六十甲子择曰造葬吉凶 六十甲子五行葬法
夫择日之法，乃仰观天文、俯察地理、中参人事之精微，所谓“发福由其地脉，催福出于良辰”、造葬之事，动辄关乎家族百年之兴衰，吉凶之辨，尤以六十甲子为纲领、岁次丙午，火德流布，星辰运转，其纳音为天河水、于此时空背景之下，择日造葬须洞悉干支之化合、五行之消长，方能趋吉避凶。
六十甲子周而复始，每一组干支皆承载特定的五行气场、择日之道，重在避开大凶之期，寻求天人合一之机。
甲子日，其纳音属金、丙午年择此日，子午相冲，谓之岁破、凡造葬动土，此日宜慎之又慎、若坐向为午山之阴宅，用甲子日谓之冲山，主丁财受损，灾祸立至、阳宅修造，则恐火灾或口舌是非、虽甲子为六十甲子之首，但在丙午年，其气与岁君格格不入。
乙丑日，纳音属金、乙与丙相生，丑与午相害、此日对属羊、属马之人不利、造葬见此日，若山家为未向，则构成六害，虽不如冲山之烈，亦主家人不睦，阴气郁结、若能避开害方，小修补尚可。
丙寅日，纳音属火、丙火并临，寅午戌三合火局、丙午年见丙寅日，火气极旺、此日大利坐向属东、属南之山家、造葬用此日，主发科甲、显贵气、然火旺克金，宅主或亡人属猴者忌用、修造阳宅若在盛夏，防火气过盛导致急躁之疾。
丁卯日，纳音属火、卯午相破，此日择用需看山家旺衰、若山家属金，火旺克金，不仅财帛不聚，亦主官司缠身、对于属鸡之人，此日冲克较重，避之为妙。
戊辰日，纳音属木、土燥木渴，丙午年火旺，戊辰虽为大林木，然被旺火所泄、造葬此日，利于土命之人、坐向为戌者忌，辰戌冲也、若用以安葬，得厚土之气，利于子孙厚重，性格沉稳。
己巳日，纳音属木、巳午同为南方火位、此日火旺之极、若造葬山家在北方水旺之地，得火调侯，尚称吉利、若本就坐南朝北，则火气喧宾夺主，恐有目疾或心血管之忧。
庚午日，纳音属土、庚金被午火煅烧，伏吟岁君、此日为太岁自刑之日、凡造葬，最忌伏吟，主忧虑重重，进度受阻、庚午日于丙午年，尤需避开午方动土。
辛未日，纳音属土、午未六合，此为吉日、丙午年用辛未日，天干丙辛化水，地支午未合土、水润土生，刚柔并济、于造葬而言，此为催财之良日，尤利于坐北朝南之山家。
壬申日，纳音属金、壬水克丙火，申金冲午火、此日与岁君呈水火交战之势、择此日造葬，主反复无常，家中易起争端、金命之人用之，受克太重。
癸酉日，纳音属金、癸水压火，酉金被午火克、丙午年用此日，需视山家是否有救、若坐向在西，金旺之位，则火炼精金，主出武贵、然属兔之人万不可用，冲克太大。
甲戌日，纳音属火、寅午戌三合，甲木生火、丙午年见甲戌，火局全备、若造葬山家在艮位、坤位等土旺之地，火生土，主大富大贵、但须防火盛，宅主八字忌火者不可轻用。
乙亥日，纳音属火、亥午相暗合、此日平和，丙午年用乙亥，水火既济，木气通关、造葬皆宜，主子孙聪慧，文章显达、尤利于坐南向北之建筑。
丙子日，纳音属水、此日天干相同，地支相冲，乃典型之“天比地冲”、丙午年见丙子日，水火激荡，为造葬之大忌、动则生殃，主血光之灾。
丁丑日，纳音属水、丑午相害，丁火同气、此日纳音虽水，然地支受克，造葬若选此日，恐阴宅湿气过重，阳宅则主妇人不安。
