六爻占断病人吉凶 六爻查本人吉凶方法
用神选取之不易之理
六爻预测病症，首在取准用神。占卜者若问自身病况，以世爻为用神。若代占父母、长辈之疾，以父母爻为用神。代占子孙、后辈，取子孙爻。代占配偶，取妻财爻。代占兄弟姐妹，取兄弟爻。用神乃病人之本，本若受损，病势必危；本若坚固，虽有微恙，终无大碍。
世爻代表病人的体质与根基。世爻旺相，说明病人底子厚，抗病能力强。世爻休囚死绝，则说明元气大伤，免疫力低下。若用神伏藏，需看飞神之情。飞神克伏，病情深藏且受压制；伏神得出，则病候显现，易于对症下药。
官鬼爻：病症之源与性质
官鬼爻在占病中代表病症、病毒、邪气。官鬼爻的五行属性直接指向病灶所在。
木临官鬼，病在肝胆。木主酸，主筋骨。若官鬼旺相，多为肝火过旺，或有头晕目眩之症。木受克，则可能是肝血不足，四肢无力。
火临官鬼，病在心经、小肠及眼目。火主赤，主焦躁。官鬼火动，防心悸、高血压或血液炎症。丁未年（2027年）火土燥热，火鬼乱动者，最易引发内热口苦、疔疮肿毒。
土临官鬼，病在脾胃、皮肤。土主黄，主肿胀。土鬼旺动，多见消化不良、腹胀或皮肤过敏。
金临官鬼，病在肺部、大肠及呼吸道。金主辛，主咳喘。金鬼发动，谨防感冒、肺炎或骨质增生。
水临官鬼，病在肾脏、膀胱、泌尿系统及骨髓。水主黑，主寒湿。水鬼临白虎，多为肾虚、水肿或血液循环系统之疾。
官鬼所临之爻位，亦是判断病位的关键。
初爻为足；二爻为腿股、生殖器；三爻为腹部、胃部；四爻为胸背、心肺；五爻为咽喉、面部；上爻为头首。
若官鬼在五爻，其人必有喉疾或面部不适；官鬼在三爻发动，则多见肠胃之忧。
子孙爻：药石与良医
子孙爻在占病中乃是“福神”，专门克制官鬼。子孙旺相，说明医疗手段有效，医生医术高明，或者病人自身康复能力极强。
子孙爻不宜空亡。子孙空亡，谓之“避空”，说明药不对症，或者寻不见良医，此时即便病情看似轻微，亦可能迁延难愈。子孙化官鬼，谓之“药变毒药”，需防医疗事故或药物过敏。子孙化兄弟，则是药费高昂，虽有疗效但破费甚多。
若子孙爻发动克制官鬼，此为“手到病除”之象。子孙持世者，自身便是福星，即便有病，也易康复。
妻财爻与兄弟爻的辅助判断
妻财爻代表饮食、营养。财爻旺相，说明病人饮食尚可，营养供给充足，这对康复至关重要。财爻空亡或受克，病人必是不思饮食，胃气已败。占老年人病，最忌财爻受损，盖因胃气一断，生机便危。
兄弟爻为官鬼之原神（若为自占病），又是耗财之神。兄弟爻动，说明病人在治疗过程中耗费巨大。若兄弟爻生助官鬼，则病势会因情绪激动、劳累过度而加重。
2027丁未年六爻占病的岁时特点
2027年为丁未年，丁火坐未土，未为木库，亦为燥土。本年度占病，需注意以下特点：
未土当令，脾胃之疾多发。未中藏乙木、丁火，对于本身患有肝郁化火、胃火炽盛的病人，今年病情易反复。
夏季（巳午未月）火土并旺，此时占得水爻为用神者，极易受克受干，水主肾、主血，需防中暑或突发性心血管问题。
秋冬季节，金水进气，若官鬼属水而在夏季占得者，此时病势可能加深。
吉凶断语之生死关头
断病吉凶，核心在于“旺、衰、动、静、空、破、墓、绝”。
一、近病与久病之分。
