属羊者避。
五月二十七号，农历五月初五，端午、庚寅日、庚金坐寅为绝地、且此日为“执”日、寅巳相刑、且端午之日，阳气极盛而阴气初生，古来少有在此日办喜事者。
五月二十八号，农历五月初六，辛卯日、辛金并见、此日为“破”日、卯子刑、不可。
五月二十九号，农历五月初七，壬辰日、壬水洗金、此日为“危”日、辰子合水、水旺无制、慎用。
五月三十号，农历五月初八，癸巳日、癸水透出、此日为“成”日、巳火本气，辛金得地、此日吉，大利成婚、避属猪者。
五月三十一号，农历五月初九，甲午日、岁破、避之。
观此全月，庚子年辛巳月，金水旺而火气升、择日之精髓，在于化解庚子年子水与辛巳月巳火之矛盾、庚子年水旺，最喜土止、火炼、故凡遇土厚、火旺之日且无刑冲者，皆为上选。
细论其法，嫁娶择日不仅看日支，更要看时辰、所谓“年为根，月为苗，日为花，时为果”、如五月十八辛巳日，乃成日，若选在当日之辰时或未时，辰能纳水，未为木之库，亦能化子水之寒，此谓之锦上添花。
再观庚子年之特性、子为鼠，庚为金、金鼠之年，水多则泛、五月本是夏火开始升腾之际，然庚子年水势不退，此谓之“水火既济”之机、择日若能用到巳、午、未三月之火气，则能解子水之寒，促成婚姻之美、然五月午日皆为岁破，是以退而求多取巳、丑、辰日。
丑日之好，在于丑子合、子水虽然暴戾，见丑土则化为温润、五月十四丁丑、五月二十六己丑，皆是利用丑土之合力、尤其是丁丑日，天干丁火不仅能炼庚金，更能暖局、婚姻之中，温润为先，燥烈为后。
巳日之吉，在于巳为庚金之长生（虽有争议，然巳中藏戊土生金）、五月十八辛巳、五月三十癸巳，皆为成日、成者，事成也、辛巳日，辛金透干助庚，地支巳火生土，土生金，气场流转顺畅、癸巳日虽有癸水克火之象，然巳火根基稳固，无伤大雅。
择日亦须避开“三煞”、庚子年，三煞在南方（巳午未）、五月恰逢巳月，月煞亦在南方、婚嫁之日，新娘入门之方位、床头之朝向，皆不可坐南朝北，此为方位之忌、即便选得吉日，若方位相抵，亦生口舌之灾。
论及二十八宿、五月之中，毕宿、翼宿、轸宿出现之日多为吉、毕宿主兴旺，轸宿主财帛、如五月二十二乙酉日，恰逢毕宿、乙庚合化，酉为金之旺地，且毕宿加持，此日不仅利于新人感情，更利于婚后家宅兴旺。
谈及婚姻，除了日课，不可不谈“属相冲克”、此为民俗之核心、子午相冲，庚子年对属马者本就不利，若在五月（午月前夕）成婚，属马者需格外谨慎、化解之道，在于择日中多用“合”局、如马属相者，可择寅、戌、未日，以合化冲。
又如属羊者，子未相害，婚后易生猜忌、在五月择日，宜避开一切未日（如五月八号、五月二十号），改选午、卯、亥日（然五月亥日为月破，故选午、卯）、但由于五月午日岁破，属羊者在五月成婚，日课之选极窄，须由生辰八字深度推演。
庚子年之金，乃是刚硬之金、五月之火，乃是初生之火、金见火则灵，火见金则贵、这反映在婚姻上，即是夫妻双方需有磨合，方能成器、择日之目的，即是利用天地之气，缩短磨合期。
五月之中，阳气渐盛、古人认为，此时万物生长，是繁衍之大好时机、虽然庚子年有其特殊之寒凉，但五月辛巳，火气已出、辛金之秀气与庚金之刚气同存，此月成婚，女子往往多能干，男子往往多富贵。
若详推庚子年五月之婚嫁、五月十二乙亥，月破之日，为何大忌？因巳亥相冲，不仅冲动了月令，更惊扰了岁君、亥子同属水，冲则水荡，水荡则木浮、婚姻中木代表生机、后代、木浮则子孙缘薄，此乃择日之大忌。
五月三号丙寅、五月十五戊寅，皆涉及寅巳相刑、刑者，克制、伤害也、寅木本为庚金之财，然财被刑，则婚后财务易出纰漏、且寅巳相刑多主官非口舌。