戊寅日，纳音属土、寅午半合火局，火生戊土、丙午年用此日，土气深厚，造葬皆吉、主家业稳固，人丁兴旺、尤利于老少安宁。
己卯日，纳音属土、卯午相破，土气受损、此日不宜大兴土木、造葬若用，恐有后劲不足之患。
庚辰日，纳音属金、辰为水库，能收午火之暴、丙午年择庚辰日，乃火炼金丹之象、造葬主官运亨通，利于公职人员。
辛巳日，纳音属金、丙辛合水，巳午同方、此日水气暗涌，火气浮于表、择日造葬，主外华内实，先苦后甜。
壬午日，纳音属木、壬水盖头，午午自刑、丙午年用壬午日，太岁伏吟且自刑、此日大凶，造葬皆不可取，主家宅不安，官非横生。
癸未日，纳音属木、癸水润午火，午未合、此日阴阳调和、造葬用之，主夫妻和睦，利于求子。
甲申日，纳音属水、申金生壬水，与午火交战、丙午年用甲申日，金木水火混战、择此日者，需格合奇门，否则难御其乱。
乙酉日，纳音属水、乙木生午火，酉金受克、此日于阳宅修造尚可，阴宅安葬则金气受损，不利于长房。
丙戌日，纳音属土、丙火并临，戌为火墓、丙午年见丙戌，火气入墓、造葬用之，主老年人不吉，或有久病难愈之象。
丁亥日，纳音属土、丁壬暗合，亥午暗合、此日气场沉稳、丙午年择丁亥，主阴庇厚重，子孙获福。
戊子日，纳音属火、戊土克水，子午相冲、丙午年岁破之日，造葬大忌，主破财败家。
己丑日，纳音属火、丑午相害、此日火旺土燥，造葬恐有焦躁之气，不利于性格养成。
庚寅日，纳音属木、寅午半合，庚金克木、此日利于开拓进取、阳宅开基、升梁，主事业有成。
辛卯日，纳音属木、卯午相破、择日造葬，主文才虽好，然身体多病。
壬辰日，纳音属水、壬水坐库，能御午火、丙午年用壬辰，乃极佳之调候日、造葬皆吉，主财源广进。
癸巳日，纳音属水、癸水润巳火、此日细水长流，利于阴宅下葬，主后人福寿绵长。
甲午日，纳音属金、天干相生，地支伏吟、丙午年用甲午，火克金太重，且犯自刑、造葬主损伤人口。
乙未日，纳音属金、午未六合，乙木生火、此日火多金熔，不宜金命之人、造葬若在秋季尚可，夏季则凶。
丙申日，纳音属火、丙火坐申，金火交战、此日主多动不安、阳宅搬迁可选，安葬则不稳。
丁酉日，纳音属火、酉金受火克、丙午年用此日，谓之火炼精金、若山家在西，主出贵人，然主家需命硬。
戊戌日，纳音属木、戌午半合，土火相生、此日土气极重、造葬主子孙厚诚，然防变通不足。
己亥日，纳音属木、亥午暗合、丙午年用此日，气场祥和、造葬皆宜，主家宅平安。
庚子日，纳音属土、子午冲，庚金生水、岁破之日，纵纳音属土亦不能救、造葬大忌，主凶。
辛丑日，纳音属土、丑午害、此日气场阻塞、造葬恐有阴人作崇。
壬寅日，纳音属金、寅午戌三合，壬水临之、此日五行俱全，水火既济、造葬极吉，主名利双收。
癸卯日，纳音属金、卯午破、丙午年用此日，主求财易得，然守财难。
甲辰日，纳音属火、辰为水库，火气受收、造葬此日，主事业先难后易。
乙巳日，纳音属火、巳午同位，火旺、造葬不宜在南方。
丙午日，纳音属水、此为太岁当头、丙午年见丙午日，谓之真伏吟、凡造葬动土，万不可用，否则灾祸立见，甚至损丁。
