时光荏苒,转眼已是公元2026年,戊午之岁、天地气运流转不息,易学玄机,更显其深邃与实用、今日,老夫便与诸位有缘人,细说这“六爻测凶吉断诀法详解”之精要、此法源远流长,历经千载,旨在洞察世事变迁,预测吉凶祸福,为人生指引方向。
要论六爻断诀之法,我们须从最基本的卦象结构谈起、一卦六爻,自下而上,初爻、二爻、三爻、四爻、五爻、上爻,各有其位,各主其事、这六个爻位,便是我们观察宇宙万象、人事纠葛的根本框架、每一爻,或阴或阳,阳称九,阴称六,其动静变化,则构成了世间一切事物的动因与结果。
一、卦象之构建与基础解读
摇卦成象,是六爻预测的第一步、通过铜钱起卦,得出一卦之本卦,亦称原卦、若有动爻,则由本卦变出另一卦,称作变卦、本卦示事之初始与根基,变卦则示事之发展与归宿、两者相互参照,方能窥得全貌。
在卦象之上,我们首先要排布的是“六亲”、六亲者,官鬼、父母、兄弟、妻财、子孙、以及世爻与应爻。
官鬼爻:代表官方、事业、疾病、灾祸、丈夫、名誉。
父母爻:代表父母、长辈、文书、房屋、车辆、庇护。
兄弟爻:代表兄弟姐妹、朋友、同事、争斗、劫财。
妻财爻:代表妻子、钱财、货物、饮食、享乐。
子孙爻:代表子女、晚辈、福神、医yao、解忧、生产。
世爻:代表问卦者本人,或所问事情的主体。
应爻:代表与问卦者对立或相对的一方,亦或是事态的客体。
六亲的排布,依据五行生克原理,结合地支,与每一爻位上的地支进行对比、例如,以世爻所在之宫位定其五行,再根据生我、我生、克我、我克、比和的原则,确定其他爻的六亲属性、此为断诀之基石,务必熟练掌握。
紧随其后,便是“六神”的安顿、六神者,青龙、朱雀、勾陈、腾蛇、白虎、玄武也、它们并非实体神灵,而是代表着事物不同的性质、状态与表现形式。
青龙:代表喜庆、吉祥、正直、善良、仁慈。
朱雀:代表口舌、文书、信息、言语、惊扰。
勾陈:代表迟滞、牵连、田土、争讼、忠厚。
腾蛇:代表虚假、变幻、惊恐、怪异、缠绕。
白虎:代表凶煞、病伤、血光、威武、刚猛。
玄武:代表阴私、盗窃、酒色、暧昧、暗昧。
六神的排布,以日辰之天干定其首位,然后顺次安放、它们为卦象增添了色彩与细节,使得对吉凶的判断更为立体与细腻。
二、用神之确立与旺衰判断
在六爻断诀中,“用神”的选取,乃是重中之重、用神,顾名思义,是卦中用来代表所测事物的关键之爻、例如,测求财,则取妻财爻为用神;测父母健康,则取父母爻为用神;测事业发展,则取官鬼爻为用神;测子嗣,则取子孙爻为用神、用神选定之后,围绕此用神展开的生克制化,便构成了吉凶判断的主线。
用神的旺衰,决定了其自身力量的大小,也直接影响着所测事物的吉凶、用神的旺衰判断,主要依据以下几个方面:
1. 月建与日辰:
月建:即当月的地支,为司令之神,其力最大、用神得月建生扶(如亥月逢金生水,或得月建同五行亥水比和),则旺相有力;若被月建克制或旬空,则休囚无力。
日辰:即当日的地支,其力次于月建、用神得日辰生扶,亦为有力;被日辰克制,则力量受损。
具体而言:用神逢月建、日辰生扶、比和,称作“得生得助”,旺相无比、用神逢月建、日辰克制,称作“受克”,力量大减,若无他爻相救,恐为凶兆。
2. 五行旺相休囚死:
春季 (寅卯辰):木旺、火相、水休、金囚、土死。
夏季 (巳午未):火旺、土相、木休、水囚、金死。
秋季 (申酉戌):金旺、水相、土休、火囚、木死。
冬季 (亥子丑):水旺、木相、金休、土囚、火死。
四季末月 (辰戌丑未):土旺、金相、火休、木囚、水死。
用神若处于旺相之季,则自身力量强盛;若处于休囚死地,则力量衰微。
3. 动爻与变爻的影响:
动爻:卦中变化之爻,其力最大,对用神产生直接的生克作用、动爻生用神,吉;克用神,凶。
变爻:动爻所变出之爻,亦对用神产生影响、变爻若回头生用神,大吉;回头克用神,大凶、变爻亦可与用神发生合、冲、刑等关系。