近病（感冒、急症）最喜六冲。六冲主散，卦逢六冲，说明病邪易散，不日可愈。近病最忌六合，合则缠绵，易转为慢性病。
久病（多年痼疾、慢性病）最喜六合。合主稳固，说明病情受控，不至于恶化。久病最忌六冲，冲则散，久病体虚，最怕神魂被冲散，多为凶兆。
二、入墓之灾。
用神入墓，非昏迷即是住院。
入日墓者，当日病情沉重；入月墓者，当月难关难过。
用神化墓，是病势转深之象。若用神为木，见未土（2027年岁支）为入墓。丁未年占病，木爻用神者若本身衰弱，见未土发动或临日辰，须防陷入神识不清之境。
三、旬空之别。
近病逢空则愈。用神空亡，官鬼亦空，则病无凭依，自然消失。
久病逢空则死。久病之人，全仗元气支撑，一旦用神逢空，意味着元气已散，无力回天。
四、反吟与伏吟。
卦逢反吟，病情反复不定，时好时坏，令医者头痛。
卦逢伏吟，痛苦呻吟，病程迁延，短时间内难以根治，病人受苦尤深。
六亲持世的吉凶意向
世爻为病人之根，其所临六亲直接体现病人心态与病理状态。
子孙持世：主心态乐观，对治疗充满信心。即便病情较重，也多遇贵人良医。
父母持世：忧虑过度，思虑伤神。父母爻主辛劳，持世说明病人为家事、事业操心不止，不利康复。
兄弟持世：主固执、易怒。兄弟爻克财，病人往往舍不得花费钱财进行深度检查，或因脾气暴躁导致肝火上升。
妻财持世：主求生欲望强。但财能生鬼，若财爻过旺，有时也意味着病人因贪食或贪恋财利而耽误病情。
官鬼持世：此为最凶之象（除非是僧道占病）。官鬼持世谓之“病随身”，病根难以拔除。若官鬼持世化出子孙，则是绝处逢生，经过抢救或手术可望痊愈。
六兽（六神）在占病中的临床意义
青龙临用神：多为喜庆之事引起的疾病（如酒色过度），或者病后正在恢复中。
朱雀临用神：主发烧、胡言乱语。若临官鬼，则病人在病中多有争吵，或因消息误导而惊恐。
勾陈临用神：病程缓慢，属于积劳成疾，或者是肿胀、结石之症。勾陈主滞，病势平稳但难断根。
螣蛇临用神：梦魇、惊悸、神经衰弱。螣蛇主虚，病人常有莫名的恐惧感，或被虚病、心理因素干扰。
白虎临用神：此为占病之大忌。白虎主血、主伤灾、主死亡。白虎临官鬼发动，必有手术流血之事。白虎临金，多为伤筋动骨。
玄武临用神：主暗疾、阴虚。玄武主色欲，亦主神志不清。玄武官鬼，常有不可告人之隐疾。
进神与退神在病程中的演变
用神化进神（如寅木化卯木），病势转强，身体机能逐渐恢复，是向好之象。
用神化退神（如卯木化寅木），精神萎靡，生命力减弱。
官鬼化进神，病势恶化，旧病未除又添新疾。
官鬼化退神，病魔势衰，病情逐渐减轻。
绝处逢生与随鬼入墓的细微差别
“绝处逢生”是指用神虽然在月日受克，处于绝地，但卦中有动爻生助用神。这在现实中表现为病人在危重之际，突然得到了特效药或高明专家的诊治，从而转危为安。
“随鬼入墓”则凶险万分。若用神衰弱，又随官鬼动而入墓，或世爻随鬼入墓，此乃魂魄归墓之兆。2027年未土为墓地，若卦中鬼爻动而化未，或用神动而化未，占老者病，必须万分谨慎。
关于“神位”与“鬼位”的虚实判断
在六爻占断中，官鬼爻有时并非实病，而是虚惊。
若官鬼临空亡，且子孙旺相，这往往是误诊，或者病人心理压力过大产生的幻觉。