丁未日，纳音属水、午未合，丁火并、此日水火调侯、造葬主后代富足，且有艺术才华。
戊申日，纳音属土、申金泄土生水、丙午年用戊申，利于商业建筑，主生意兴隆。
己酉日，纳音属土、酉金泄土、造葬此日，利于求取名声。
庚戌日，纳音属金、戌午合、此日金气入库，火气炼之、造葬主出武将或法官之才。
辛亥日，纳音属金、亥午暗合、此日金水相生、造葬极吉，主子孙聪慧，容貌俊美。
壬子日，纳音属木、壬子皆水，冲丙午之火、此为天克地冲，水火不容、造葬最凶之日，犯之主突发横祸。
癸丑日，纳音属木、丑午害、造葬此日，主阴阳不调。
甲寅日，纳音属水、寅午合火，甲木生火、丙午年用甲寅，火势过旺，需水补救、造葬利于冬季，夏季忌。
乙卯日，纳音属水、卯午破、造葬此日，主文书纠葛。
丙辰日，纳音属土、辰为水库，丙火临之、丙午年择丙辰，水火既济之象、造葬皆吉，主财官双美。
丁巳日，纳音属土、巳午同方、火土旺相、造葬利于农耕之业。
戊午日，纳音属火、午午自刑、丙午年又见戊午，火毒弥漫、造葬大凶，主火灾、刑狱。
己未日，纳音属火、午未合、此日火旺，利于属羊之人，然需防过旺而折。
庚申日，纳音属木、庚申金旺，克丙午火、此日金火相战，造葬主多起波折。
辛酉日，纳音属木、辛酉金旺、造葬利于金命之人，然不宜坐东向西。
壬戌日，纳音属水、戌午合，壬水临、此日气场宏大、造葬极吉，主发迹迅速。
癸亥日，纳音属水、亥午暗合、丙午年见癸亥，水火相交、造葬主家道中兴，子孙贤孝。
在造葬择日中，除六十甲子干支本身的吉凶外，更需结合“山家”即坐向来论、丙午年，岁星在午，南方属于旺位、然南方亦是太岁所在，动土需避开正午位（172.5度至187.5度）、北方为岁破位，即子方，此方万不可兴工造作、若在子位动土，谓之“太岁头上动土”，灾祸尤烈。
三煞位亦是择日必须严守的禁忌、丙午年，寅午戌合火局，火旺于南方，其煞在北方（亥子丑位）、在2026年，坐北朝南的宅舍或墓地，不宜进行大规模的造葬工程、若非动不可，须待吉星临方，并选择水旺之日以制火煞。
造葬的具体步骤亦有其特定的择日规则、对于“造”而言，阳宅的开基、平基、定磉、起基、动土、升梁、入宅，每一个环节对应的干支属性各有侧重、开基宜见土旺之日，如戊辰、己丑、升梁宜见木旺或印绶之日，以求坚固恒久、入宅则喜见天德、月德、三合、六合之日，以聚人气。
对于“葬”而言，阴宅的择日更为严谨、破土、安葬、立碑、谢墓，环环相扣、破土宜避开“重丧”、“复日”，以免祸不单行、安葬之日须与亡人命理相生相合，且不可冲克子孙后代、若亡人属马，丙午年安葬本已犯太岁，择日更需避开午日、子日、理想的安葬之日应选择纳音生旺亡人命理、地支与山家六合之期。
在丙午年择日，还需注意“五黄”廉贞星的方位、五黄为煞中之极，2026年五黄入中宫、这意味着中宫方位不宜乱动，尤其是阳宅内部的拆改、若在中宫位置大兴土木，易引发家人的无名恶疾或突发灾厄。
择日之精髓，在于“补龙、扶山、相主”、所谓补龙，即所选课格要能生旺来龙之气、扶山，则是要护卫坐山，使其气场不被剥离、相主，则是择日必须以主事者或亡者的生辰八字为基准、在丙午年，火气当旺，若主事者八字喜火，则吉上加吉；若主事者八字忌火，则择日时必须加入金水元素以中和燥气。