反观辰日、五月十七庚辰、辰为水库，能纳子水、然辰月已过，巳月之辰，乃是退气之土、庚金坐辰，虽有气，然“危”日当头、危宿主事多惊惶、故辰日只能算中平，不可谓之吉。
申日之选，如五月二十一甲申、申为金之禄，子申合、此日之妙，在于“合”、合则气聚，聚则力强、然申金生水，若新人八字中水已泛滥，则此日慎用、若新人八字喜水木，则此日乃是发财发家之吉课。
婚姻择日亦有“麒麟凤凰”之说、周堂图是也、五月之中，需算准值日神煞、若麒麟日遇凤凰日，则是男才女貌，天作之合、庚子年五月，值日神煞多在门、路、进门、行路之时，需用红毯、撒米等法化解。
再论“三力”、天力、地力、人力、天力即日课吉凶，地力即宅基地理，人力即八字配合、三力齐发，婚姻必美、五月辛巳月，金火相持、若能得丑、酉日，构生巳酉丑三合金局，则是将月令之火转为金气，对庚金岁君而言，乃是得势、此为择日之高级手法。
举例言之，五月二十二乙酉、巳月之酉，乃是金之旺点、乙庚合，巳酉合、天地皆合，金气充盈、庚子年最喜金气得旺，以承载其伤官之才华、此日婚嫁，主后代聪明伶俐，且家底殷实。
论及庚子年五月之不宜、凡农历初三、初七、十三、十八、廿二、廿七，此为“三娘煞”、民俗云：三娘煞之日，三娘以此报复人间，使新婚夫妇不得圆满、虽然正统易理不甚看重，然民间流传甚广，择日时亦多避之、观五月，五月五号（十三）、五月十号（十八）、五月十四（廿二）、五月十九（廿七）皆占三娘煞、其中五月十四本为吉日，若介意三娘煞，则需避之。
然易学讲究“神煞不敌长生”、若日课地支得长生、帝旺之气，区区神煞不足为虑、五月十八辛巳，成日，气场极强、即便有神煞惊扰，亦能镇压。
关于时辰之选取、五月白昼渐长、巳、午、未时（上午9点至下午3点）为阳气最盛之时、庚子年水旺，婚嫁礼仪宜在阳气盛时举行、子时、亥时阴气过重，绝不可用、特别是接新娘之时间，必须在正午之前，以借太阳之火，驱散岁君之寒。
若要更深一层论述、庚子年五月，纳音五行亦需考量、庚子为壁上土，辛巳为白蜡金、土生金、月令生岁君，此为顺、五月之日课，若能取土、金之纳音，则更能辅助家运。
五月二号乙丑，纳音海中金、五月十四丁丑，纳音涧下水、五月二十二乙酉，纳音大溪水、由此观之，五月之日课多与水、金相关、这符合庚子年整体的气场需求、水多则宜化，金旺则宜炼。
择日中还有一个细节：避开“红砂日”、孟月（寅申巳亥月）见酉，仲月（子午卯酉月）见巳，季月（辰戌丑未月）见丑、五月为辛巳月，乃孟月、孟月见酉为红砂、由此推之，五月二十二乙酉、五月十号癸酉，虽地支合好，然占了红砂、红砂者，血光之象、破解之法，在于行嫁时新娘需撑红伞，且随身佩带平安符，以化解红砂之气。
此即易学之辩证、无完美之日，唯有平衡之局、择日即是在万千冲克中，寻得一线生机、庚子年之五月，虽有岁冲月破之险，然丑、巳、申、酉之日，若能配合得当，仍可成就百年好合。
具体操作时，还需观新人双方之父母属相、若日支冲克双方父母，则为不孝、婚姻不只是两个人的事，是两个家族的交汇、庚子年五月，子水生发，木气受湿、若父母命局喜木，则此月成婚，需在礼堂多摆放常青植物，以助木气，从而生旺长辈。
庚子年五月嫁娶，避午（岁破）、避亥（月破）、避寅（刑害）、首选辛巳成日（五月十八）、乙酉建日（五月二十二）、丁丑定日（五月十四）、次选癸巳成日（五月三十）、己丑定日（五月二十六）。