若官鬼旺而无制，且临螣蛇，需考虑居家风水是否有煞气干扰，或者祖先神位不安。丁未年未土为木库，若鬼爻临木入未墓，常与家宅西北方的林木、库房或老旧器物有关。
针对不同体质的断病窍门
对于体质强健者，官鬼虽旺，若得日辰冲散，则为暴感风寒，一汗而解。
对于体质虚弱者，即便官鬼衰微，若克合世爻，亦如附骨之疽，难以摆脱。
断病必须结合季节。冬占官鬼火，火势虽烈但不得时，易医。夏占官鬼火，如火上浇油，其势凶猛，速求降火之法。
断应期：病愈或凶危之日
应期是六爻预测中最显功力之处。
1. 用神合住，以冲开之日为应期。
2. 用神空亡，以出空、填实之日为应期。
3. 用神入墓，以冲开墓库之日为应期。
4. 官鬼发动，以合住官鬼之日为应期（制住病魔）。
5. 用神受阻，以冲去阻碍之神（忌神）之日为应期。
若在丁未年预测，未日、丑日、午日、子日常为关键节点。未日为入墓或填实，丑日为冲开墓库，午日为合起未土，子日为冲动子水以制火。
案例模拟分析一：自占病
某人于丁未年某月自占病，得《乾为天》变《天风姤》。
世爻戌土官鬼持世，乾卦六冲。
分析：乾为天乃六冲卦，近病易散。官鬼持世，说明病在自身。戌土官鬼，戌为火库，主内热。变卦为《姤》，初爻丑土动而泄火。丑戌相刑，虽有不适，但六冲卦主快。子孙子水伏于二爻，待出空之日，水克火，病必愈。此为虚惊之疾，不日可除。
案例模拟分析二：占父病
丁未年夏季，子占父病，得《地雷复》变《地泽临》。
父母亥水为用神，伏于初爻子孙下。官鬼寅木旺于夏季（木生火）。
分析：父母亥水在夏季处于“死”地，极度衰弱。2027丁未年，未土克亥水，用神受岁君之克。变卦《临》中，父母爻依然不现。官鬼寅木虽不直接克水，但泄水气。更兼未土入墓之象，此病极危。亥水入未墓（未为木库，水随木入），恐有呼吸系统竭力之忧。若逢巳日冲开亥水，尚有数日之延；若逢未日填实，危矣。
案例模拟分析三：占子病
丁未年秋季，母占子病，得《山火贲》变《山雷颐》。
子孙申金为用神，得月令（申月）助旺。官鬼亥水为病。
分析：子孙申金旺相，说明儿孙体质健壮。官鬼亥水虽动，但被申金生之，此为“鬼得生”，病情似乎在加重。然而子孙为福神，申金克制不了亥水，反而去生水，这里不能简单看作生病，而是申金（药）生了亥水（肾水），说明通过滋阴补肾的方法，病情能得到有效控制。变卦六合，久病可愈。
官鬼临不同爻位的细化解析
初爻官鬼：多为足疾，亦主地基、宅基之气不正。
二爻官鬼：多为生殖、泌尿系统，或家宅内房不净。
三爻官鬼：主腹部不适，或门户方位有煞。
四爻官鬼：主心肺、呼吸道，或邻里间的干扰。
五爻官鬼：主呼吸、饮食之道，或道路之灾。
六爻官鬼：主头目之疾，或天时气场压抑。
论生死之秘要
六爻断生死，非万不得已不可轻言。然其中理路清晰：
用神动而化死、化绝、化墓、化空，此为四凶。
用神被日月动爻三方围克，且无救应之神，此为绝路。
世爻动而化回头克，自毁长城之象。
若卦中出现“白虎发动克用神”，且用神休囚，多为急症猝死之兆。
在2027年，由于丁火的力量，对于心脑血管病患者，若卦中离宫官鬼动，须警惕。未土之年，脾胃虚寒者若遇木爻鬼动，则是木土相战，痛不可支。