4. 伏藏之爻:
有时用神在卦中不显示,此时便需要寻找其“伏藏”之爻、伏藏之爻,虽隐不显,却在原卦图中以虚线或小字标注在某爻之下、伏藏用神若得月建、日辰生扶,或得飞神(所伏之爻)生扶,且飞神不起作用(或不克伏神),则有出伏之机,事情终能成功、若伏藏用神休囚无力,又被飞神克制,则难以出头,事情多不成。
三、断诀之核心——原神、忌神、仇神
除了用神,我们还需要关注“原神”、“忌神”和“仇神”这三个关键角色,它们共同构成了吉凶判断的复杂网络。
原神:生扶用神之爻、原神旺相有力,生用神,则用神得助,所测之事易成;原神衰弱无力,或受克制,则用神不得其助,吉力大减。
例如,求财取妻财爻为用神,则子孙爻为原神(子孙生妻财)、子孙爻旺相发动,则财源广进。
忌神:克制用神之爻、忌神旺相有力,克用神,则用神受损,所测之事多凶;忌神衰弱无力,或受制,则用神无忧。
例如,求财取妻财爻为用神,则兄弟爻为忌神(兄弟克妻财)、兄弟爻发动,则破财、劫财。
仇神:克制原神之爻,间接损害用神、仇神旺相发动,克制原神,使得原神无法生扶用神,进而导致用神受损,亦为凶兆。
例如,求财取妻财爻为用神,子孙爻为原神、父母爻为仇神(父母克子孙)、父母爻发动,则财源受阻。
在判断吉凶时,我们需综合分析原神、忌神、仇神与用神之间的生克关系,以及它们自身的旺衰状态、忌神发动克用神,大凶;原神发动生用神,大吉、若忌神被制,原神得生,则凶中有救,柳暗花明。
四、动变之玄机与冲合空亡
六爻预测的精髓之一,便在于“动变”、静者不动,动者生变、动爻的力量,远超静爻,其对用神的生克作用最为直接。
1. 动爻的判断:
一个卦中,可以有一个或多个动爻、每一个动爻,都预示着事态的某种变化或趋势。
动而生用神,其吉速而显;动而克用神,其凶亦速而烈。
动爻对临近的爻,以及对冲合的爻,都有强大的影响力。
2. 变爻的解读:

动爻所变出的爻,称作“变爻”、变爻的力量虽不如动爻,但其影响亦不可小觑。
回头生:动爻变出之爻生扶动爻本身,力量倍增。
回头克:动爻变出之爻克制动爻本身,力量大减,甚至由吉转凶。
变爻也可能与用神形成新的生克、冲合关系,需仔细观察。
3. 冲合之断诀:
六合:地支六合(子丑合、寅亥合、卯戌合、辰酉合、巳申合、午未合)、用神若得合,表示事情有成、团结、顺利、持续、若遇“合绊”,即用神本应动而生克他爻,却被合住,则其力受阻,无法发挥。
六冲:地支六冲(子午冲、丑未冲、寅申冲、卯酉冲、辰戌冲、巳亥冲)、用神若逢冲,表示事情多变、不稳、分离、破败、测病逢冲,多为凶险;测婚逢冲,多主离散、若用神弱而受冲,则可能冲散其衰弱之气,反而有转机。
4. 旬空与月破:
旬空:以日辰所在旬来判断、若用神落在旬空之地,表示力量虚浮,难以发挥作用、测事逢空,多主事情不实、落空、虚假、等待、若用神为忌神,逢空则吉,因忌神无力克用神。
月破:以月建对冲之地支为月破、若用神逢月破,表示力量溃散,难以成功、月破之爻,力量极弱,除非得日辰或他爻强力生扶,否则难有作为。
五、飞伏之细微与通关解救
在某些特殊卦例中,我们会遇到“飞神”和“伏神”的情况。
飞神:本宫卦中未出现的用神,但在其他爻位上却有其五行属性相同的爻、这个显现的爻,称为飞神。
伏神:本宫卦中没有的用神,而在本宫的八纯卦中存在的用神,称为伏神。
飞神与伏神的关系,如同地上与地下、伏神要发挥作用,必须得飞神相生,或飞神空亡,或飞神受克,或伏神与飞神同五行,方能“出伏”、若伏神被飞神压制或克制,则难以出头,事情往往难以成功。
通关解救,是六爻断诀中化解凶兆、增强吉力的重要手段。
当忌神发动克用神时,若有“通关爻”出现,即能生忌神又能生用神之爻(如金克木,水能通关,因金生水,水生木),则可化解危机。