在庚子年这个特殊的年份，金水之气贯穿始终、五月的火，是破局的关键、一切仪式，宜红火、宜热烈、颜色上，除了传统的大红，可多用紫色、暖橙色、这些皆是五行属火之色，能有效中和庚子年的寒湿之气。
婚礼之日，忌见属马者、因子午相冲，马之气场会激荡岁君，引发变数、若有属马之至亲必须参加，可请其佩带羊形玉佩，以午未相合来化解子午相冲。
择日之学，博大精深、以上所论，皆基于庚子年五月之大象、每一对新人，八字各异、有人喜金水，则申、子、辰日亦可化凶为吉；有人畏寒湿，则非巳、未、戌之燥土烈火日不可。
五月，是春夏交接之季、辛巳之月，巳中藏丙火、戊土、庚金、丙火为庚金之偏官，代表夫星；庚金为本身，代表妻星、五月辛巳，夫星临旺，利于女命、且巳中戊土生金，象征家庭之根基牢固。
故，庚子年五月，虽有外在之风雨，然若能择得良辰，依依杨柳，灼灼桃花，亦能成就一段锦绣良缘、庚金之坚，子水之智，辛巳之秀，三者汇聚，便是福泽深长。
具体执行上，五月十八那日，由于是成日，且天干辛金清透，地支巳火当令、早晨七点至九点（辰时）为生合之始，接亲最宜、中午十一点至一点（午时）虽为岁破之辰，然此时太阳居中，可举行典礼，以阳火镇压子水、下午三点至五点（申时）为申子辰三合之时，适宜宴客聚财。
五月二十二乙酉、此日之美在于合、虽然有红砂之嫌，但乙庚合为仁义之合、酉金为庚金之旺地，且为桃花之位、此日成婚，夫妻感情甜蜜，如胶似漆、且酉金为西方之气，庚金得位，家道由是而兴。
再论五月十四丁丑、丁火炼金，丑土止水、此日最为稳重、若新人性格鲁莽，选此日可得收敛，婚后生活细水长流、丑日之牛，勤恳踏实，亦是白头偕老之象。
五月三十癸巳、癸水虽透，然巳火不灭、此日为成日，万事皆成、癸水为庚金之伤官，主才华横溢、此日成婚，利于艺术、文化类工作之新人，能助其事业更上一层楼。
择日之术，最终归于人心、天地气场是外因，夫妻同心是内因、然依循自然规律，择取天地清明之气，避开浑浊冲撞之时，确能为婚姻之始奠定祥和之基。
庚子年，五月、辛金之月，庚金之岁、金银满堂之象，唯需火来照耀、在这火炼真金的月份里，择一日吉时，执子之手，与子偕老、金石为盟，岁月可期。
庚金之性，刚健而不屈、子水之性，奔流而不息、当这两股力量在五月相遇，又得巳火之熔炼、这不仅是一场婚礼的开始，更是两个灵魂在五行流转中的重新定位、庚子年五月，水火既济，金土相生。
择日之法，贵在通变、若遇突发状况需改期，亦不可离开“合、生、扶”三字、五月之日课，若能避开岁破与月破，已成功一半、余下则看新人命宫之喜忌、喜火者趋向巳日，喜土者趋向丑日，喜金者趋向酉、申日。
此月之日课，宜静不宜躁、虽是喜事，然庚子年之气偏阴冷，故婚礼现场之灯光、氛围，皆宜以暖色调为主、此为后天补先天之不足。
五月，万物生长、庚子年之五月，虽有金水之重，然辛巳之月，火气已萌、这萌芽之火，正是婚姻之希望所在、选一吉日，点燃这希望之火，让庚金之刚与辛金之柔，在子水的智慧中，在巳火的温暖里，共同编织出属于庚子年的华彩篇章。
于五月之中，二十二号、十八号、十四号，此三日为上上之选、十号、三十号、二十六号，此三日为中吉之选、余者皆需根据八字精准避让。
庚子年辛巳月，金气与火气的博弈，最终以土的调解告终、择日中，多见丑、辰、戌、未，即是引入土的力量，使金水火各安其位、这是五行择日的中庸之道，亦是婚姻长久的不二法门。
择吉而行，顺天应时、庚子年五月的风，带着夏日的初热，也带着庚金的肃穆、在这交织的气场中，寻得那一刻的和谐，便是万世之基。