五行生克与季节进退的深度运用
丁未年之丁火，其性燥烈。若用神为金，火旺克金，病在肺。若用神为木，火旺泄木，病在肝胆消耗。
春季木旺，若官鬼属木，则病势猖獗；若用神属木，则生命力顽强。
夏季火旺，火鬼横行，忌神为火者难熬。
秋季金旺，子孙申酉金得时，利于手术治疗。
冬季水旺，寒湿之病加重，官鬼属水者需温补。
论药理与六爻的对应
子孙属木，宜用草药、疏肝理气。
子孙属火，宜用温补、物理艾灸。
子孙属土，宜用平胃健脾、食疗方。
子孙属金，宜用针灸、西药。
子孙属水，宜用汤剂、滋阴降火。
若子孙爻在内卦，宜在家中调养；子孙爻在外卦，宜去远方寻医。子孙临驿马，神医在外，速往求之。
断病之整体把握
占病之要，首在神机。卦成之后，先看世应是否有情。世克应，病人在主导治疗；应克世，病势压过人体。世应相生，医患配合默契。
二看动爻。动必有因。动爻克用神，即是病灶发作之处；动爻生用神，即是康复助力所在。
三看神煞。天医星（月后一辰）临用神，必得神医救治。驿马临用神，病体虽弱但有动能。
2027年病象
2027丁未年，燥土司令。六爻占断中，凡涉及“土、火”二五行的爻位，变化往往最为剧烈。若病人八字忌火土，此年占病多有惊险。若八字喜火土，则虽有病亦能借岁君之力化险为夷。
未为木库，凡占老年人病，若用神为木，需防“入墓”之象。木入未墓，在人体为肝气内收，在神志为昏沉。此时需冲开未土，即用丑日、丑月，方能神志清醒。
凡占病者，心诚则灵。六爻所显，乃是宇宙能量之瞬间投影。医易同源，卦象能预示吉凶，然最终之康复，尚需配合医嘱，调理情志，方为上策。
论官鬼之合与冲
官鬼合世，病如随影，短期内难以摆脱。若官鬼与日辰合，病势虽然平稳，但药效被合，难以直达病灶。
官鬼被冲，病势不稳。若官鬼衰弱被冲，则是病散；若官鬼旺相被冲，则是病魔受惊，容易引起并发症或病势突变。
论用神伏藏与病根
用神伏于官鬼之下，病重于体，人被病魔掩盖。
官鬼伏于用神之下，病根深藏，外表看似正常，实则内里已损。
官鬼伏于子孙之下，虽有微疾，但已被良药压制，不足为虑。
官鬼伏于父母之下，病因多与长辈劳累或居所环境有关。
不同卦宫的病理特征
乾宫病：头面、骨骼、大肠，多为硬化、阻塞之疾。
坤宫病：腹部、皮肤、肌肉，多为肿胀、虚损之疾。
震宫病：足部、肝经、神经系统，多为惊吓、抽搐。
巽宫病：股部、胆腑、风疾，多为气虚、中风。
坎宫病：耳部、肾脏、血液，多为寒湿、亏虚。
离宫病：目部、心脏、血液，多为炎症、热疾。
艮宫病：手部、脾胃、关节，多为结石、阻滞。
兑宫病：口舌、肺部、呼吸，多为破损、溃疡。
关于“天医”与“生神”的特殊应用
天医星在六爻中极准。若子孙爻带天医，此乃起死回生之良医。若用神带天医，病人自具康复之能。
生神（即生用神之爻）若旺相发动，说明外界助力大，或有亲友悉心照料。生神入墓或受克，说明照顾不周，或营养难以吸收。
论代占中的亲情感应
代占他人病，最重取用。若占人与病者血脉相连，卦象往往精准无比。若关系疏远，则需结合应爻参看。
父母占子，子孙为用，若卦中父动克子，主父母焦虑反而给孩子造成压力。