当用神受克过重时,若有他爻发动生扶用神,或制服忌神,则为“解救”,能转危为安。
六、具体事类之断诀要点
不同的问测事宜,其断诀侧重点亦有所不同。
求财预测:
取妻财爻为用神、妻财爻旺相、得原神子孙爻发动生扶、逢月建日辰生合,则财源广进。
忌神兄弟爻发动,或官鬼爻发动克妻财,则破财损耗。
世爻与妻财爻关系良好,求财易得;若世爻被克或空亡,则求财艰难。
事业官运预测:
取官鬼爻为用神、官鬼爻旺相、得原神妻财爻生扶、逢青龙或朱雀等吉神,则事业顺利、官运亨通。
忌神子孙爻发动克官鬼,则事业受阻、降职免官。
父母爻发动,得文书之喜,利于升迁。
婚姻感情预测:
男测取妻财爻为用神,女测取官鬼爻为用神、用神旺相、得合、与世爻相生相合,则感情和谐、婚姻美满。
用神休囚、逢冲、遇空亡、或被忌神克制,则感情不顺、多有波折。
父母爻发动,多主婚事受阻或长辈干预;兄弟爻发动,多主竞争者或感情破裂。
健康疾病预测:
取世爻为自身,或取父母爻、子孙爻等为用神,视具体病情而定。
世爻旺相、得原神生扶、逢子孙爻发动、得医yao,则病情好转、身体康健。
世爻休囚、被忌神克制、逢官鬼爻发动、遇白虎,则病情加重、有凶险之兆。
子孙爻为医yao、福德之神,发动可制官鬼,对疾病有利。
考试学业预测:
取父母爻为用神,代表学业、文书、成绩。
父母爻旺相、得世爻生扶、逢青龙或朱雀,则学业有成、考试顺利。
忌神妻财爻发动克父母,则学业受阻、成绩不佳。
子孙爻发动,虽能生财,却克官鬼,对考试未必有利。
七、卦图的整体观照与综合判断
断诀六爻,并非只看一爻一神,而是要将整个卦图视为一个有机整体,进行全盘的观照与综合的判断。
1. 卦宫与卦身:每一卦都归属于八宫之一,卦宫的五行属性,为判断吉凶提供了大背景、卦身则是根据年支排布,代表事主或事情的中心。
2. 内外卦的联系:上卦为外,下卦为内、内卦代表内部、开始、自身,外卦代表外部、发展、他人、内外交感,方能了解事态的全面发展。
3. 大象与爻辞的辅助:在断诀过程中,虽然主要依据五行生克与用神旺衰,但卦名的大象(如乾为天、坤为地),以及爻辞的提示,也能为判断提供灵感与辅助信息,尤其是在吉凶难辨或细节推敲之时、但需切记,不能被爻辞所迷惑,导致偏离五行生克之正理。
4. 世应关系:世爻与应爻的生克、合冲,直接反映了问卦者与所测对象之间的关系、世应相生相合,关系和谐;世应相克相冲,关系紧张或对立。
5. 日月的反复作用:月建与日辰,不仅决定了用神及其他爻的旺衰,它们本身也参与到生克冲合之中、例如,月建与某个爻相合,可能导致该爻被合绊而不能发挥作用;日辰与某个爻相冲,可能导致该爻动而散、散而冲。
八、断诀中的“空”与“有”
易学之中,虚实相生、“空”并非完全没有,有时反而是一种力量的酝酿;“有”也非绝对实在,可能只是昙花一现。
旬空:用神旬空,并非一定为凶、若忌神旬空,反而是吉兆,因忌神无力克用神、用神临空,但逢月建日辰生扶,或出空之日能得生扶,则待出空之时事情方可成就。
伏藏:用神伏藏,若得飞神生扶,或伏神旺相有力,则有出伏之期、若伏藏用神休囚,又被飞神克制,则永无出头之日,事情难成。
九、卦不妄成,爻不妄动
在六爻断诀中,有一个核心理念便是“卦不妄成,爻不妄动”、每一卦的形成,每一个动爻的出现,皆非偶然,而是天地气机的感应,是信息场的显化、在断卦时,必须心存敬畏,细致入微,不可随意武断。
纵观六爻测凶吉之法,其体系之庞大,理论之精深,远非一言两语可尽、这篇详述,旨在为有缘人勾勒出六爻断诀的核心框架与主要脉络、真正的精通,还需在实践中不断体悟,在卦理中深入钻研、每一卦皆有其独特性,每一次预测都是对易学智慧的深刻实践、愿此文能助您一臂之力,在变幻莫测的世事中,多一分洞察,少一分迷惘、把握天时地利,顺应人事,趋吉避凶。