举例而言，若某家欲在2026年农历三月（壬辰月）为先辈安葬，其山家坐向为坤山艮向（坐西南向东北）、坤属土，艮亦属土、壬辰月纳音属水，丙午年纳音属水、此月水气充沛，能润丙午之燥、若择壬寅日，寅午合火生坤土，壬水润局，且寅与坤山不相冲，此课格谓之“山龙有情，水火既济”，实乃造葬之良课。
反之，若在农历五月（甲午月）择甲午日造葬，地支三午自刑，火势滔天、若山家又坐庚山甲向（坐西向东），庚金被群火围焚，此为“火毁金销”、用此日课，主不出百日必有口舌是非，严重者恐有丁口之损。
再论阳宅升梁、升梁者，一家之脊梁、丙午年升梁，忌用丙子、壬子等水火剧烈冲克之日、喜用戊寅、己卯等木火相生之日，且需天干见庚辛金，以求“良金琢木”，梁柱方能稳固、若屋主属鼠，升梁日万不可见午字，否则屋成之后，主人心神不宁。
择日亦有“大小利方”之说、丙午年，利南北，不利东西？非也、择日学中，每一年的利方皆由月将与神煞推导、丙午年太岁在午，岁破在子、三煞在亥子丑、北方不仅是岁破，亦是三煞所在，谓之“大不通利”、欲在北方造葬者，2026年并非良机、西方属金，受克于岁君，亦为不利、唯有南方虽为太岁，若能“压煞求吉”，或可一用，然非高明地师不敢妄动。
六十甲子中，有“四大吉时”与“贵人登天时”，在择日造葬时，若日课稍有瑕疵，可利用吉时以化解、例如，虽日支有轻微相害，但若选在日课天干的贵人时分动土，则能得神煞护佑，转危为安、丙午年之天干为丙，丙丁猪鸡位、即见亥、酉之时为贵人时、在造葬的关键时刻，如落棺、封土、升梁，定要在这些吉时内完成。
择日学中还有“丛辰法”，涉及神煞数百、其中大煞如“岁破”、“劫煞”、“灾煞”、“岁刑”必须严避、小煞如“归忌”、“往亡”则可根据实际情况通过方位化解、丙午年火旺，特别要防“天火煞”与“打头火”、凡纳音为火且地支为午之日，皆具火灾隐患，修造阳宅、尤其是木结构房屋时，必须避开。
造葬吉凶，虽由天定，亦由人择、六十甲子并非简单的数字循环，而是天地能量的交替、在2026丙午火德之年，择日的主旋律应是“润燥、平衡、避冲”、无论是安葬先人以求荫庇，还是修造阳宅以安身立命，皆应顺应自然之理。
具体操作中，还应参考《协纪辨方书》与《董公择日秘要》、丙午年虽火旺，但若能巧妙利用壬、癸、亥、子等水性干支进行调节，亦能化燥火为文明之光、如安葬之时，若地脉龙气偏寒，正需丙午年之火气温煦；若地脉龙气燥热，则必须严选金水之日，以防尸骨枯槁，累及后人。
对于现代建筑而言，择日造葬同样不可忽视、高楼大厦之开工、售楼部之开张，其理与传统阳宅无异、丙午年五行属火，利于电子、科技、文化、能源等行业的建筑动土、择日时若能配合这些行业的属性，选择生旺火气的甲寅、乙卯日，能助事业蒸蒸日上、然金融、金银加工等行业，因属金受克，择日时则需侧重于土、水，以求泄火护金。