子占父母，父母为用，若卦中子动泄母，说明子女的关怀虽然到位，但父母体弱，不受补。
论病之虚实与药之进退
官鬼旺而无制为实症，宜攻。
官鬼衰而有助为虚症，宜补。
子孙旺而克鬼，药力足。
子孙衰而克鬼，药力微。
子孙发动化回头克，说明用药后有副作用。
子孙化进神，药效递增。
丁未年之土气运用
未土为燥土，不仅是木之墓，亦是金之印。若用神为金，虽受丁火克，但有未土生之。这在现实中表现为，虽然病情急促（火克金），但因为调理得当、饮食规律（土生金），最终能够化解。
论卦象中的“独发”与“独静”
卦中只有一个爻动，谓之“独发”。独发之爻往往是病灶或救星的唯一指向。
若官鬼独发，病因明确，易于针对。
若子孙独发，说明某种单一的治疗方法（如某种特效药）即可奏效。
若全卦皆动，只有一爻不动，谓之“独静”。此爻为事之根本，若用神独静且旺，则病情虽乱但根基不动，无碍。
论化出之神的重要性
用神化出官鬼：病势转化，或旧病未好又生新病。
用神化出子孙：病情转机，生命力焕发。
用神化出兄弟：病情耗财，或引发肌肉萎缩。
用神化出父母：病情导致思维迟钝，或需长期静养。
用神化出妻财：病情与饮食代谢有关。
论世爻与应爻的克应关系
世爻为病人，应爻为医院或医生。
应生世，医德高尚，诊治细心。
应克世，医院推诿，或医生不尽责。
世克应，病人不信任医生，自行停药。
世应比和，医患关系和谐，有利于康复。
占病中的“游魂”与“归魂”
游魂卦占病，主神魂不安，病人多有离家出走之念，或神识恍惚，魂不守舍。
归魂卦占病，主病程持久，难以康复，或者病根深埋，难以拔除。对于久病者，归魂卦有时亦是寿终正寝之兆。
关于“伏吟”之苦
伏吟卦占病最为痛苦。内卦伏吟，内腑煎熬；外卦伏吟，肢体酸痛。全卦伏吟，呻吟不止。此种情况需配合针灸或理疗，疏通经络，方能见效。
论“反吟”之变
反吟卦主反复。刚见好转，转瞬又重。此种情况需注意环境的影响，是否因环境温差、饮食突变导致病情反复。
2027年之特别提醒
丁未年，火土一家。对于占病而言，最需注意“燥”字。
凡卦中缺水、火土过旺者，应多补充水分，或去北方水旺之地疗养。
凡卦中水多、火土受克者，应注意防寒保暖，利用未土之温性进行调理。
用神与忌神的博弈规律
忌神（克用神者）动而有力，病势如虎。
忌神被日辰合住，病势被暂时压制。
忌神被动爻合住，治疗手段有效牵制了病魔。
忌神化退，病势减弱。
忌神化空，虚惊一场。
论“死气”与“生气”
月令为生气。月令所克之为死气。
用神临月令生气，主生命力旺盛。
用神临死气，主生命机能萎缩。
官鬼临生气，病势蔓延。
官鬼临死气，病易根除。
之术数观
六爻占病，重在辨证。不可执一而论，需将日月、动变、神煞、五行、爻位熔为一炉。在2027丁未年这个特殊的时空背景下，火与土的共振决定了大多数病症的演化逻辑。
凡占病，心平气和，卦象自显。若用神旺相，官鬼受制，子孙有力，则虽有重疾，亦必能逢凶化吉。此为六爻占病之大要，后学者当细心体察，方能指引迷津，济世救人。
论病之“隐”与“显”
鬼爻发动为显，病症明显，易于诊断。
鬼爻伏藏为隐，病在深层，CT、核磁未必能察。
若鬼爻伏于财下，病由饮食起。