婚姻择日，虽看似繁琐，实则是对自然之敬畏、五月的每一天，都有其独特的地支排列，都有其不可替代的星宿运转、从五月一号到五月三十一号，每一刻的流转，都在诉说着五行的奥秘。
庚子年之五月，辛巳月、辛金为珠玉之金，庚金为斧钺之金、珠玉与斧钺同在，既有刚强之保护，又有华贵之修饰、这便是庚子年五月给所有新人的祝愿。
在此择日之过程中，避开了所有大凶之象，采撷了天地之灵气、愿所有在庚子年五月成婚之人，皆能得此吉课之护佑，岁岁平安，年年如意。
金水之年的五月，是一段特殊的时光、辛巳月的柔和，化解了庚子年的冷峻、每一次择日，都是对这种平衡的追求、无论是选在十四号的定日，还是十八号的成日，抑或是二十二号的建日，其核心皆在于一个“顺”字。
天顺、地顺、人顺、此为择日之最高境界、在庚子年五月，这三个“顺”字，凝聚在那些精心挑选出的吉日之中。
五月一号至三十一号，每一天的干支交替，都在天盘与地盘之间寻找着支点、庚子年的子，辛巳月的巳、子巳虽不直接相合，然巳中之戊与子中之癸，戊癸合火、这种暗合，正是庚子年五月的奇妙之处。
暗合主贵人、在五月成婚，往往能得长辈之暗中助力，或有贵人指点迷津、这正是辛巳月赋予庚子年的独特魅力。
庚金见辛金，为劫财，然在婚姻择日中，此谓之“助我”、兄弟同心，其利断金、新人成婚后，兄弟妯娌之间，若能妥善处理，必能形成一股合力，兴旺家族。
是以，五月之婚嫁，不仅是两个人的结合，更是两个家族在庚子年这个大背景下的重新排列组合、择一吉日，如同一把钥匙，开启了家族兴旺的大门。
五月之日课，详推至此、每一日之吉凶，皆有据可依、每一时之选取，皆有理可考、在庚子年这个金鼠报喜之年，在辛巳这个火炼真金之月，愿所有新人，皆能乘此吉日，步入幸福之殿堂。
不求大富大贵，但求平稳安康、庚子年五月的日课，多趋向于稳重与平实、这正是婚姻生活的本质、在这繁琐的择日学问背后，是一颗祈求美好生活的心。
庚金为骨，子水为魂，辛巳为皮相、五月之婚嫁，乃是形神兼备、择日，即是为这形神，找一个最完美的呈现时机。
五月，阳光明媚，微风不燥、庚子年的五月，虽然有着独特的五行印记，但那份对幸福的追求，是古今相通的、择一好日子，许下一生诺言、在庚子年辛巳月的见证下，让爱情开花结果。
庚子年五月嫁娶日子，详析如上、愿每一份选择，都能对应上一份福报、愿每一对新人，都能在吉日的护佑下，开启人生的新篇章、在五行的流转中，感受那份穿越时空的宁静与祥和。
金鼠之年，辛巳之月、吉日已定，佳偶天成。
具体到每一天的细微差别，还需结合地理环境、如南方多雨，庚子年水旺，五月若遇连阴雨，则需在日课中加强火的力量、北方干燥，则需注意土的厚度。
五行之理，变幻无穷、择日之法，万变不离其宗、以岁君为尊，以月令为纲，以日支为核心，以时辰为辅佐、如此，方能万无一失。
庚子年五月，辛巳月、庚辛金并见，水火既济、这是一段充满变数却又孕育希望的时光、在这段时间里，择日嫁娶，是人与自然的深度对话。
愿这三千余言之推演，能为庚子年五月的新人提供一份笃定的参考、在易学的海洋中，每一个吉日都是一颗璀璨的明珠、寻得属于自己的那一颗，便是莫大的缘分。
庚金不凋，子水长流、五月辛巳，火耀金辉、婚姻择日，终成美谈。
在这长篇累牍的论述中，我们不仅看到了日期的选择，更看到了五行的博弈与和谐、这是中国传统文化的精髓，亦是每个家庭对未来的美好期许。
庚子年五月，那个充满生机的季节，那些被精心挑选的日子，将永远铭刻在岁月的长河中、无论是丁丑日的稳重，还是辛巳日的成就，亦或是乙酉日的合好，都是天地对新人的最深祝福。
择日毕，礼成时、庚子年五月，吉。