择日之要，莫过于“心诚”与“精微”、在六十甲子的浩瀚星海中，每一日皆有其独特的性格、丙午年火马奔腾，气势凌人、择日造葬，当如驭马，顺其性而导其势，避其锋而取其精、若能深谙此道，则富贵可期，祸乱不侵。
在实际运用中，每一组甲子的吉凶还受季节影响、春季木旺，能生丙午之火，此时择日造葬火气最盛；夏季火旺，伏吟最重，最宜静不宜动；秋季金旺，与岁君相战，是非较多；冬季水旺，能克岁君，虽为调候，但需防冲克太岁之嫌、故在不同季节，对六十甲子的取舍亦有微妙差别。
如春季择甲戌日，木火相生，利于求学之子孙、秋季择庚辰日，火炼秋金，利于掌权之主家、冬季择壬申日，金水一气，虽冲太岁，但若坐向合度，反而能“冲起旺宫”，发福极速、此等变通之法，非经年累月之实战不能领悟。
六十甲子择日造葬，在2026丙午年是一个复杂而精细的过程、既要看大环境的火德流布，又要看小环境的山家坐向，更要结合人命的生克制化、避开岁破之子，远离子午之冲，善用六合之未，巧调壬癸之水，方能使造葬之事功德圆满，福泽子孙绵延不绝、择日之道，虽繁若星辰，然其理不外乎平衡与顺应、慎之择之，则吉无不利。
对于阴宅而言，安葬之日的“葬气”至关重要、丙午年火气浮于表，葬日宜选在清晨或傍晚，以避开正午阳气过盛之候、若日课中火气已重，再于午时安葬，恐致阴阳失调、阳宅则反之，升梁、入宅喜在上午，借助丙午年上升之火势，带动家运兴旺。
还要考虑到“暗建煞”与“五姓修宅”等秘法、丙午年太岁压午，坤、兑、乾三方为阴，艮、甲、卯三方为阳、造葬时，阴阳方的动土先后顺序亦有讲究、先动阳方，后动阴方，方合天道之循环。
针对不同生肖的主家，在六十甲子中的选择更需精细、属鼠者在2026年为冲太岁，择日造葬时，其本人虽不宜作为主祭或领头动土之人，但若必须参与，所选日课必须带有强力的“解冲”星曜，如天解、解神等、属虎、属狗者与岁君三合，此年造葬最为有利，择日时若再见寅、戌，则能形成三合火局之贵。
在具体日课的结构上，需讲究“格局”、如“财官双美格”、“食神生财格”、“印绶护身格”、丙午年，若天干见戊癸化火，地支见寅午戌三合，此为“炎上格”，对于坐南向北的建筑而言，是极大的加持、然炎上格最怕见壬水克破，若日课中出现壬子，则格破局残，主家必受其害。
对于立碑、修坟等小规模造葬活动，虽动土不深，亦不可轻忽、丙午年庚午日、戊午日等自刑之日，立碑易导致碑身裂缝或字迹模糊，实为不吉之兆、应选辛未、丁亥等温润之日，使碑石与地气相融。
六十甲子择日造葬之妙，在于对时间的精准切入、在2026年这个火旺的年份，每一个甲子干支都是一个能量入口、地师之责，便是寻找那个最能与主家命运、与土地脉搏共振的入口、通过对六十甲子吉凶的深度剖析，我们不仅是在选择一个日期，更是在为未来的家运布局。
择日之学，博大精深，非一文能尽述、然其核心不外乎：避开岁破与三煞，调和火燥之气，结合命理坐向、在丙午年造葬，当以稳健为上，不求速达而求恒久、若能依照上述干支吉凶细加裁选，必能趋吉避凶，获福无量、无论是阳宅之修造，还是阴宅之安葬，慎重择日，皆是对天地的敬畏，亦是对家族责任的践行、在丙午火德的照耀下，选得吉日，方能开启百年的繁荣与安宁。