若鬼爻伏于父下，病由劳累起。
若鬼爻伏于兄下，病由气闷起。
通过对伏神的推演，可补卦象之不足，让隐藏的病灶无所遁形。
丁未年五行精微辨析
丁火为柔火，未土为木库。
此年占病，木属性的用神（如肝、筋骨）最怕见未土，因入墓之故。
火属性的用神（如心、眼）则得丁火之助，虽旺但需防过犹不及。
水属性的用神（如肾、血）最危，因丁未皆为耗水之物。
金属性的用神（如肺、骨）得未土之生，虽有丁火克，但若土气流通，则无大碍。
土属性的用神（如脾胃、皮肤）最旺，但需防燥气过重。
论占病之“移易”
有时官鬼虽然克世，但若卦中有财爻发动生鬼，继而鬼去生父，父再生兄，兄再生子，子克鬼。此为五行流转，谓之“贪生忘克”。这种卦象说明病情虽然复杂，但通过一系列的治疗手段，最终能达成动态平衡，不至于危害生命。
论占病之“空亡”深度应用
用神空亡，若在旺相之月，出空则愈。
若在休囚之月，出空则危。
官鬼空亡，若为近病，说明病已离身。
若为久病，说明病根已深入骨髓，仪器测不出，最为凶险。
子孙空亡，是药石无助，此时需寻求其他非药物疗法。
关于“刑冲克害”的精微断法
子未相害：2027年占病常遇。若用神为子水，被未土害，主病程中有牵连之苦，或由不洁食物引起。
丑戌未三刑：若卦中丑、戌、未三爻齐动，主病情复杂，多处器官受损，且治疗过程多有痛苦。
子午相冲：主心肾不交，失眠多梦。
寅申相冲：主筋骨损伤，或肝胆之疾。
论“长生”十二神在占病中的体现
用神临长生：病体初愈，生机萌发。
用神临沐浴：病情反复，或因个人不检点导致病情加重。
用神临冠带、临官、帝旺：体质强健，抗病力极强。
用神临衰、病、死：生命机能逐渐衰退。
用神临墓：神志不清，或住院治疗。
用神临绝：元气已尽，最为危急。
用神临胎、养：病势平稳，尚需悉心调护。
六爻占病之“神”
所谓“神”，即是卦中最为灵动之点。
有时全卦皆凶，唯有一点生机在月建。
有时全卦皆吉，唯有一点败笔在日辰。
丁未年占病，未土即是这一年的“统领”。凡木爻用神入未墓，必待丑日冲开；凡水爻用神被未克，必待金爻发动通关。
论“进神”之威
官鬼化进神，如寅鬼化卯鬼，病势犹如排山倒海。即便子孙旺相，亦难一时压制。此时需看日辰是否能合住进神，合住则势缓，冲开则势急。
论“退神”之惠
官鬼化退神，如申鬼化未鬼，病魔虽在，但已呈强弩之末。此时不需重药，微调即可痊愈。
论“妻财”在占病中的独特地位
财为官之原神，亦为人命之本。
自占病，财动生鬼，是因贪欲伤身。
代占长辈病，财动克父，是最凶之兆，谓之“贪财坏印”，主药石罔效，胃气衰败。
代占子孙病，财动泄子，说明孩子身体虚弱，受补不住。
占病之逻辑链条
1. 定用神，看其旺衰。
2. 找官鬼，察其属性与爻位。
3. 寻子孙，观其是否有力克鬼。
4. 参日月，定其最终吉凶。
5. 审动变，看病情演化之趋向。
6. 查神煞，辅佐判断医缘与虚实。
7. 辨应期，定其愈合或转折之日。
在丁未年这一特定时空，六爻预测展现了其独特的魅力。火的灵动与土的厚重，交织在每一个卦象之中。作为占卜者，需心怀敬畏，洞察秋毫，方能在这方寸之间，断准乾坤吉凶，为病家指点迷津。